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25 生前身后,都是传说


  观众们吵得不可开交。

  很多人都听过苍蝇不叮无缝的蛋这句话,最开始的时候还觉得有点道理。

  但是随着见识的增加,视野的逐步广阔,才慢慢地明白,这纯粹就是扯淡。

  苍蝇这玩意,它见什么就叮什么。

  那管你有缝没缝。

  本来就不是什么好东西,恶是天生自带的属性,不会因为对方有没有缺陷而发生改变。

  其实这一句话,对应的就是为人所厌恶的受害者有罪论。

  有片面的道理,但未免太过于以偏概全。

  而且如此不加约束的使用,很容易给人造成误解。

  易泽关于这一个题目,已经进行到了尾声。

  大屏幕上,灵性的出现了八个大字。

  生前身后,都是传说。

  这用来形容纪晓岚,确实是相当可以的。

  “纵观纪晓岚的一生,并不是如电视剧中所描述的那样,能够和和珅这样的满清贵族斗智斗勇,也不是被世人口口相传的那般幽默风趣。

  纪晓岚行事作风放荡不羁,有几分轻狂为人哂未休的滋味,再加上纪晓岚并不擅长于处理复杂的人际关系,除了在拍乾隆皇帝马屁时还比较靠谱之外,在与其他人的交往过程中,也经常是语不惊人死不休,俗称嘴臭。

  正是因为这些原因,纪晓岚本身就具有极高的话题性,是普罗大众喜闻乐见的段子主角。

  前面所说到过《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》的对比,事实上,纪晓岚很看不起蒲松龄的《聊斋志异》,其中反映的便是纪晓岚对纯粹虚构的鬼神故事的厌恶,认为其并不能真实的反映出社会现状,揭露社会的阴暗面。

  当然,这其中或许也有纪晓岚长子早逝的原因。

  《聊斋志异》作为一本鬼神志怪小说,描写精彩,在当时也是颇受读书人喜欢,纪晓岚的长子就是因为沉迷于《聊斋志异》,走路的时候都在低头看书,以至于摔落阴沟,直接去世。

  纪晓岚的人生经历,在当时乃至往后的人看来,都有着非常浓厚的趣味性,简直就是一部大型的段子,因此,纪晓岚的故事也在老百姓口口相传之后,越发的夸张起来。

  而我们现在所熟知的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚形象,就是综合了历史和民间纪晓岚的人物形象,从而创作出来的人物角色。

  与其说电视剧中的纪晓岚是历史上真实的纪晓岚,不如说他只是一个综合了多种人格的人造物,在满足了普罗大众对历史人物的好奇心后,又同时将这个人物的部分真实故事进行一定程度的宣传。

  至于其中的好与坏,则需要通过观众自己来衡量。

  而我们之前所说起过的纪晓岚多日不近女色而燥火难耐的故事,便是经过了多重夸张之后,普罗大众编撰出来的事情。

  这些能够惊人眼球的故事,出自于清朝时期的基本民间笔记。

  其中最为主要的三本,是《虫鸣漫录》,《栖霞阁野乘》,《啸亭杂录》。

  而在这三本民间笔记之中,前两本的记载尤为夸张。

  《虫鸣漫录》中,说纪晓岚是野怪转世,因此酷爱吃肉不爱吃饭,而且精力旺盛,每天都要进行双人运动。

  而在《栖霞阁野乘》中则记载,纪晓岚一天不和姑娘睡觉,就会皮开肉绽手抽筋,之前说的那个故事,就出自于其中。

  这两本书的可信度怎么样呢?

