第67章我在民间显神通
看见同行的是稻荷神。
柯莉可“咦？”了一声, 道：“莫非今日拜访的目的，不是要到鸟部山？”
“今日之行自是为镇压鵺妖而来。”晴明表示，“宇迦大人也是为协助此事才与我同行。”
听见这话, 柯莉可不免狐疑地偷瞄一眼他身边的稻荷神。
稻荷神今天为人身形态, 穿着白色狩衣, 头戴乌帽子, 却未将头发盘起收在帽内，而是垂于身后, 用发带束着。
祂面相秀美，原本便是雌雄莫辨，如今穿着男装，风流之又带着几分柔媚，不愧是善于惑人的狐狸。
不过……不是她有偏见什么的, 只是柯莉可记得稻荷神的主职是保佑丰收的农业神, 好像没有关于战斗方面的职能。
如果说荼吉尼天的话, 倒还有凶狠一说。
面前的稻荷神眉眼弯弯。
晴明也勾勾嘴角。
柯莉可看见这两狐狸的表现，就知道他们两个定是猜着她在想什么，却又故意卖关子, 不透露底细。
如此一来，柯莉可就不免撇撇嘴。
稻荷神脸上笑意更深，丝毫不掩盖自身那份恶趣味。
可惜祂现在没露出尾巴, 不然这可恶的模样, 柯莉可挺想捉对方的尾巴来薅上几把。
晴明这时开口说起正事了, 他说：“荼吉尼天曾为喜食人心的恶鬼，想必姬君也有所知。”
柯莉可点点头，所以难道这次有机会看见稻荷神施展祂代理荼吉尼天一职的神通，若是这样倒是让人有些期待了。
不得不说神棍的职业习惯就是这点不好, 说话总是弯来绕去，不直接说个清楚。
她耐着性子，看看晴明这次是要卖什么关子。
晴明接着说道：“这是一论，不过在荼吉尼天的信众，对此事有另一番说法。”
事实上对于荼吉尼天的信仰学说，并非佛教原有的神。
荼吉尼天原本为印度民间外道所盛行，但因为具有相当影响力了，就像是受招安一样，被佛教密宗所吸纳进去。
后来又传入岛国，并由于被当作是财神而受到推崇。
显然，荼吉尼天的信徒大约也是知道这位尊者原本的背景比较邪性，并不像个正神。
通常人们还是更乐意供奉那些原本就仁慈宽容的善神。
于是能够在大众层面受认可，所以信徒们便开始设法为其行为想出合适的说辞。
佛教发源于印度，在传播过程，与地区化相结合，本身也有过诸多改变。
譬如佛教在原产地时并没有不能吃肉的规定，这是花家的汉传佛教才有的说法。
之所以如此，是因为早期在原地区，佛教为了能与道教竞争，便参考了道家的一些规定，其一项便是效仿了道教的五荤三厌，也提出禁食五辛不食肉的规矩。
而岛国这边，随着荼吉尼天在岛国受到推崇，并与稻荷神关联也一并被广泛信奉后。
修此法的信众，也意识到荼吉尼天原来的背景颇有争议，为此对这做出新的解读。
而晴明所要说的，便是这个。
“这另一说法是道，荼吉尼天食人心乃是世人的误解，祂实则吃的是人心欲念。”
柯莉可倒是第一次听说。
主要也是因为荼吉尼天在花家不是特别热门的神佛，大家听得最多的还是观音菩萨、如来佛祖。
但在听得此说法后，她就隐隐约约感到晴明本身和稻荷神还有鵺妖、王城等几件事之间有一定关联。
只不过晴明这家伙总是不把事情说破，害得人猜来猜去。
柯莉可干脆不客气地说：“哎，我怎么觉得，你们好像是还在策划着什么？”
晴明笑而不语起来。
至于稻荷神，祂对此没有否认。
祂笑眯眯道：“你想知道的话，告诉你也无妨，但此事说来话长，好歹先让我们进屋坐下吧。”
柯莉可：“……”
果然狐狸还是年纪小的才可爱，像这能去演聊斋的，有时候真叫人恼火。
柯莉可邀请他们进屋坐下。
然后她又留意到稻荷神时不时往那料理台的方向看去。
