第五十三章 死人客栈

背包里的东西都是我没有见过的，里面有那种黑铁的手电，我拿在手里觉的沉甸甸的，龙行云说："这个手电是专门探洞穴用的，可以在黑夜中照五百米远，专门在美国弄过来的，里面有军用压缩饼干，有净化水的药片，有攀岩索和指南针，另外还有些我不知道的东西，这些都是沉沙老弟让准备的。"

        我看了看沉沙，沉沙笑了笑说："这些必须准备。我常年在雨林里，知道雨林的险恶，里面还有防虫防蛇的药物，这些是必须准备的。"

        我点了点头，有沉沙在，我觉得安全多了。我们背着行囊，就开始往雨林进发，这里还是中国的地盘，不过全部是少数民族的聚集区，我们背着背包走在崇山峻岭之间，偶尔有村寨，这些少数民族的人们十分的热情。龙行云对我说，这里的山区闭塞，有时候钱都没有用，一般给些小礼物。如火机、糖块之类的，就会受到热情招待。

        果然到村寨之后，奉上点小礼物。村寨里的少女，就会对我们姗姗起舞，唱山歌，然后拿出自己民族特色的食品招待我们，其实如果老是这样，我们这个更像一群驴友，在做徒步旅游。可是事情就没有一帆风顺的，这一天我们走在一座大山里，这座大山连绵不绝，山间一条小路，在悬崖峭壁之间，我们从早上走到傍晚，还没有见到人家，这时又下起了小雨，我们只好拿出背包里的雨衣穿上，继续往前走。

        现在我们最大的愿望就是找一个能避风雨的地方，可是这些都是奢望，走着走着我忽然看见前面的平地有一间房子，远远的望过去，是几间草房，在崇山峻岭之间，竟然有能躲避风雨的草房子，这个真是太好了，我们看到房子，腿上有劲了，一天的疲劳也减轻了许多，我们加快速度，朝着房子走过去，有房子就会有人住，有人住就会有吃的。哪怕是喝杯热水，在干地里坐一下，也是一种享受。

        当我们走到那座房子的时候，我的心里一下子冰凉，这座房子十分的破旧，像是以前的客栈，上面挂着一个牌子，写着魂兮归来，我看到这个牌子，觉得特别丧气，于是说："龙大哥这个是什么地方？怎么写着跟死人招魂似的？"

        龙行云说："这个、这个是死人客栈。"

        我吓了一跳.说："什么？死人客栈？"

        龙行云说："是的，这里是死人客栈，专门给死人赶尸用的。"

        我说："这个不是只有湘西有吗？"

        龙行云说："这个不光湘西有，这里也有，他们这里道路不通，都是请老司赶尸的。"

        我打了个激灵，然后说："这个死人客栈，真是丧气，我们往前走一走，看看有没有活人住的客栈。"

        龙行云说："根据我们的定位，二十里外才会有村寨，我们晚上摸黑冒雨走二十里路，这个可是要命的，现在只能住在这里了。老九你不会是胆小害怕吧？"

        我一听就说："怕啥怕？我就是专门干这行的，什么都不怕。走、咱们进去看看。"

        我说完就走，龙行云他们好像故意出我的洋相，他们没有动腿，只有我自己走上前，我走了几步有点犹豫，这时沉沙和师弟杨雁清跑过来。跟我在一起，我心里一暖，打虎亲兄弟，上阵父子兵，说的真没有错。我们刚要走，龙行云说："老九你慢着，咱们不能冒然进去，你这样贸然进去，是对里面的朋友不敬。"

        我一听也是，这个确实是对里面的朋友不敬，人家住的好好的，想借宿总得说一声吧。只见龙行云拿出三支香，和一些纸钱，走到那个客栈的门口，这个门是开着的，里面感觉死气沉沉的，应该不会有人看着。只见龙行云在门口跪着，嘴里说道："各位朋友在上，请受龙行云一拜，我们错过客栈，想在此地借住一晚，还望各位朋友接纳。"

        说完龙行云站起来说："好了，我们进去吧。"

        说着话就拿着那个特亮的手电进去，我拿着手电也跟进去。一进去我倒吸了一口凉气，这里竟然有十来个棺材，这些棺材有黑色的，有红色的，显得特别的，还有一个白色的棺材已经散落。在里面露出几节白骨，看样子这个确实不是好地方，幸亏我们人多，阳气旺盛，不然非吓死不可。

        这里显然是有人住过，地上铺着杂草，在墙角堆着一大堆木材，连木材都准备好了，害怕归害怕，高兴归高兴，我们把火点着，烧的旺旺的。顿时屋里的阴森之气，就被逼退了很多，我们坐在火堆前，拿出了压缩饼干和水，一边聊天一边吃，聊着聊着就聊到了赶尸，在这个诡异的死亡客栈聊赶尸，诡异的气氛，让心里有一种毛毛的感觉，但是强烈的好奇心，让我想知道这个赶尸和湘西的赶尸有什么不一样。

        龙行云说："这件事我知道，当年我在缅甸赌玉。我手下有一个家伙，祖上的一个叔公是干这个的，他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差不多，但是又不全一样，这里的赶尸叫吆死人，狐死正首丘，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有吆死人这种七十二行以外的职业出现，吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了。据说这种职业出于河南教，故连称河南教吆死人。"

        我说："什么？河南教？是不是河南也有赶尸的？"

        龙行云摇了摇头说："不是的，当时我也那样问过那个人，可是他说，这种宗教在他们那里，还有贵州、四川那里盛行。他们主要传承流源于说法不一，有俸湖南上河起教，有俸贵州斑毛起教，有俸河南起教，有俸通州起教，同名不同祖宗。有的是太上老君为祖师的河南教。有的是通天教祖为祖师的河南教。有的是三天门下张真人为祖师的河南教。每一个流派里面的忌讳法术都不一样。其中通天教主祖河南法流派忌讳最大。不能吃牛肉、狗肉、无鳞鱼类、不吃扁毛畜生肉（扁毛即禽类羽毛）、不能从蜘蛛网底下过。

        后来教派衰落，逐渐没落和稀少，成为神秘的教派，生存也日益艰难起来，这个时候，他们为了生计。做起了死人生意，那就是赶尸。这个吆死人，也不是什么都可以，这里面也是有严格的限制的，凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的。死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

        凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是被替代的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？

        另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。早些年多的是，这些年据说不常见了，你看见这些死人棺材没有？这些都是客死他乡，等着回家的，没准里面是空棺材。"

        我看了一眼，不管是空棺材，里面还是有死人，这些都不重要，因为这里的气氛足够诡异的了，龙云天说完之后，对我们说："休息一下吧，我们明天还要赶路。"

        说完就坐在靠在背包上，闭着眼睛休息，我也靠在背包上，和沉沙坐在一起，两个人睡不着，一起聊起天来，聊了很久，我感觉眼皮开始打架，就闭上眼睛，不知什么时候睡着了，不知什么时候，一阵阴凉的山风把我吹醒了，我赶紧睁开眼睛看，我眼前的那堆火有点快要熄灭了，不知道怎么回事，我感觉不到火的热量。

        我赶紧的往里面添柴火，火旺了起来，可是还是觉得冷，这时我听见有摇铃的声音，这个铃声在暗夜里特别的奇怪，听着让人浑身起鸡皮疙瘩。这时传来悠扬低沉的叫声："偶......偶.....偶......魂魄归兮，前路艰辛，小心莫走错了方向。"

        在深夜里，这个声音传的非常远，让人心里感到一阵悸动，我赶紧起身，想到门外看看究竟怎么回事，可是我发现自己不能动了。


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