第五百六十七章 十王妃尺姜卓玛
这一天白天，穆川就转悠在这个城堡里。
到处打听格勒王还有他妃子的事。
贡布丹增堡的传承已历数代了。
格勒家族的统治，在这里早就深入人心。
虽然这一代格勒王，其并无什么明显的作为，但对于人民来说，只要不胡作非为就等于英明。
所以提起格勒王，这里的人都是一片尊敬之意。
而对于十三个妃子一事，人们不仅觉得正常，还以其为荣。
因为作为一个统治一地的王者，妻子的多寡正是证明其强大的表现。
要是换成普通人家，多给你两个妻子你也养不起。
而若问起城堡里的人，对格勒王的这些妃子印象如何。
毫无疑问，十妃子尺姜卓玛，无疑是众妃子中，最令人印象深刻的一个。
仁慈、美丽、大方、高贵，各种美好的词汇，都被人们用在了她的身上。
很多人会告诉穆川，如果想看到美丽的王妃，就在黄昏日落的时候，看那宫殿的高墙。
她总会在那时，站在高墙上，眺望远方。只要是抬起头，就可以看到王妃的美丽容颜。
那是贡布丹增堡里，最美丽的一景了。
不过可惜的是，穆川今天翘首以望了半天，并没有看见那王妃的身影。
至于王妃的身份，不少人都说是王娶过来的，是炎朝边境，某个大家族的女儿。
不过穆川更相信边巴旺堆说的“抢”。
正常情况下，就算女子同意，愿意远嫁，其家族也不可能同意的。
谁愿意把女儿嫁到一个番邦去？
还有一种说法，格勒王之所以伙同另外几个王侵犯炎朝的边境，就是为了抢得王妃回去。
这听起来荒诞。
炎朝又不是软柿子，寇边也犯着不少风险的。
一不小心，可能一去就回不来了，何况要拉拢其他人出兵，也要付出不少代价吧？
就为了一个女人？
不过穆川还就偏偏信了。
因为他想起一个故事来。
当年，松赞干布想迎娶炎朝的公主，可谓搅尽脑汁。
一开始百般上书，就为了求娶一个公主，结果自然是被拒绝。
不甘心之下，就陈兵边境，擅自攻击炎朝的另一个藩属国，展示武力。
这么斗胆的行为，自然是激怒了炎朝，当即派遣先锋军将他杀得大败，加上又得知炎朝还有大军集结，吓得他赶紧上表请罪，送上无数珍奇异宝，只为娶一个炎朝的公主。
总之，是软的不行，就来硬的，硬的不行，就来软的。
各种死皮赖脸，非得要迎娶一个炎朝的公主回去。
不得不说，此人的确是一个枭雄。
最后还真让他成功了。
迎娶到了“居四夷之中”的中国的公主。
这自然可以吹嘘一辈子。
这件事，也成了这个王者生平最得意的事。
甚至比他建立了吐蕃王朝还要得意。
也因为达成所愿，他从此消停下来，情愿与炎朝永结秦晋之好。
这件事，影响非常之大。
不过也造成了一个后果。
后世的吐蕃贵族，自然是都以“太祖”松赞干布为榜样的。
也就都把娶到一个炎朝的大家闺秀，作为彰显自身强大的标志。
为此软硬兼施，娶不到，甚至抢。
所以，若是联系起整个大背景，格勒王如此的作为，就没什么奇怪的了。
只可惜，那尺姜卓玛，自然是成为了这种环境下的受害者。
……
高原上的夜，要寒冷许多。
许多人家都生着火炉，用火焰来驱散夜的寒意。
从贡布丹增堡里往上看，格勒王的宫殿，在黑夜中，更平添了几分阴森之意。
想要抵达王的宫殿，必须通过两条长长的石阶，而石阶的尽头，自然有卫士昼夜不停地守卫着。
旁边就全是险峻的高墙。
吐蕃人记仇。
你若是虚弱，就会被人攻打。
只有这高高的宫墙，才能保障统治者的安全。
当然，一般人虽上不去这种地势的宫殿，可对于高来高去的武林人来说，却也谈不上多大的难事。
这时，一道人影正从宫墙背向月光的一面，缓缓地向上爬。
他的双手双脚就像吸盘一样。
宫墙虽然光滑，可也拦不住他这只壁虎。
没过一会儿，他就蹿到了宫墙的顶端。
不巧，他刚从宫墙冒出头，就有一阵脚步声在接近。
他赶忙低下头。
等脚步声走远，他才重新冒出来。
是巡夜的卫兵。
他随意地扫了一眼远去的卫兵，翻身跃进了宫殿中。
这宫殿中的建筑，透着浓厚的宗教色彩。
走廊的壁画，墙上的经幡，供起的佛像，高耸的佛塔，无一不在表示着，佛教对这片土地的影响力。
不过，穆川脸上也不由泛起一点愁色来。
这格勒王可有十三个妃子啊。
他虽然在底下打听了十王妃住哪，可底下的人怎么可能知道。
好在这座宫殿，占地倒不算特别大，穆川打算，整个给溜达一遍，能找到最好，找不到再想办法。
这么想着，穆川就在宫殿里随意地逛了起来。
忽然，他脚步一顿。
一阵****的声音传入耳中。
难不成是……
穆川凝身倾听了一会儿，很快就摇头走开了。
不是。
因为女子的叫唤声，用的纯正的吐蕃语。
这时他又走到一个戒备森严的地方。
不少卫兵正拱卫在附近。
这里应该是格勒王现在就寝的地方。
那么，格勒王既然在这儿，那刚才那对男女又是谁？
穆川很快放弃了去思索这个疑问。
他的目的是寻找尺姜卓玛。
又转了一会儿后，他有了新的线索。
他在一栋祠堂里，竟然发现了一个观音像。
虽然藏传佛教也有观音，但是跟汉传佛教的观音，两者形象是不一样的。
藏传佛教的观音是一个男性形象，而在汉传佛教中，观音像多为女性。
这是很显著的差别。
穆川眼前的这个观音像，赫然是女性形象。
什么人，会在藏传佛教中，供奉一个女性观音？
答案已经呼之欲出了。
这间祠堂，想必就是那尺姜卓玛，日常修行之地。
她自己的居所，也定然就在附近！
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