这下子，哪里还不懂祂打的是什么主意。
“啧啧啧，想不到你这样有名的神灵，竟是为馋那几口饭食而故作玄虚。”
说着，她便叫小狐狸去煮完剩下的濑粉。
稻荷神坦然地说：“前天在山里闻得一股鲜香味，想来是出自此处。”
“噢！那天的汤底是用雉鸡煲的。”柯莉可恍然大悟。
“姬君的手艺，真是每每叫人眼前一亮。”晴明叹道。
小狐狸见到今日有两位贵客到来，有些紧张，生怕自己表现不周。
稻荷神已知它现在成了神使，在它把食物端上桌时，就顺道勉励它一句：“你可要加油了。”
小狐狸又惊又喜，连忙道：“小的定竭尽全力做一位合格的神使，不丢咱们狐狸的脸。”
柯莉可看见它这干劲十足的模样，
没多久，在这里吃过东西后，稻荷神也不再支吾，干脆将整件事的因果给完完整整的托出。
说来这还得扯回三百多年前。
自从遣唐使从花家回来，带回那里的化知识，并阐述在天1朝上国的见闻后，就引起岛国这边对唐土的向往。
当时的岛国虽然落后，但倒是挺敢想的。
从第四十代倭王开始，就一直希望能效仿海对面那样，建立一个长久的都城。
但这过程却不顺利。
当时的倭王有心要建造与长安城一样的雄伟王城。
然后前后耗时十四年，岛国终于建成第一座王城——新益京。
不过新益京只使用了十年，因为这座城选址不当，建在河流的下游地区，大量人口聚集在此生活后，水源很快被污染，卫生恶劣以至频频引发疫病。
为此，他们又再次选址，并建造了平城京。
和新益京一样，平城京的布局也是模样唐代长安。
平城京使用了七十四年，随着佛教影响力渐大，周边寺庙的和尚们不仅会念经玩弄权术也是一把好手。
因为斗不过那些和尚，为此第五十代倭王只好选择迁都。
这一次建城，倭王选择远离原来的地区，建造了长冈京。
然而长冈京的使用时间比起新益京更短，只用了十年。
接着就因建造王城的官员遭暗杀，亲王因被怀疑涉及谋反而绝食抗议，死后不久疑似冤魂作祟，国内先后爆发饥荒、天花。
倭王觉得这座城诸事不顺，便又再次要择地迁都。
并且这次要选择一处风水好的地方。
大概因为建造王城的过程一波三折，所以等到现在的王城建好后，倭王将其命名为平安京，只希望它作为王城，能平稳安全就足够了。
不过风水只是锦上添花，本质上还是成事在人。
平安京也并非真的平平安安，一方面是阶级分化的矛盾，另一方面各天灾人祸仍然不少。
这些问题随着时间推移只会日益严峻。
早已腐朽的上层贵族们，无心去做实质性的作为，而是把希望寄于神佛。
稻荷神因为被视为荼吉尼天在岛国的化身，同时在信徒们新的解读之下，就成为主要的祈求对象。
贵族们希望这位神明可以吞食这些黑暗，一觉醒来便是国泰平安，不会再有那些大煞风景的问题打扰他们。
时间久了，便不想着解决了。
大概是他们的虔诚祷告，终于触动了神明。
稻荷神便派座下的神使化为人类女子，与人类武士邂逅。
晴明的出生确实是稻荷神安排，他原本就是作为未来的大阴阳师而来到人世，好安定人心。
但大阴阳师的本事再厉害，可以镇住作乱的妖魔，余下那些社会矛盾，还是得由人来设法改变。
可惜贵族们是不谈国事的，因为谈论国事政治并不风雅，有失格调。
长久的安逸享乐，让他们也无意去做出任何改变，只要维持现有的阶层待遇便足够了。
柯莉可听得直摇头：“装睡的人永远叫不醒啊。”
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