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第877章 山之山


        “当然怪了,要不然本尊早就将它扫平了,何必要带你来。之前本尊查看了这座山,发现它上面有很多符号,你且去看看,本尊对你们人类的东西不甚了解。”穷奇说道。

        孟猊便赶到那山前,看了看,果然是看到这山上有着密密麻麻的符号。

        “啧啧,这哪里是什么符号,根本就是符文,好一桩封印大阵。”

        孟猊对阵法不是很懂,但也不是什么都不了解。此山上面的符文,他一看,就认出了是某种封印大阵。

        这座山为何要有个封印大阵?

        山底下封印的是什么呢?

        假如此刻若是苏家人在场的话,他们一定会知道,这山下面镇压的就是很多很多年前,那只荼毒雷州的穷奇的尸骨。

        当年那只穷奇无恶不作,在雷州吃人无数。

        连当时的九尾灵狐一族的老祖都不是它的对手,最后还是那九尾灵狐的老祖联合了整个雷州的高手,才将它镇压并杀死。

        其位置,就是在此处。

        而镇压那只穷奇的,就是眼前这座大山。

        此山,其实不是山。它是一桩*器,由于时间太久,尘土堆积,使它变成了一座山。

        “怎么样,看出名堂了没有?”穷奇走过来,大眼睛黑溜溜,面相却是狰狞,俨然一副凶兽模样。

        “是封印大阵!”孟猊直言说道。

        “要怎么破?”穷奇问,很心急的样子。

        “你很想要这山下的那副骨架?”孟猊瞥着它。

        “废话,本尊若不想要,又何必带你来这里?本尊的身体是被你害的,这个责任你推卸不掉。现在来了个机会,只要本尊得到这副骨架,再融合之,就能重塑穷奇之体,更能产生变异。你说本尊想不想要?”穷奇反问。

        孟猊若有所思,本来他是要防着穷奇的,穷奇如果越变越强大,终有一天会脱离他的控制。甚至到连内丹都要挟不了它。

        但现在,他有两个首要任务,第一是抢夺飘零岛;第二是前往太古琉璃岛。

        要抢夺飘零岛,就要跟金光观的观主动手,孟猊以如今的实力,应该是没问题的。

        但如果进入了太古琉璃岛,那里头据说十分凶险,穷奇身为他的同伴,它的实力越强,对他来说,也就越有保障。

        当他权衡利弊了之后,道:“你等着,我研究一下,但凡阵法,都有阵眼,想强行破解是不行的。只有找到了阵眼,先把阵眼破坏,如此这个大阵,就会不攻自破。”

        穷奇自然依着他,反正它也不懂。

        孟猊便将这山前前后后都研究了一遍,最终他把目标瞄准在那七条河中。

        这河既然是从这山下流出来的,那么如果顺着这河溜进去,不就能直接到达山内吗?

        他便将这个想法告知了穷奇!

        穷奇道:“这个想法,本尊也早就想到了,进不去,里面急流太大,连本尊都冲不进去。”

        “这样么?看来,那就只有找到阵眼了!”

        当即,孟猊展开穷奇之翼,飞到天上,运用睚眦血脉施展《虚灵三镜》的火之镜,大火一燃烧,将整座山都笼罩在其中。

        山上的草树,在高温燃烧之下,全都变成灰烬,连土跟石头都烧得龟裂。

        随即,他再以水之镜,借用七条河的喝水,从山上浇淋而下。

        用热胀冷缩的科学方法,这一下子,大山表面那些东西都哗哗坠落,露出了本来面目!

        ——一口大钟!

        果然,这山果然不是山,而是一口大钟。

        这钟黝黑无比,上面刻画着古朴的花纹,其颜色和花纹之中处处渗透着大气沉稳。

        而这钟的下方,恰好就是翘起了七个角。

        那翘起的角,被里面的水流一冲,也就形成了七条河。

        “原来是这样。”看到这一幕,孟猊恍然大悟。

        “噹!”

        射出入邪剑,在大钟上狠狠一撞,火花闪现,声音洪亮。

        大钟沉稳,大巧不工,质夺造化,连入邪剑也害不了它分毫。

        就防御力而言,此钟的确算是至宝。

        “这钟的存在,只怕也有几千上万年了,早已经是无主之物。也好,我若能收了这钟,也能当成一件法宝,说不定还能日后助我一臂之力。”

        “噹!”

        “噹!”

        “噹!”

        连敲三响,那钟嗡嗡不觉,接着那钟内还船出梵音弥唱,似有无数的僧人在里头念着经文。

        传说若在寺院里,寺院的钟不能乱敲!钟声,不但能召集僧众,还能直通地狱。晚暮敲钟叫幽冥钟,钟声可以直达幽冥,会惊动幽魂,所以不能乱敲!

        据传,寺院撞钟传统源自于南朝梁武帝,他曾向高僧宝志和尚请教:“如何才能摆脱地狱之苦?”宝志和尚回答:“人的苦痛不能一时消失,但如果能听到钟声敲响,苦痛就能暂时停息。”于是,梁武帝就下诏寺院每日要撞钟。

        寺院的钟依其用途可分为梵钟、唤钟两种。梵钟专司召集众人,或为朝夕报时之用;唤钟则为法会、节庆通告佛事开始之用。其实,钟也是寺院里的号令,举凡日常的起床、吃饭、睡觉,或召集僧人上殿、诵经礼佛等等,都是以钟声为信号。

        敲钟也有讲究,晨晓敲钟,是警醒世人自无明长夜中觉悟;晚暮敲钟,是唤醒世人的昏暗迷惑,又称为幽冥钟。

        寺院敲钟是早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟,一边击鼓一边持咒,击鼓后再敲钟,晚上的敲钟先慢后快,慢十八下,快十八下,反覆三次,计一百零八下。早上则反之,先敲钟后击鼓,钟先快后慢。

        至于为什么要敲一百零八下,有三种传说。

        第一种出子《易经》,《易经》认为“九”寓意吉祥,一百零八是九的倍数,是至高无上的象征。

        第二种是佛教认为人在一年中有一百零八种烦恼,钟响一百零八次,则除尽人间所有的烦恼。所以,佛珠也是一百零八颗,念经或持咒都是一百零八遍。

        第三种是撞钟一百零八下,即为一年之意。因为一年有十二月,二十四节气,七十二候(五日一候),共一百零八,象征年年循环不息,天长地久。

        孟猊想着,自己刚才连敲三下,古钟就响起了梵音鸣唱,可若连敲一百〇八下,附和规理,又将会如何?


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