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第五百六十三章 鱼肚里的宝箧


门外的情况似乎有些不同寻常。

        这一次,穆川也不待什么通报不通报的,直接自己走了过去,打开了门。

        门外,足足聚集了几十个人,全都是一脸的激动之色。

        最前方,那酋长捧着一个小箱子,双手直颤,一脸的诚惶诚恐,看见穆川,就慌忙地走过来,要把那箱子交给他。

        “怎么回事?”

        穆川惊疑地问道。

        低头看了看这个小箱子。

        这箱子似乎是刚被清洗过,上面还有未藏拭完的水痕。

        箱子表面,有些暗淡和凹凸不平,还有一些被腐蚀的痕迹,看上去年代已经很久远了,但是也出乎意料的坚韧,除了外边有些受损,整体的架构并没有受到破坏。

        在箱子的前面,还有一个无光的黑锁,把这箱子牢牢地合住了。

        “神使,我们遵照你的吩咐,要把那恶龙下锅,但是分剖它尸体的时候,竟然从它的肚子里,找到了这个,这一定是神迹啊!”辛一脸虔诚地念叨着。

        大头鱼的肚子里,竟然会出现这么个东西?

        穆川也是一脸的惊疑不定。

        但是说什么神迹,他当然不信。

        他上上下下抚摸着这个箱子。

        这是他在用自己掌握的机关术,寻找这个箱子的机关。

        但是很快,他得出结论。

        这个箱子,并没有机关。

        唯一开启的方法,就是把前面那个锁打开。

        本来他还考虑怎么弄钥匙的。

        但是仔细查看了一下那个锁后,穆川发现不用找了。

        因为这个锁的锁眼,早已经被腐蚀坏了。

        他“咔嘣”一声,将锁给拧开了。

        在场的几十个部民,都双眼一眨不眨地看着穆川和他手中的箱子。

        这箱子里边,究竟会藏着什么东西?

        穆川打开箱子了。

        是一个……葫芦。

        一只黄色的葫芦。

        这葫芦外面,刻着图案。

        图案有山,有树,有塔,可最醒目的,还是那在空中飞翅的各种鸟儿。

        “魏摩隆仁!”

        看见葫芦上的图案,在场的部民立刻又跪了一地。

        魏摩隆仁?

        那究竟是什么样的地方?

        又听到这个词,穆川很纳闷。

        但现在不是考究这个的时候。

        比起那魏摩隆仁,穆川更好奇这葫芦里装的是什么。

        他把葫芦瓶塞扭开。

        从里面倒出了一样东西。

        这是一个彩色的石头雕像。

        鸟雕。

        只是,这只鸟有些奇特。

        人首鸟身不说,还有两个首,呈童子面容,一左一右长在脖子上。

        鸟翅膀展开,身躯前倾,尾巴向上翘,两只鸟爪分别托着两朵花,呈一白一黑之色。

        这只鸟,给穆川一种似曾相识之感。

        倒不是说这鸟的长相。

        他确信,他从来没有见过这种鸟。

        只是,这个石头,其周身遍布着一种纹理,跟他之前把玩过的象雄天珠有些相像。

        象雄工艺。

        这应该就是用失传的象雄工艺雕琢出来的。

        这个从鱼腹中取出来的东西,难道跟已经灭亡的象雄国有关?

        “长老,这究竟是什么?”

        装着一肚子疑问的穆川看向了唯一能跟他沟通的辛。

        “耆婆耆婆迦……耆婆耆婆迦。”辛目不转睛地盯着这个鸟雕,喃喃地念叨。

        耆婆耆婆迦?

        那又是什么?

        穆川很无语,这对于他来说,实在跟没解释一样。

        辛挥挥手,叽里呱拉地说了什么,周围围观的人群才在对穆川的一脸敬仰之色中离去了。

        只是,他们一边走,一边口沫横飞,手舞足蹈,显然对于今天见证的这传奇的一幕,心潮还是处于澎湃之中。

        回到自己的碉房,穆川自然迫不及待地追问起辛。

        辛说:“神使,这只鸟,就是耆婆耆婆迦。”

        “你讲清楚些,耆婆耆婆迦又是什么?”穆川急道。

        辛这才理了一下思绪,慢慢地给穆川讲了一个故事。

        魏摩隆仁的上空,居住着众多的神鸟。

        其中有一种神鸟,叫耆婆耆婆迦。

        耆婆耆婆迦有两个头,一个头叫迦楼茶,另一个头叫优婆迦楼茶。

        有一次,优婆迦楼茶正在睡觉,迦楼茶遇到被风吹来的,摩头迦果树的花,就独自享用了。

        优婆迦楼茶醒来发现腹中饱满,一询问才知道是迦楼茶独享了美食,就问他为什么不等自己。

        迦楼茶就回答,因为你在睡觉,我吃了你也会饱,所以没有叫醒你。

        优婆迦楼茶便心生不忿。

        一日,优婆迦楼茶遇到毒花,便劝迦楼茶睡觉,自己独食之,最后二头俱死。

        听完了这个故事,穆川才明白鸟雕中,两只爪子分别托着一白一黑两朵花是什么意思。

        他同时也明白了这个耆婆耆婆迦究竟是什么。

        “西方之鸟,有名共命者,连腹异首,而爱憎同一……”

        共命鸟。

        这是中原的称呼。

        在中原的一些诗文中,也确有对于此鸟的记载。

        另外在中原中,倒是有一种鸟,跟这共命鸟有点相似,却出名很多。

        “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝……”

        穆川在仔细询问了辛一会儿后,他对自己所知的这两种鸟,进行了比较。

        首先是形象不同。

        比翼鸟,其实还是两只鸟,每只都一目一翼,必须并在一起才能飞行。

        共命鸟,是一只鸟,一身两头。

        最重要的是,寓意不同。

        在藏人的传说之中,共命鸟的两个头是同性的。

        或为男,或为女,是一致的。

        但中原的比翼鸟,形象则为一男一女,这是最大的差别。

        比翼鸟,在中原的寓意是,夫妻同心,而共命鸟是同性,自然不可能是这个寓意。

        搞明白了这只鸟的来历之后,穆川又继续问下一个问题:

        “长老,你知道这宝箧的来历是什么么?为什么会出现在恶龙的肚子里?”

        “神使,这一定是伏藏,我们伸参部落,能亲眼见到神使开启伏藏,实在是十世修来的福报啊!”辛虔诚地说。

        “伏藏?”

        第一次听到这个词,还是从那个通缉犯索朗丹珠那里听到的。

        所谓伏藏,是指遇到危难之时,或者时机不当的时候,把宝藏给藏起来,以待后之有缘者开启。

        那么他手里的这个,又是谁伏的?


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