第147章 （番外）刘寄奴最被称道的地方2

【其二，司马氏乃北方大士族出身，又享国一百五十余年，根系庞大。

司马氏能从曹魏的手中篡得天下，一则是因司马懿父子的战功与威望；二则是司马氏本就为大士族出身，宗族繁盛、世世为官，而有坚实的统治基础。而今，司马氏又享国一百五十余年，其根系就更为庞杂。

昔年“司马八达”、“司马八虎”、“三马食曹”可谓是天下皆知，曹老板生前可不止一次想要杀了司马懿一家。

最后还是被司马懿这个更能装蒜的演帝给糊弄过去了。】

“已经没有以后了。”魏文帝曹丕微微一笑。

朕可不像父王一样不舍得杀司马懿，既然有天幕在，又为我大魏说了那么多次的人才，岂能再留一个司马氏？

区区一个诸葛亮，朕手到擒来！

【而刘裕虽云是汉宗室刘交之后，却出身贫寒，既缺乏名望，又无宗族根基。

故而，虽然权力在手，却对司马氏颇为忌惮。

三国时期，刘家最有能耐的也就是季汉一脉，还有曹魏的著名战略家、大鸿胪光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代刘晔。

刘晔年少知名，人称有佐世之才，是曹操手下举足轻重的谋士，为曹氏三代重臣。他屡献妙计，对天下形势的发展往往一语中的。

可惜刘晔虽然拥有佐世之才，但由于曹魏和季汉的对抗关系，他又有比刘备还纯的汉室血脉，一直以来都不被曹操曹丕父子赏识。

典故料事如神说的就是他。

但他最重要的取蜀灭吴的两个奇策，却未被曹操、曹丕父子采纳，使得曹魏两次失去统一天下的良机。

到了西晋时期，天下最显赫的刘氏只剩下平原刘氏，也就是汉武帝姐姐那一脉，还有彭城刘氏，不过彭城刘氏衰落的更快，刘裕就是出自彭城刘氏。

所以，刘裕虽然是破落寒门之后，但真的算得上是草根出身。

因此而忌恨世族从而屠灭司马氏，这也可能是原因之二。】

“平原刘氏？”刚才还在抱怨为何他这一脉没有在后世留下什么出名的大人物的刘彻，此时心情也算是好转了一些。

“终归是子孙无能，不能使大汉千秋万代啊！”

“我倒是不怪这叫刘裕的汉室后裔大肆屠灭前朝皇族，斩草不除根后患无穷矣！”

刘彻是深知前朝的根必须斩除的道理的，毕竟这可是他奶奶亲自教育他，他母亲和他祖奶奶亲身经历警告过他的。

咱就算说，如果朱瞻基能在这方面有刘彻的思想觉悟，临死之前带走皇帝生母的话，夺门之变恐怕......

【其三，司马氏得国不正，而引来的痛恨。历代权臣篡位，司马氏的篡国行径是最遭人鄙夷的。

据《晋书》记载：明帝（司马绍）时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈帝创业之始，用文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰："若如公言，晋祚复安得长远！"

即是司马懿的子孙，都为司马懿父子得天下的手段而感觉到羞愧，并感慨道：倘若如此，晋朝的国祚也不会长远。

司马懿是腹黑心狠的形象代表，为篡位夺权而行诡诈之术，并公然背弃誓言，大肆诛戮曹爽及其党羽，诛戮太重、牵连过广而令当时的名士都为之减半。

而司马师鸩妻废帝、司马昭弑杀魏帝，也都臭名昭著。虽其事已远，却难以令人泯忘，故而，给其子孙带来了。

从公元249年司马懿洛水起誓之后，华夏的政坛便再也没有了契约精神的存在，后人史称“司马懿洛水放屁”，臭了洛水的名声，也贻害万年。

首先，我们这里要明确一个问题，洛水之誓是政治契约，而政治契约是有用的。

要说清这一点我们就得从人类社会的基本组成形式说起。众所周知，人是一种群居性动物，而群居动物本身必须具备规矩，能被众人接受的规矩即为共识，这也是人类社会形成的基础条件。

换句话说，如果规矩不能让人信服，彼此之间无法达成共识，那么人类社会也就玩不下去了，大家还是回山里茹毛饮血比较现实。

昔年汉太祖曾对徐州子弟道：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，功臣们的封国也会永远安宁，还要把对功臣们的恩泽延及给后代。”】

