第八十九章 九衣
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如果消失第十圣真的长生不老的话,他是秦始皇,那么细思极恐,他也有可能是隋广帝啊!苗人风决定下线淡定一下,至于下线后会不会被兔子们给吃掉,苗人风是一点也不担心的。
下线喝了杯水又吃了点东西,嗯,淡定了,上线。
影彤兔族所居住的“隐地”并不大,约有百来平左右,小兔子加其姐,姐夫还有那个老兔子外,就没有其它的族人;苗人风就比较好奇,兔姐夫是哪来的?老兔回答了这个问题,兔姐夫是他从外面带回来的。
血统纯正的武兽孕育出来的后代一般都是纯血脉的,只有血统成份复杂的武兽,孕育出来的后代有极大的几率生下来“家兽”。血脉纯正的武兽一胎只生一个,而血脉越杂的武兽就有可能生一窝的,然后抛弃家兽后代,任其自生自灭,并带走拥有“智力”的后代。
但评判后代是否拥有“智力”是纯凭直觉的,这就造成很多粗心的父母,把拥有智力的后代当成了“家兽”;兔姐夫就是被父母粗心造成的孤儿,若不是老兔外出游历时,恰好碰到将他捡回来,兔姐夫极有可能死在了野外。
按苗人风从兽武宗所看的典籍得知,这种与亲生父母拥有淡薄联系的幼兽,都是血脉比父母更纯正的,正是因为血脉比父母纯正,而让父母本能的忽略了他;这种本能是指下族对上族的敬畏,而武兽族是“武权”制度的社会,很多血脉不纯的武兽都是文盲,更不可能接触到这样隐密的记载。
人族的一切都是学习武兽族的,武权制度也是照搬武兽族,当然,人族会不断的学习、创新,才没有象武兽族那样数百万年来一直用武权制度,人族后来发展出“三权鼎立”制度。
关于消失第十圣的信息,成势巅峰先天等级的老兔也是不知道的,能够晋阶到先天,说明老兔的血脉已经进化到了“荒兽”。
兔谷里的环境并不怎么好,就算如今天地环境正不断的转好,兔谷却是仍然是内气指数较高,真气稀薄,灵气更是没有;也因此,小兔才会跑出隐地去吃草,外界“真气”浓度比兔谷高,对植物的影响也极大,一些植物会自然的沾染上真气,就算很稀薄,却也是比兔谷内的植物要好吃的多。
兔谷内养植的草药都是后天品质,就算被人发现这种隐地,也没有什么太高的价值,所以,四头兔武兽才是最有价值的。
兔谷不大,苗人风走了一圈后也没有什么收获,这就让他很苦恼,线索是“长生不死丹”,可这种没有明确地点的线索是最艰难的,而他的身世之迷任务是有时间限制;任务并没有因为他找到几个线索而放宽时间限制,仍然是120小时,时间是按苗人风在线来扣除的,如今只剩下100个小时。
兔谷是上邦谷的一部分,算是“谷中谷”,上邦谷是绝谷,但它其实是有另一个出入口的,这个出入口就是被隐藏起来的“兔谷”;苗人风从“兔谷”的另一个出口离开,外面是一条崖道,也就是“道路”是在崖壁开凿出来的。
沿着这条崖道往上走就能到达崖顶,崖顶的面积更小,只有50平左右,崖顶上空无一物,日月虚三眼反馈的数据让苗人风知道,崖的深度在110米;崖顶离兔谷有50米的距离,而上邦谷却是在山峰的中段处。
“奇怪了,我登山时,并没有在山峰下方看到这样的悬崖啊”!苗人风纳闷的嘀咕道。
不过,地理的奇异不是他要探查的,崖顶空无一物的话,那线索究竟在哪里呢?