  相信大家现在都有判断了,这两本书,基本没什么可信度。

  作为民间笔记,可信度如何,让人商榷。

  当然最重要的原因还是《虫鸣漫录》属于三无产品,作者,成书时代,资料来源都不清楚,而《栖霞阁野乘》,作者是民国时期的戏曲作家,说起这个,想必大家心中都会有拿捏。

  而在这三本书中,可信度最高的就是最后一本《啸亭杂录》,这本书的作者是爱新觉罗-昭连,满洲贵族,大清****之一,更重要的是他和纪晓岚,属于同一个时代。

  而在这本书中,纪晓岚的记载相比其他两本书,也正常许多,没有出现太过于夸张的描述。

  总而言之,历史上的纪晓岚,权势地位并不如和珅,自然不会有什么机会智斗和珅。

  但作为一个官员,生活在汉人地位普遍低下的满清时期,纪晓岚能够官至尚书,主持编纂《四库全书》,绝对是当时汉人之中数一数二的存在,论及权势地位,在当时已经颇为难得。

  而作为一个文人,纪晓岚在诗词批判以及小说领域,都做出了相当大的贡献,对后来的诗词史研究,以及小说发展影响深远,绝对可以称得上一个文学大师。

  在为大众津津乐道的私生活方面来看,纪晓岚一生之中有过六个小妾,乍一看可能数量很多,但在当时那种环境下,以纪晓岚的身份地位,完全可以做到更多,别说六个,就是六十个也是轻松平常。

  但根据史料记载,纪晓岚这六个小妾,是在前一个已经去世的情况之下,才会继续纳新的小妾,这在封建社会来说,只是一种有钱人的正常行为,没什么好过多指责的地方。

  而在人生经历方面,纪晓岚倒是有几分《铁嘴铜牙纪晓岚》中的模样,只不过是相反的,作为一个文人,纪晓岚典型的嘴皮子快过脑子,因此说话方面常常会被乾隆皇帝训斥,也因此得罪了不少人,这造成了他一生曲折的经历,也是为普罗大众最为津津乐道的话题。

  正是有了这样的话题度,纪晓岚的人生经历才会在民间广为流传,并且随着时间的发展而不断的放大,至于有一些看起来很猎奇重口的故事,也是后来文人们为了博取眼球,而强加在纪晓岚身上。

  因此,真真假假,假假真真,纪晓岚逐渐成为了一个两极分化严重的人。

  将电视剧中,那个机智过人、智斗和珅的风流才子,当做是真正的纪晓岚,这只是一种粗浅的认知;

  而将一些民家笔记,几本野史之中的纪晓岚故事当成是真的,就会认为纪晓岚不过是一个碌碌无为的变态色魔,这无疑更是一种悲哀。

谷</span>  从传播学的角度来看,认认真真的去讨论一个历史人物的生平故事,结合作品和时代背景去评价一个历史人物的终生成就,显然远不如直接说纪晓岚是风流才子能够智斗和珅,或者日御数女超级变态这样,更能吸引普罗大众的眼球。

  这其中,是趣味性和历史性二者的冲突,也是普罗大众对待历史人物片面认知的来源。

  因此,在看待一个历史人物的时候,太过于片面和武断的看法,其实都是不可信的,意味的夸赞和赞颂,固然不可取,但是只是听纳那些博人眼球的结论,毫无疑问也是错误的做法。

  就好比现如今的历史剧,不管有的没的,总会将正史和野史进行一定程度的融合,从而提高影视剧的观赏水平和观赏趣味性。

  总而言之,纪晓岚到底是一个什么样的人,取决于你对他的看法和态度,一个人的思想本身就是一个看似独立存在、却极容易受到外界干扰的东西,对于历史人物,我们更需要的是结合时代背景,以及正确的史实资料来进行相对客观的看待。

  当然,做到这一点,很难很难。”

  易泽说完,现场的观众愣了有几个呼吸。

  而后,猛烈的掌声响了起来。

  现场观众虽然人数不多,但是掌声依旧热烈。

  受此影响,电视机前不少观众,也同样送上了属于自己的掌声。

  “易泽说得真好啊,确实,不能太过片面的去看待纪晓岚。”

  “不仅是纪晓岚,其实无论哪一个历史人物,都不是非黑即白的,都有着属于自己的喜怒哀乐。”

  “确实如此,当然我还是更喜欢看也一些野史笔记,毕竟这些东西,更加有趣味性,正史实在是太无趣了。”

