第二一七章 迁坟

棺材是白茬木的棺材，郑大爷拿来撬棍，几下子就把棺材盖上的棺材钉和棺材分离了，这个棺材钉，又称为镇钉，意为震慑尸体不能化为僵尸害人，这种钉子通常是七根，寓意是子孙昌盛，钉子的用法和位置颇有讲究,暗合一些引申意,也许就是他们所谓的法术吧!隐约记得钉子能钉住死去的人之魂魄.使其不能回到尸体上，因为死者一旦和尸体结合就变成可怕的僵尸。

        钉七颗棺材钉是按照北斗七星来定的。镇宅的桃木剑就有北斗七星，棺材钉可以辟邪，很多人都在迁坟时，求得一根棺材钉，或打成首饰，或者悬在门上做辟邪之用。这时郑大爷叫过来几个老头，让大家把棺材盖抬起来，几个老头一起用力，喊着号子把棺材盖抬起来，谁知刚抬起棺材盖。忽然有个老头大呼一声："僵尸，尸变了。"

        说完了就把他自己抬的棺材盖扔在地上，我一看这个人是潘大爷，这时郑大爷说："二哥这不是尸变，大家不要怕。"

        郑大爷虽然这么说。但那些看二行的人还是吓得退了好远，由于我经历的事多，倒是没有太多害怕的样子，这时我跟着麻子大爷就到了棺材跟前去望，一看我当时就惊呆了，这哪是死了二三十年的人，只见大炮的娘非常的年轻，好像比大炮的年龄还小，在眉心处有个大痦子，紧闭着双眼，像是睡着了一样，双手放在胸前，神色安详。

        我悄悄的问麻子大爷说："大爷我大娘会变成僵尸吗？我觉得周大娘像是睡着了。"

        麻子大爷说："你周大娘不是害人的僵尸，我跟你说过僵尸的分类，我今天再说一遍，你可要记住，所谓的僵尸在【子不语】中分为八类，即紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。我们先前也说说人死后，埋入恶风水，半年之后体生黑毛，这时就不是鬼那么简单了，这可以说是精怪了。

        然后经过半年的功夫，这僵尸的的黑毛就退去了，长出白毛，由于在石棺里一直有血液滋养。所以不必出去找鲜血喝，当白毛快要退去的时候，石棺里的鲜血也快用完了，这时候就得找鲜血喝，然后白毛退去，长出红毛，这时就可以称为尸妖了。

        你看大炮他娘，没有獠牙，神色安详，面目栩栩如生，没有所谓的白毛，手指甲和头发没有变化，尸体还是安葬时的样子，这根本不是尸变的特征，只能说是风水之气包住尸体不腐。"

        这时有人大喊："大炮娘的尸体产生了尸变，到以后就是旱魃了，得烧了尸体才能免除后患。"

        我一看是二驴子叔，二驴子叔在那里举着一个胳膊，大声的喊着嘴里冒着白沫，这时周大炮突然跪在地上，给他娘磕起头来，一边磕头一边哭喊着；"娘呀，都是孩儿不孝，让您老人家死了还不得安生，孩儿对不起您老人家。"

        接着周大炮转过身给麻子大爷跪下。使劲的磕着头，麻子大爷赶紧的扶起周大炮说："大侄子你不要这样，我帮着你说说。"

        然后麻子大爷高声喝道："大家都住声听我说。"

        这时人们大部分都静下来，只有二驴子在那里咋呼着，麻子大爷又高声喝道："二驴子你咋呼什么？还不快住口。"

        麻子大爷一声高喝，二驴子直接就像放了气的皮球，在那里眨巴眨巴眼说："二哥咱这里以前不是天旱时经常烧旱魃吗？我听老人说凡是挖出来的僵尸都得烈火焚烧，好以绝后患。"

        麻子大爷说："二驴子你糊涂，那种僵尸是已经出现尸变的僵尸，尸变的僵尸特征有五，其一浑身青紫色，其二浑身长有黑毛或者白毛，其三是尸体经常拜日月星光，其四死后生有獠牙，其五是头发和手指甲快速的生长。

        而周大炮的娘，死后面色栩栩如生，没有所谓的青紫色，浑身没有长黑毛或者白毛，这也就是说没有形成黑僵或者白僵，僵尸都是拜日月星光吸收天地精华。如果大炮娘是僵尸的话，这个棺材肯定会破洞，坟子上也会有洞，这样才便于僵尸出来，可是大炮的娘死后神态安详。根本就没有动过的痕迹，这一点可以排除形成尸变的可能，僵尸形成后都会长出可以吸血的尖牙，以便于吸动物或者是人的血，你看看大炮的娘却没有长出尖牙。指甲和头发都没有生长。