突然,苗人风有所感应的抬头望头,大风呼啸的悬崖,上空,有道黑影正在急速下坠,下坠的方向?尼玛,正是只有50平的平坦崖面,意思就是苗人风所站的方位。
苗人风眯着眼睛,心中却是呼喊“伟大大的废圣,这就是你给我的线索?尼玛,空中飞人啊”。
“哇呜,哇呜,哇呜”,急速下坠的家伙发出不明的呼叫声,而随着他与崖面的距离越来越近,也让苗人风看清楚,原来不是空中飞人而是一个滑翔爱好者;没错,这个从高空坠落的家伙,正撑着一支滑翔伞。
滑翔显然也是由“机关术+心法驱动+气”组合而成的。
苗人风淡定的等着那滑翔者即将摔落到崖面上时,朝后退了几步,然后,滑翔者就连人带伞“轰”的一声砸在崖面;如此高速下坠,人是死跷跷的,滑翔伞也摔得稀巴烂。游戏里每月死在这种“我要飞,飞得更高”的发明者,没有一千也有八百。
唐门有个叫“唐三彩”的牛人,是七百多年前的机关狂人,这货不仅制造出让苗人风可以完成“奔洛”事件的“潜水艇”,还想造出“飞机”;不过,潜水艇方面,唐三彩是成功了,但飞机却是一直失败,而七百多年过去,玩家们也想着要制造出飞机。
飞机是确实没办法造出来的,就算是现实中对航空很了解的专业人才,也没办法在游戏里造出飞机,问题是很多的,驱动,飞机材料等等;别讲究什么空气动力之类的原理,这些原理在虚拟世界都是行不通的,想要造出飞机,就要吃透这个游戏的设定。
在无数机关器械中,驱动是核心,而驱动原理是由武学心法转化而来的,这意味着要想创造出飞机,首先就要找到一部具备“飞翔”双效的心法;但纵观天下最顶级的心法,就没有能让武者“飞翔”的,更别说就算有这样的心法,飞机的材料也是需要具备“飞翔”的。
苗人风建造的“内转真塔”,用的是他自己“日月天山海”心法简化版,他的心法具备内办转化为真力的效果,而他的材料是三皇石、五帝石、十圣石,这些材料皆具备内力转化真力的特性,对于气的输导也是最佳的,所以,才能够建造。
这就象一座高楼大厦不可能是用砖砌成的,只能是钢筋混凝土才能够让楼建到几十上百层;同理,游戏里的各种机关器械,各种迷阵宫殿等等,都是需要特定的材料才能造出来,乱用材料的结果,就是失败。
任务的种类是很多的,但它的颁布者却并不是系统,系统极少亲自下达任务,除非是主线剧情关系到游戏进程的,而且系统亲自颁布的任务都是强制性任务,不允许拒绝。苗人风的身世之迷任务就是系统颁布的任务,也可以称为“系统任务”。
系统任务具有“被安排”的特性,什么叫被安排?就是被代表,比如此时,苗人风明明是找不到线索的,但系统安排了一个滑翔者出现,滑翔者坠落在崖面上,然后,掉落了一些物品,这就是系统安排出来的。
非系统颁布的任务,就不存在“被安排”,意外性极高。比如在宗派或主城接到的任务,很有可能刚接到任务,目标人物就死了,而系统任务是不存在“意外”的,就算有意外,系统会也安排新的线索出来。
滑翔者一共掉落三件物品,一个水壶,一个绣着残缺字的布袋(荷包之类),一块类似皮的薄片,苗人风首先注意的就是类似皮的薄片,他从真物袋内拿出与其相似的皮薄片,那是隋千踪被二猛怪首儿子杀死后,被二猛的武兽天赋“制皮”给弄成的“人/皮衣”。
人/皮衣属于宝物类,将它放到宝物栏内后,苗人风就变成了隋千踪,苗人风也是在隋千踪死后,才从虚空眼反馈的情报得知,隋千踪已经死了;意思就是,怪首二猛杀死的隋千踪其实是假的,真正的隋千踪早就死在几年前了。
因此,“隋千踪人/皮衣”实际上具备两重人/皮,一重是隋千踪,一重是假扮隋千踪的无名氏,而怪首二猛杀死的时无名氏,制成的人/皮衣是无名氏的;但无名氏其实也是穿着隋千踪的人/皮衣,所以,怪首二猛杀死无名氏时,其天赋“制皮”得到的就是隋千踪与无名氏的人/皮衣。
滑翔者掉落的三件物品中居然也有一件人/皮衣,这就让苗人风感到纳闷了,他先是“虚空凝视”(日月虚三眼)一下新得来的人/皮衣,得出数据。
“名称:长生衣。品级:传承。规格:宝物。简介:来历极为神秘的宝物,它究竟是如何被制成的,至今还是一个迷。效果1:千姿百态,每隔一段时间就会自动变化形态,具体是何形态并无规律。效果2:长生,穿上此衣者得长生,长生也意味着穿上此衣,永远不得脱落。”
“卧槽,好邪性”,苗人风得到长生衣的数据后,很是受到惊吓,打死他也不会穿这东西的。
但是苗人风更加糊涂了,长生衣的“千姿百态”,是没有规律的变化形态的,照道理,消失第十圣是不需要穿上长生衣的,消失第十圣是同人后代(修炼道体化为人形的武兽称为同人)。
同人后代虽然天生道体,却是具有不确定性,时而是人形态,时而是武兽形态。穿上长生衣反而增加了更大的形态变化不确定性,消失第十圣即是想替人族出力,又何必穿长生衣增加不确定性呢?