“是这样的，乃公的话还是有用的，对自家老兄弟还是有保证的。”刘邦自信道。

吕雉内心冷笑：刘家的誓言可不是我吕氏说的话。

【洛水之誓恰好就是这样的一个社会共识，它始于一个政治契约。《后汉书·岑彭传》记载道：彭还，具言于帝。帝曰：“夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言。”

这是怎样的誓言呢？大家只需要知道一件事就行了，刘秀之兄刘縯的死有朱鲔的份，而且朱鲔还劝说刘玄不可让刘秀担任大司马。

换句话说，朱鲔和刘秀于公于私都是死仇，但刘秀在久攻洛阳而不克的情况下，选择派朱鲔的旧部岑彭去劝降，并表示自己绝对不会因为旧日的仇怨而害朱鲔的性命，并且以洛水为誓必不食言。

而结果我们也知道，刘秀确实没有食言，不仅拜朱鲔为平狄将军，还封其为扶沟侯。

要知道，当时刘秀大可以骗出朱鲔后将其杀之，朱鲔自己都做好了被杀的准备，前去投降前还叮嘱城中官兵，若见不到他归来则可突围而去。

但最后刘秀并没有杀害朱鲔，这不是刘秀不能这么做，而是刘秀需要创立一个共识，并且要以此取信于天下人。

说白了，这就和刘邦在汉高祖六年封雍齿这个反复小人为什邡侯一样，不是说真的就一点不恨了，而是需要做给天下人看的，只有建立起这样的信任共识，才能够稳定天下人心。

后人大可以说这是政治作秀，不是真心实意的。

可结果就是刘邦也好，刘秀也罢，对于自己的言行举止是负责了的，雍齿被封为什邡侯，朱鲔被封扶沟侯，本质上都是在用自己的道德、信用来创立社会共识，使众人能心悦诚服的认同他们即将创立的王朝和其法度，只有这样才能够建立起一个稳定的国家，否则叛乱的发生只是一个迟早的问题。】

“司马一族得到这样的下场纯属是祖宗作孽，咎由自取啊！”简雍冷笑道。

“曹家篡了汉室，但还算留有体面，司马氏这种行为，正如后人所讲，这是贻害千秋的行为！”诸葛亮对政治的敏感性而谈道。

“我汉室之所以拥有天下，正是祖宗立信于天下也。司马氏不懂，所以纵然被屠戮宗室，也没人为其伸冤，这不正是得道者多助，失道者寡助吗？”

刘备道。

【司马懿之所以洛水之誓让满朝文武宗室信任，主要是他当时作为四朝元老、大魏柱石，其人设犹如魏国诸葛亮一般，拥有较高的威望和声誉，他的誓言自然具有一定的信服力。

曹爽缺乏政治经验和军事才能，面对突如其来的变故惊慌失措。

而且他虽手上有皇帝，但司马懿占领皇城及险要位置，曹爽处于劣势，容易相信司马懿的誓言。

历史上从未有达官贵人敢违背誓言，司马懿开了个很坏的开头，就如白衣渡江一样让后人所不齿。

司马懿的洛水之誓，实际上标志着一个政治底线的破坏。

在古代中国，政治信用是维系政治秩序和社会稳定的关键。

司马懿的洛水之誓本应是一个政治承诺的象征，但他的背叛不仅破坏了个人信誉，更严重地摧毁了政治契约的基本信任。

司马懿及其家族的行为不仅引发了道德和政治的混乱，更导致了中国历史上一段混乱的时期。

此次事件导致君臣之间的信任关系彻底破裂，给后世政治稳定带来了极为不良的影响。

统治者对大臣的信任度降低，大臣对统治者的忠诚度也备受质疑。

强烈冲击了社会诚信价值观，使得社会整体道德水平大幅下滑。

人们对誓言和承诺的信任度急剧下降，诚信不再是人们行为的准则。

洛水之誓的违背让人们对历史上誓言和承诺的看重程度明显降低，历史上誓言的信任度也随之大幅下降。

总的来说，洛水之誓这两次历史事件对后世的政治、社会、文化等方面都产生了深远的影响。】


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