第二百零三章 人皇立人道兴

　　“孤，武王吕布，今以平定四海之功，立国称皇，国号曰武，登临至尊，必引导我人族繁衍昌盛，天地共鉴之。”徐长城，祭坛之上，吕布手托人王印，祭拜人族先贤，大武皇朝，敬天不拜天，只拜人族历史上，对人族延续有过贡献的人族先烈。

　　轰~

　　随着吕布话音落下，天地间似乎有嗡鸣出现，华夏大地，所有人类，心中突然生出一股难言的感觉，一幅幅画面不断在所有人脑海中闪现，燧人氏钻木取火，神农尝百草，大禹治水，人族的从古至今，几乎都是在不断与命运抗争中书写出属于人族的史诗。

　　这一刻，所有人隐隐明白了吕布那一句人族敬天不拜天是为何，因为人族从未欠过天什么。

　　薪火相传，努力与命运抗争，这才是人族能够延续至今的真谛，这是人自己挣来的，而非天地赐予的。

　　而祭坛四周，朝中百官却有种奇妙的感受，在吕布说出这句话的瞬间，一种奇妙的感觉涌上来，作为武朝之臣，负责协助吕布梳理天下，吕布如今晋位人皇，气运保障，他们也是负责梳理气运的一部分，以前或许还没有太明显的感觉，但这一刻，他们却是明显感觉到气运的存在了，属于人族的气运。

　　“轰轰轰~”

　　天地间，似乎连续不断的传来炸响之声，作为气运汇聚中心的吕布，已经能够明显感觉到有什么东西钻进自己体内，这不只是一国气运，而是整个人族的气运，人皇格位已出，也代表着这个世界人道觉醒，不止吕布受到无穷好处，最重要的是，人道和地道的诞生形成了互补，虽然如今两道都是初生状态，但相互促进刺激下，会不断提升世界格位，这个世界会开始缓缓晋升。

　　如果能将天道再觉醒的话，到时候便是三道互相交织，世界格位会迅速提升。

　　吕布如今作为人道觉醒后，当世第一位人皇，受人道所终，凡是此间世界诞生的人族，都会自动对吕布生出亲近之心，可以说，只要吕布不作死，做出什么天怒人怨之事，他这第一位人皇在离开人皇之位之前，不会有任何波折。

　　当然，人皇之位带来的好处还不止于此，若吕布只是凡人，有了这人皇之位，受人道庇护，可以诸邪不侵，百病不生，而作为修炼者，这人道气运汇聚一身，能不断冲刷他的根骨，哪怕不借系统的属性，他的体质根骨也会在这气运冲刷下不断提升，而修炼任何功法，修行速度还有加成。

　　如今人皇初成，这加成速度便是五倍，日后随着人族气运越聚越多，这个加成还会提升，如果能够开创新的修行之法，或者突破这个世界的极限，那吕布受到的就不是天地同力，而是天地人同力。

　　而且不只是吕布，随着人皇之位的出现，人族还有许多位置，这些位置，同样能让人修行速度增加。

　　比如作为吕布麾下两大上将的张辽、高顺，兼任公主和征西将军的吕玲绮，作为皇后的严韵以及六部尚书，能享三倍加成。

　　在此之下，各州刺史能享两倍加成，而各郡太守，能获得五成的加成，再下到县令，可多两成加成。

　　而且，吕布还能够借助人道本源之力进行战斗，可以说，在这个世界，哪怕是比他高一级的强者进来，也很难敌得过吕布，因为在这里，他受人道庇护，可借人族力量。

　　而随着人族气运的不断聚集和梳理，还会诞生出更多的位置，人族越是昌盛，气运自然越多，他们受到的加成也会越多。

　　同时，吕布的人王印以及人王殿也随着吕布晋级人皇，改为人皇印和人皇殿，这两样人道至宝会随着气运的提升而不断进化，至于能够进化到哪个程度，这就得看吕布能得多少气运了。

　　“恭贺人皇，吾皇万岁！”祭坛下，文武百官看着渐渐漂浮起来，享受气运洗礼的吕布，他们的感受虽然不如吕布那么明显，却也能感受到吕布晋位人皇之后自己受到的好处，纷纷下拜，恭贺人皇诞生。

　　吕布缓缓落地，手托人皇印，看着跪倒一片的文武百官和将士，朗声道：“武朝已立，今后还需诸位协助于朕，共同为人族造福！”

　　“臣等愿誓死追随陛下！”百官齐声高喝，声震九霄。

　　吕布收回了人皇印，微笑道：“礼成，百官随朕回宫。”

　　吕布晋位人皇，汉朝也随着吕布建立武朝彻底成为过去，朝代更迭，本就是正常之事，而且天下经过五年梳理，人们已经渐渐习惯只知吕布而不知有汉的生活，如今武朝成立，天下已定，接下来，天下将进入新的时代。

　　晋位人皇之后，自然也有很多事要做，分封百官，正式确立六部之职，其中孙策既然没有贪图蜀地，而是选择交出权利回归，吕布自然不会亏待于他，有献江东和伐蜀两大功勋，吕布将孙策任命为张辽和高顺之后的第三位上将，周瑜则任兵部治中，算是直属于吕布。

　　不过接下来，大武以休养生息为主，以工部、户部和吏部为主，建造新城，鼓励生育，兵部的责任，更多的是戍边以及维护地方治安。

　　同时，随着人道觉醒，这天地间诞生出来的灵气浓度也越发的多起来，已经完全适合全民修行的推行，吕布命锦衣卫开始将一些基础的修行之法流入民间，当然，各地书院有着更完善的修行体系，书院学子不管文武，只要有天赋，都会修行一门功法。

　　同时，百官在开始修行之后，也察觉到气运带来的好处，个个开始兢兢业业为发展人族尽一份力，武朝初立之后，很快便走上高速发展的阶段，而这个时候，吕布开始限制衙署过多插手民间之事，衙署的职能只有四个，收税、解决纠纷、平抑物价，以及将工部做出的一些利民之物在合适的时机推广到民间，其他事情，由民间自由发展，朝廷只起道德引导和规避风险的作用。

　　在吕布这条政令下，武朝百姓享受到前所自由，无论言论还是行为，只要不触犯律法，没人会管你，哪怕你说人皇的不是，只要有理，都没人会管，就算没理，不是太严重，只是调侃那种，朝廷也不会多管，哪怕传教或者创立学说，只要不危害社稷，朝廷只会监督，同样不会过多插手。

　　但正是这种执政理念，却让武朝民间越发的兴盛起来……


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