第一百八十二章 霜寒漫天（十一）

面对他们几个疑惑的眼神，我的脑子乱糟糟有些疲倦，揣起烟下了车：“我想几件事，谁都别跟着。”

        不知不觉，已是傍晚，停车区仅剩寥寥几辆汽车，懒散地窝在昏黄阳光里，等待黑夜。

        我点了根烟随意溜达，吐出一个滚圆的烟圈，正好将夕阳笼在其中。红金色余晖在烟圈边沿镶嵌了一道金边，随着微凉夜风变幻着奇怪形状。越看，越像，虎丘山全景图。

        下午，我从斜塔行至剑池，先入为主地认为，“剑池是阖闾之墓，整座虎丘山实际是夫差为其父建造的墓地”，并没有意识到——从堪舆上来讲，这是一种异常奇怪的格局。

        五千年来，华夏形成了独特的“入土为安”的墓葬传统，安放遗体的地下建筑，或大或小、或深或浅，民间习惯性地称之为“墓穴”。实际上，“墓”和“穴”完全不同，这还要从“三墓十二穴”说起。

        三墓，分别是龙、虎、犬三墓。龙墓天下罕见，诸多堪舆大师，终其一生，寻觅不得。若是寻得，死者葬入其中，三代之内，必出一统天下的帝王。虎墓虽少，却不似龙墓那般难觅，多为后世帝王、国之重臣葬身之处，以此“格局之佳，兴国家、宗族之盛运”。犬墓则普通许多，略通堪舆之术，便能寻得，多为富贾大豪“旺家兴族”的基础。

        而这十二穴，却太过诡奇阴怪，自东汉末年那次因“十二穴其中一穴”而衍生的著名大起义之后，便被列为“禁术”，逐渐失传。我也是在古城图书馆翻阅到一本关于墓葬类的古籍才多少有些了解。

        十二穴，分别是顿、顺、起、伏、镇、灵、佑、安、挺、厉、平、诛。衍生于青龙、白虎、朱雀、玄武四象，每三穴为一象，又暗合二十八星宿，及其繁琐复杂。

        据古籍记载，十二穴“明为葬穴，暗为困阵”，用以封印禁锢妖物异兽。简单来说，就是草、木、兽、虫“吸天之精、纳地之华”，修炼成形，化为妖。这些玩意儿即便被捕获炼化，形体灰飞烟灭，妖气尚存。假以时日，妖气恢复灵性，寄附于同族或凡人体内，依然会为祸人间。

        三千多年前，某强盛朝代就因“狐灵附女身诱惑帝王”而导致天下大乱，最终引发了一场旷日持久的人妖大战。

        此战异常惨烈，最终以堪舆师一族惨胜告终，并由此建立了全新朝代。为防此类灾难再次出现，某姜姓堪舆大师以“四象为基、星宿为础，五行相生相克为辅”，借“封神”为由，遍寻天下奇洞灵穴十二处，封印妖灵。

        其中，玄武覆盖的“厉、平、诛”三穴，最为凶煞。据说，此三穴中，均为“封神大战”时最强妖物。即便形灭灵散，仍以一念残存于世。恰逢机缘，便会破穴而出，致使人间阴阳失衡，人妖混沌，灾难重起。

        这三穴中的“诛”，则是在那场人妖大战时，姜姓堪舆大师破“诛仙阵”时，心有所感，以之为基础，排先天八卦推演而成。而此穴所封印的，正是掀起那场滔天浩劫的万妖之妖——狐灵。

        记得当时看了这本古籍，我大感兴趣的同时又有些不以为然。毕竟，几千年前的历史，仅靠几段文字就能证实真实性，那才是最不真实的证实。要是照这么理解，上古时代哪里是什么华夏文明发展史，明明是“人妖大战几千年”的斗争史。

        可是，当我画出虎丘全貌，原本深信不疑的信念，突然产生了动摇。

        古时墓葬，下至平民上至王侯，对于墓地的堪舆格局极其重视。山、水、地脉、树林……甚至星宿位置、风势走向，都是核心因素。

        整座虎丘山类似于正方形，四面环水而绕，东北角有一片形似笔画“横折”的小湖。斜塔在虎丘山居中略偏右上位置，正南不远即是剑池，差不多是山中央方位。

        以此看虎丘平面图，形似“困”字；四面环水，阻了“顺”势，更为“困”境。山形似盖，扣于地表，此为“封”势；斜塔位于山巅，插入山体，为“镇”势。东北小湖，看似天然，实则大有玄机。东北方为艮，五行属土，此处有湖，五行相克于“土克水”，分明是“以克为诛”的堪舆走势。完全应对了古籍记载的“诛穴”格局。