        所以大炮他娘根本不是僵尸，而是这里的绝佳风水护住了尸身，可惜大炮没有那个命，不然等到鲤鱼睁眼，必会官运亨通，等鲤鱼化龙之后。更是不得了。所以说大炮的娘不是僵尸，二驴子你别胡咧咧了。"

        二驴子如同斗败的公鸡，灰溜溜的退到人群里。这时麻子大爷说："大炮过去快给你娘磕头，告诉你娘，咱们这就走，你过桥过路拐歪的时候，跟你娘说一声。"

        接着转身对郑大爷说："现在这个时辰正好，搬家这个时辰最好。"

        郑大爷说："好叻"接着到了大炮娘的棺材前，对着棺材里的死人鞠了一躬说：'天大地大死者为大，大妹子老哥来给你搬家了。有什么冒犯的地方请大妹子多担待着。"

        接着大炮在棺材前烧着纸钱哭起来，郑大爷拿过一张新芦席用铁锨铲掉四个角，然后几个人把尸体抬出来，放到芦席上，把芦席打上包，接着几个老头抬起芦席，郑大爷对周大炮说：'大炮别哭了，启程了，你在前面走着，如果遇到路口或者桥头跟你娘说一声。"

        周大炮起身搽搽眼泪，对着席包子说："娘您老准备一下，咱搬家了。"

        接着就在头前撒开了纸钱，在头前领起路来，我问麻子大爷说："大爷为什么要给死者说着话，死者才跟着走，为什么还要撒纸钱？"

        麻子大爷说："佛教说过身体只不过是个臭皮囊罢了，人死后虽然留着一个鬼魂守着尸体，可是这个鬼魂是不认识自己的尸体的，所以都是被人喊走的，如果人死后不说一声就搬动尸体。鬼魂就会留在原地不走，这也是有些路段紧的原因，迁坟也是这样，你不说明白，死者的鬼魂是不会跟着尸体走的。所以孝子要在前面喊着路，让死者的那个魂跟着尸体一起到新的地方。

        撒纸钱有两个方面，一方面死者迷了路，可以顺着纸钱找回来，古代客死他乡之人。这一路得一直撒着纸钱不能断，就是为了把死者的灵魂领回来，另一个说法是死者路上会遇到许多孤魂野鬼的纠缠，一路上撒着纸钱，这些孤魂野鬼就不会为难死者。"

        我说："大爷你说的孤魂野鬼是什么意思？"

        麻子大爷说："有人认为。人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。这些跳出三界外，不在五行中的鬼魂就叫孤魂野鬼，

        其实搁在以前这些紧的地方都需要超度的，以前大槐树前的庙里还有老和尚，他专门超度亡魂的，哪里出了事，老和尚也不用人请，自己就去给超度，到了建国以后，老和尚死后那座庙也就塌了，到后来建成了耶稣的教堂，周围的人家就没有安宁过。"

        我点点头说：'大爷我知道了。"

        就这样我们说着话跟在队伍的后头，朝着西山走去，大部分人都回去了，还有许多小孩跟在后面，这时狗蛋和二牛上来了，狗蛋一上来就对我说："晓东哥你真厉害，我娘都说了，让我跟着你好好学，以后准能娶个好媳妇。"

        我一听两只眼睛都冒光说："俺婶子说过娶什么样的媳妇吗？是不是和李婶一样好看的？次点和常二婶一样好看的也可以。"

        狗蛋老老实实的回答说；"俺娘没有说是啥样的，反正和好看的李婶差不多。"

        这时二牛说："东子哥咱们得去上学了，晚上还有晚自习。"

        我特别喜欢他们叫我东子哥，因为我们从小看着红色电影长大的，一看到那闪闪的红星下面的八一电影制片厂，就兴奋的了不得，其中的潘冬子和张嘎子是我们这一代的偶像，不亚于李宇春、小燕子之类的电影明星。

        我对狗蛋和二牛说："你们先去上学吧，我跟张大爷一起走。"

        二牛和狗蛋听我说完之后，两个人就去上学了，我找到张大爷说；"大爷我们什么时候走，我得上学了？"

        张大爷笑着说："咱们今天晚上不走了，你不是想吃好吃的吗？晚上可有好吃的。"


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