“莫非我之前的脑洞是错的,消失第十圣不是同人,而是活了很长很长时间的老怪物?毕竟穿上这邪性的人/皮衣,就能够长生的嘛!虽然会有形态变化的不确定性,但为了长生,很多种族都能够舍充一切的,形态不定只是很小的代价罢了。”
苗人风觉得自己这个否定还是靠谱的,消失第十圣不是同人的后代,但要融入人族的群体中,也是需要一些背/景介绍的;消失第十圣自然是在“上邦谷”的“兔谷”里居住过,而兔谷也确实是有“影彤兔族”的存在,但不能肯定当时的“兔谷”是否还有活的“影彤兔族”。
如果消失第十圣为了获得能够解释的过去的身世背/景,他在确定兔谷已经没有影丹兔族后,就可以从别的地方捡来影彤兔族,毕竟是活了很久的老怪物,影丹兔族虽然有稀有,消失第十圣还是能找到一些的。
影彤兔族是同人的后代,当然,同人生下来的后代并一定就是天生道体的,生下来的后代是武兽也是可以理解的,那么,消失第十圣借用了影彤兔族的身份,说自己是同人的后代,那就能很好的隐瞒“长生衣”的“千姿百态”无规律的变化。
同人后代天生道体,但道体是需要修炼的,就象天生先天者,若是不修炼的话,就浪废了天生先天的姿质;修炼过道体的武者都知道,道体是极难修炼的,所以,同人后代会时不时的变为武兽形态,自然就会脑补为这是道体修炼还没有成功的原因。
“那么,问题来了,消失第十圣想做什么?如果他是活了很久很久的老怪物,他融入人族社会肯定是有目的,但现在很明显,丫没有成功,否则,长生衣也不会出现在我面前啊”。
“等等,长生衣出现在我面前,如果是物归原主的意思,岂不是证明我之前的脑洞,我就是消失第十圣?卧槽,果然是系统任务,强制推人掉坑啊”,苗人风无力反坑,只能奋力吐槽。
苗人风不相信初界有长生不死的存在,想要长生不死,只能破碎虚空;因此,苗人风严重怀疑“长生衣”的来历,与远古彼岸者有密不可分的关系。还是那句话,知道太多的苗人风,有足够多的资料进行各种分析,他此时就坐在悬崖上,任由狂风吹打身体,而整理自己的资料。
长生衣的简介中提到它的来历极为神秘,并且不知由何物制造,但只要看看“长生衣”的效果1,再与远古长生者的资料进行联系,就能得出一个结论,“长生衣”内躲着数量不明的“彼岸者”。
以前的资料曾经介绍过“人族始祖”是如何出现的,也介绍过“人是如何从骨头进化”来的,那么就能知道,远古彼岸者附在“人族三始祖”身上的数量非常多,最后人族三始祖无法容纳这么多的远古彼岸者,从而轰的一声爆炸。
但人族三始祖的爆炸也是远古彼岸者推动的,而远古彼岸者分化成“长生与轮回”两个种类。
“血肉易腐烂,灵魂随风散。道骨天地源,长生或轮回?”
