第105章 为何后世不待见衍圣公

天幕金龙再次闪过，盘点视频的画面陡转，许坤在另一端已经切换到了下一个视频了。

【为什么作为孔子后代的衍圣公会这么不受现代人待见？】

大宋

朱熹在自家的小院子里怡然自乐的品着茗，看着天幕播放的后世视频，好不快哉！

此时的他也被天幕这个视频给弄得皱眉，喃喃道：“后人不待见衍圣公必是空穴来风。”

随后他好像想到了天幕之前所说的明朝文官集团的事情，那群无德的人好像确实给人留下的印象不咋地。

“难道和明朝的哪些文人有关吗？”

“我辈应该精修学问，传承孔孟之道，治平天下苍生，万万不可使先贤遗德蒙尘啊！”

大唐

“孔子后人吗？”李世民咀嚼着这个爵位德名字，道：“衍圣公应该是后面朝代封的，圣人后人在后世不受待见？怎么会？难道后人都不用儒家学说了吗？”

殿内作为孔子后代的孔颖达看着同僚们的目光，也是内心苦涩和一直恍惚。

你们这是什么眼神啊！别看我啊，我也不知道啊！

大秦

“衍圣公？呵！”嬴政嗤笑一声，半是好奇半是不屑的说道：“也不知道是后世哪位脑子有坑的皇帝封的？”

“孔孟之学确实有一定的可取性的，但是区区一个儒家学派也配称圣吗？”

“区区一个列国都不待见的儒家也配称圣？儒家学术能取天下治天下吗？呵呵！”

嬴政承认儒家学派对于教化黎民确实有独到的见解的，但是用来治国，那他是真的不屑。

“若是说圣人......”

嬴政道：“普天之下除了皇帝，还有谁能配这个称号呢？”

大清

自从天下尊儒已经两千年了，儒家春秋派什么作风，或者说孔家什么做派，天下的众生早就知道了。

小麻子康熙：“这衍圣公确实不是什么好东西，但若想要治理天下维系统治，用改造后的儒家学说来教化百姓还是相当不错的。”

孔圣人确实是值得敬佩的，他的理想确实是很崇高的，但孔家......

“前朝的建文帝，就是一个学儒家把自己学傻了的蠢货，呵呵，复古那一套都敢用！没读过史书，不知道王莽的下场吗？朕记得天幕之前说过，这叫做逆历史发展的潮流！用周朝的规矩来治理前明的江山，朕是一想起来就想笑啊！”

【首先，我们来说一下衍圣公的来历。

在先秦时期，战国魏安僖王时，封孔子八世孙孔谦为文信君，官至相位。秦始皇时，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅。这时册封的孔家只是按照才能或者各种意义上出于各种目的的虚封。并没有世袭的爵位。

关于册封孔子后裔的规矩始于公元前195年（汉高祖十二年），封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位。

汉武帝时期，为了统一思想，听取了儒家学子董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术。”

汉元帝时，封十三世孙孔霸为褒成君，予食邑八百户，以奉孔子祀，孔霸命长子孔福回曲阜祀孔。

汉成帝封十四世嫡长孙孔吉为殷绍嘉侯，奉殷商天子成汤祀，为汉之二王三恪。

汉平帝元始元年封十六世孙孔均为褒成侯。

汉明帝封十八世孙孔损为褒亭侯。

除了汉安帝封十九世孙孔曜为奉圣亭侯外，两汉封号仍以褒成侯为主。

这时也多对于儒家经学作为主流学术的尊重而来，对孔家进行褒奖类的爵位赏赐。

曹魏改号宗圣侯。晋、宋改号奉圣亭侯。北魏称崇圣侯，北齐改恭圣侯。北周时，晋封邹国公。隋朝，隋文帝封邹国公，隋炀帝改绍圣侯。唐朝初，封为褒圣侯，唐玄宗开元二十七年（739年），孔子被谥为文宣王，乃改褒圣侯为公爵，改称文宣公。