  “这也是为什么《三国演义》广受关注,而《三国志》却显得默默无闻的原因了。”

  “要是有一天《三国志》没了,估摸着《三国演义》就成了正史了,实在是影响太深远了。”

  “这就是趣味性和历史性的冲突了,严肃的作品未必能带给观众好的体验,但却是不可缺少的,不然整个民族都会陷入娱乐至死之中,现在虽说有这个趋势,但好歹,还能稳住。”

  “所以说,纪晓岚是一个什么样的人,其实已经不重要了,重要的是,我们眼里的纪晓岚,是一个什么样的人。”

  “人的想法是很难改变的,富有争议性的历史人物,即便过去了百年千年,依旧有着争议性。”

  “要我说只要过好自己的生活就行了,至于历史人物的好与坏,都已经是板上钉钉的事情了,作为一个普通人,我并不在意这个人是好还是坏,因为不管他是好是坏,都不会对我造成太大的影响,我更在意的是,他能不能给我带来快乐。”

  “倒也是,说的有些道理,毕竟什么皇帝,什么宰相,都离我们十万八千里了,这个悲催的世道里,工作已经很苦了,不如看点有趣的,调剂一下生活。”

  “把历史人物当做是生活的快乐调剂品,不怕以后的人也把你们当调剂品吗?”

  “什么?以后还会有人知道我?”

  “笑死,根本不会有人记得我好吧!”

  “真要是留下了名字,你说我是个变态色魔,那我也认了!”

  “确实,主要是向我们这样的普罗大众,未来历史书上就是一句话就带过了,大概率就是二十一世纪的中华人,青史留名?那和我们有什么关系?”

  “扎铁了老心,虽然确实是这样。”

  观众们有些欢乐,也有些感慨。

  诚然,纪晓岚在去世之后几百年来,留下的传说故事可以说是相当多了。

  如果纪晓岚还活着,看到自己的形象,不知道会不会气急败坏,或者说只是淡然的笑笑。

  作为一个历史人物,纪晓岚留给大众的,并不是他辛苦经营的权势地位,也不是他晚年奋笔疾书写就的《阅微草堂笔记》,而是他的人生经历。

  而且是被不断放大、不断充实过的人生经历。

  或许,纪晓岚八十多年的一生,并不像电视剧演出的那般惊心动魄,也不是电视上所说的那般风采照人。

  或许,纪晓岚就是一个欧普普通通的朝廷官员,在自己的时代,做着自己要做的事情,就像现在的我们一样,在不一样的时代,进行着同样的生活。

  可能,纪晓岚完全没有想到,自己死后,话题度依旧会如此之高,甚至于一生的经历都被拍成了电视剧,并被许多人所认知。

  相较于平常人,纪晓岚无疑是幸运的,因为他在青史之上,留下了属于自己的名字,留下了属于自己的故事,相比较于那些被一笔带过的普通百姓,纪晓岚已经做到了读书人最高的追求——青史留名。

  但是,纪晓岚也是悲哀的,在他死后数百年来,他的声名,他的故事,被不断的解读,被不断的填充进新的内容,以至于我们现在所熟知的纪晓岚,已经不是历史上那个真实的纪晓岚。

  在如今有着大量视频化记载的时代里,人的经历尚且可以作假,可以扭曲,更何况在那个只能通过纸笔记录人物生平的时代中,一个历史人物的面目,更是模糊不清,也更容易被后来人篡改。

  纸上的文字,不分黑白,不分好坏,也不会保证自己能够不被篡改。

  因此,被记录下来的历史人物,到底是个什么模样,到底有没有这样的故事,始终会让人产生疑惑。

  易泽能做的,就是在观众提出问题的时候,通过正确的、至少是被认为正确的历史资料,去尽可能的还原一个真实的历史人物。

  而随着时间的流逝,在纪晓岚篇章结束之后,易泽又开启了新的一个篇章。

  当然,也是这一次节目的最后一个题目。

  ……


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