回答1:“我愿轮回失自我,不愿长生陷沉眠”。
回答2:“我愿长生入沉眠,不愿轮回失自我”。
长生者沉眠,是远古彼岸者在人族三始祖爆炸后,将意识附在某小段骨头内,将自己意识封闭;然后投入到由人族三始族繁殖下来的后代体内,随着人族一代代繁殖而传下去,在平庸或不凡的后代中辗转,等待某天苏醒的信号出现。”
轮回者失我,这是另一个附在人族三始族骨骸内的远古彼岸群体做法,他们将意识投入人族三始祖爆炸时的一段骨内,然后再将这段“骨”进行分裂(自我意识分裂无数)。通过人族的繁殖一代代传下去,然后,在某一代中有卓越后代出现,通过卓越后代的修炼,让骨源不断强大。
续:随着一代又一代卓越后代对骨源的增强,让道骨一直保持强大,保持附在这段道骨里意识的清醒;但意识只是某远古彼岸者的部分记忆,并非完整的记忆。
续:片段清醒的意识也需要一个信号,才能激活留下片段记忆中的烙印,那就是吞噬其余同一骨源的其他者,等吞噬全部其他者的骨源后,那位远古彼岸者就恢得了记忆。
“如果我的资料没有错的话,人族三始祖当初是超载啦!虽然三始祖的整具骨骸被切割成如指甲大小,但远古彼岸者实在是太多了,肯定有部分远古彼岸者没有抢到位置啊!那这些远古彼岸怎么办?失去人族三始祖的骨骸寄体,他们会死的,而这部分远古彼岸显然是少数者,无法影响到要让人族三始祖爆炸的决定”。
“所以,他们最后的选择就是人/皮,人族三始祖的人/皮。”
苗人风为自己的脑洞点了个赞,他很确定“长生衣”的来历就是自己所推测的,那些没有抢到骨骸位置的远古彼岸者,最终动用了一些手段,附在人族三始祖的“皮”上,然后,先让人族三始祖进行“脱皮”,不脱皮不行,要爆炸了嘛!一旦爆炸,人族三始祖的皮也会化为灰灰的。
“按照我的推测,那就不止一件长生衣,应该还有两件,人族始祖有三个嘛”。
“提示:你获得身世线索:祖衣。”
“尼玛”,苗人风虽然不意外自己得到线索,但还是要骂一句的,还是那句话,你丫光提“祖衣”,线索呢?然后,苗人风知道自己冤枉了系统提示,“祖衣”二字就是线索。
人族击败武兽族的过程中,也是得到很多武兽族的典藏,这些典藏是武兽族继续了“灵族”的,而人族三始祖就是诞生在“灵族”时期;因此,人族从武兽族的典藏中,知道自己不是武兽所说的“野菜”,对,人族最早不叫人族,叫“野菜族”。
人族太能生了,就象荒野里的野菜一样,怎么吃都是吃不完的,武兽就把长着古里古怪的人族称为“野菜族”;人族是很聪明的,为了不被当成野菜吃掉,努力讨好武兽上主,研究出很多让武兽上主感到很舒服的手艺,比如按摩,抓痒之类的,没办法,人族的双手太灵巧了,也只有人族能做到这些“大保健”。
因此,武兽上主一高兴,就给人族野菜们讲故事,讲什么故事呢?自然是讲人族是野地里长出来的,不信?
可以,武兽上主直接把你丫埋到土里,告诉其余的野菜们,等明年,这里就能长出很多“野菜”啦!当然,最终是没有野菜长出来的,但野菜们学乖了,知道自己就是野菜,别再想着“人是从哪里来”的高深问题。
但野菜们实在是太聪明了,一代一代服侍着武兽,然后,总有一些武兽喜欢带着野菜们飞,带着野菜们装/逼,偶尔也会透露出关于“野菜”们是哪里来的秘密。
野菜们就将这些秘密一代代的口口相传,慢慢的,野菜们知道自己不是野地里长出来的,自家祖宗也是很牛逼的,牛逼到把“武兽上主”的老大都给干翻了,若不是祖宗们给力,武兽也当不了人族的上主。
一代代积累下来的知识是很恐怖的,到了三皇出生时,人族已经掌握了很多知识,也就有了“玄台为人”的起议;玄台就是玄地的三皇台,三皇在那里召集了一大票野菜,先是干翻他们的上主,然后开始打游击,主要是收拢玄地的人族。
人族不愧是被武兽称为“野菜”的,能生也能长,当然,那时野菜们的实力很渣,主要是靠人海战术把玄地的武兽干死的,野菜们当时也是尸横遍野的,而武兽族其实没有多少损伤;然后,三皇发现了“兽丹与兽晶”的秘密,通过吃兽晶能获得武学,吃兽丹能增强窍脉,以战养战的人族就开始发飙啦!
人族不断击败武兽,获得越来越多的武兽藏书,掌握了不少关于人族始祖的秘密,于是,从三皇开始就进行“寻祖”之,三皇扑街后,就是五帝接手,五帝扑街后,就是十圣接手。不过,到了十圣破碎虚空后,寻祖之路就结束了,只是不知为什么,“十圣”破碎虚空后,关于“人是骨头进化来”的这个理论,人族知道的并不多,只有隐门知道一些。
之所以解释以上这些资料,就是“祖衣”的线索,苗人风不知道,但他知道谁知道,就是隐门。
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