到了这时候我们就可以发现了明显的变化了，随着两晋南北朝乱世的开启，各个政权轮流入主中原，对于天下法理正统的争夺愈加愈烈，此时，对于孔家的爵位也给的越来越高。

真正意义上质的提升还是李隆基的时候，大手一挥将孔子封王，孔家承公爵。

汉代以来，随着孔子地位的日益提高，“至圣苗裔”长期受到优待。对孔子嫡长裔孙的封爵，成为历代统治者尊孔崇儒的具体内容。

汉高祖十二年（前195），孔子第九世孙孔腾被封为奉祠君，圣裔奉祀自此始。至魏晋南北朝时期，虽然封号时有改变，但爵位大多是侯爵。唐玄宗开元二十年（732），册封孔子第三十五世孙为文宣公兼兖州长史，自此，孔子嫡长裔孙的爵位由侯爵晋为公爵。

而衍圣公这个爵位的册封要追溯到北宋时期才正式确定。

宋仁宗至和二年（1055），改封四十六世孙孔宗愿为衍圣公，取其“圣道隆替”和“圣裔繁衍”之意。直至民国24年（1935），“衍圣公”之名近900年基本保持不变。

北宋宣和三年（1121）（一说崇宁三年，今从《宋史》），孔子第四十八世嫡长裔孙、南宗始祖孔端友“袭封衍圣公，……以示崇奖”。此后，南宋王朝又先后赐封孔氏南宗嫡长裔孙孔孔文远、孔万春、孔洙五代衍圣公，建立衍圣公传承体制。

宋亡元兴，元世祖忽必烈“议立孔子后，众臣皆以寓衢者为大宗”，遂召“江南衍圣公（孔洙）入觐，命归曲阜袭封”。孔洙以衢州已建有家庙，又有五代先祖陵墓为由，不忍离去，毅然让爵于曲阜宗弟孔治。此后，孔氏南宗失封达224年之久，其子孙“形同氓庶”。

这里的意思呢，就是北宋南宋交际之间，孔氏大宗随着宋室南迁，而金人入主中原后，为了彰显自己的法理性，也册封了大金朝的衍圣公。

但是北宗一直存疑，史学界有很多种说法，在怀疑北宗孔家是金人找旁支、曲阜士人等不是孔子的人册封的，并不是真正的孔家嫡系，当然这种说法毕竟只是一种质疑。

而孔家南宗被人敬佩为真正的孔子嫡系的原因我们后面会再讲到，而真正将衍圣公这个名号给玷污的确实也就是北宗。

明弘治年间，孔氏南宗嫡长裔孙封爵问题重新被提起。十八年（1505），衢州知府沈杰上书朝廷，请将孔端友嫡孙封爵，以主奉祀。正德元年（1506），封孔子第五十九世孙、孔洙六世孙孔彦绳为翰林院五经博士，子孙世袭，是为孔氏南宗再受袭封之始。

次年，诏北宗第六十二世孙孔闻礼为翰林院五经博士，后世以衍圣公次子为之，故后世对孔氏南宗以衍圣公次子视之。

孔彦绳的袭封，是明朝廷对孔氏南宗地位的最终确认。清代为体现朝廷“尊礼先师”、“崇儒重道”之意，沿袭明制，仍封孔氏南宗嫡长裔孙为世袭翰林院五经博士。明清两代，自孔彦绳之后，孔氏南宗先后袭封了十五世翰林院五经博士。】

大明

“北宗孔家？呵呵，咱倒是想到为何后世会对孔氏嗤之以鼻了。”朱元璋冷笑道。

孔家的尿性，不提隋唐之前，单说唐亡以来，孔家的德行什么样子，还有人不知道吗？

作为圣人后代，面对异族侵略的时候，圣人苗裔的骨气呢？

尤其是老朱想到了刚立国的时候，孔家的态度，以及朝堂上那群文人的态度，要不是相忍为国，从长计议，他估计当场就无法按耐住这牛脾气，要大杀一场了。

最后，饶是老朱也不得不捏着鼻子承认了孔氏的世袭公爵。

“这孔家倒是比皇家还要富贵啊！哦，对了，比那些郡望大族还要长久富贵！”大业十年，已经被世家玩坏了的杨广阴阳怪气的道。

但朝堂上的大臣们并没有搭理这位即将失天下的皇帝，任凭你怎么骂，这天下做主人的可能是李家、赵家、王家，但我们家将会永远都在。


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