        春秋时期强盛一时的吴国国君阖闾，绝不会把这儿当做墓地。这不是摆明了冲着亡国方向，一去不回头么？

        我深深吸了口烟，忽然冒出个奇怪的念头：“虎丘根本没有封印什么狐灵，而是吴王夫差并不知道这是‘诛穴’？受越国文种、范蠡的吹捧蛊惑，把凶穴当吉墓，葬了阖闾，导致强盛一时的吴国短短十几年败了国运，由此亡国？难怪越王勾践灭了吴国，转头就对文种、范蠡下了黑手。自古‘伴君如伴虎’，知道的越多死得越快。”

        然而，相比于坐落在姑苏城外，诛穴格局的虎丘山的诡谲，更让我不踏实的，是月无华。

        我在铁铃关昏迷前，亲眼看到月无华激起蛊气，与三郎奋力一战。再次醒来，就在熟悉的房车里了。

        这根本不合常理！

        纵然月饼解释说，三郎和阿千忽然消失了，应该是“八族”中的某种秘术所致。可是，这种托辞，我会相信么？再精妙的秘术，也断断制造不出当时的场景。三郎和阿千的体态、语调、表情、触感，甚至由狐变人异化过程的真实感，绝不是什么秘术能做到的。要真那样，拍电影也不用什么后期特效了，请几个八族的后裔，保证能冲击奥斯卡最佳特效奖。

        尤其是我苏醒之后，月饼的表现，太异常了。在铁铃关，他再次见到曾作为蛊器，生下蛊王而死的姐姐，那种沉痛、激动、失控、愤怒的状态，是真实的。而这两天，即便月饼这般冷静深沉的人，经历了这样的事情，也有些太过……冷静深沉了。

        就像什么事情都没有发生一样！又像是知道了某些事情而知道该做去做什么了。

        我们这么多年建立的默契，总是很简单地把信任交给对方，彼此间“如果不说，那就不问。”

        我之所以选择相信，只是因为信任月无华，而不是他所说“我昏迷后发生的事情”。

        因为，我无论如何不会怀疑，在无数次绝境中，把生的希望留给我，自己却向死前行的兄弟。所以，我没有询问过，只是在他描述的基础上，进行了该有的逻辑分析。把所有的疑惑，藏在了心底。

        虽然，很不，舒服。

        “嗤……”塑料焦糊味呛进喉咙，我忍不住剧咳，这才发现，手里的烟已经抽到过滤嘴。

        点一根烟，源头是明亮滚烫的烟香，尽头却是黑糊熄灭的焦臭……

        这，是否就是人生的意义呢？我们规划做某件事，十有八九，总是满怀希望的开始，品尝着努力和热情带来的愉悦。却总是丧气失望的结束，体会着失败和遗憾铭刻的伤痛。

        姑苏城外，虎丘山下，斜靠老树，香烟燃尽……我开始怀疑这次探险旅途的意义。

        月饼，我最好的朋友，在尼雅神秘消失，又以极为离奇的方式，出现在古城南郊，引出陶氏幻族、阴符经的线索、我们“在有限的时间穿梭无限的空间”、黑化屠戮异族。

        这一切，是真实的么？

        古城南郊、庐山桃花源、武汉黄鹤楼，及至姑苏虎丘山……看似越来越接近的真相，却让我越来越怀疑，某些不愿相信的事情。

        不知抽了第几根烟，忽明忽暗的红光，映着我忽明忽暗的脸。一条模模糊糊的线索，就像烟头冉冉升起的白烟，在眼前愈发清晰，伸手一抓，断了，散了。

        天又黑了，春虫啾啾，草叶簌簌，月色皎洁，星满夜幕。我长长地呼了口气，正准备起身，悉悉索索的脚步声由远及。不用回头，也知道是谁来了。

        “南爷，看到您的微x，我俩立马往这儿赶。”

        “在武汉，我们知道错了，对不住您和月爷。”


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