第二十一章 时光之秘
这就远非李清源能知了，他在来的路上，也曾翻找过史书，但不知为何，与他之前印象中大不相同。
其中朝代只从周开始，在周之前的商、夏二朝却不见史册记载。
尤其最离谱的是，有周一朝，不算春秋战国，史书中竟言之凿凿说周天子传承万世。
而却据传，那位第一任天子周武王，自己一人独坐了七千年江山。
而下数其他朝代，却又跟自己所知相差不多。
果然神魔世界，不可用前世揣度呀。
他摇摇头，示意自己不知，等待孔明解释。
诸葛亮轻摇羽扇，开始给李清源讲述起来。
据他所言，这天地已然走过九百九十九个会元，正在运行中的，就是第一千个会元了。
到了一千之数，就是一个***，所以本会元一过，这方天地也就到了寿命。
所以李清源刚才理解的不对，这天地寿命，不是一会元，而是一纪元。
最令李清源诧异的是，诸葛亮竟说，脚下的中土大地，最少有两千会元寿数？
“先生，如此说来，这中土地界，比整个三界寿命还多？”
孔明点点头道：“然也。”
这些东西李清源不知他讲来是何用意，也不知晓对方是如何了解这么详细的。
只得耐心听他继续讲下去，一旁刘备也听的津津有味，丝毫没有不耐之色。
接下来，李清源便听到了让他隐约熟悉的说辞。
孔明言，这中土之所以与其他地方不同，是因为此地乃是洪荒所遗。
而洪荒不计年，只称上古，中古，近古。
不过他对洪荒之事了解不多，之知晓洪荒损毁之后，有大能另开新天，也有了所谓的纪元一说。
这也就是说，但哪怕近古，也距离此间有接近两个纪元了。
孔明说到这里，李清源却忽然想起一事。
《西游》开篇曾言，“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辩……”
也就是说，这天地为盘古所开，但书中又言，“李老君为开通天辟地之祖……”
这里也就对应上了，这说明洪荒是盘古大神所开，而这《西游》世界，则分明是李老君所开呀。
那上一个纪元，难道是玉清原始天尊所开？
猛然间，李清源又想起了梦中那位背玄剑的道人，他说“惟愿开天”难道指地是纪元将要破灭，他将完成自身使命，从而再次开天？
师祖传自己《上清灵宝洞玄真经》，而自己又梦到这番事，十有八九，师祖就是灵宝天尊了！
难道自己前世，欠下灵宝天尊，也就是师祖的因果，从而决定报还与他？
可如果那位俊逸道人是自己前世的话，看其修为绝对是大能一流，为何要舍身进入轮回呢？
李清源无论如何也想不通这里的关节，只得暂且将这番心思放下，又听诸葛亮继续向下讲。
“自洪荒破灭后，‘天’有定数，那人呢？”诸葛又是反问。
这个李清源还真知晓。
譬如他入凤初，赠寿一甲子，琴心延寿六百年，若能晋腾云之境，则可平添三千年寿数。
再往上到晖阳，再加三千年寿数，而若是能到乾元境，也是所的“仙”境，那就可存世万载。
想到这里，李清源忽地一滞，相通了一个关节。
按照逻辑来说，哪怕修炼到了仙境，寿数也只得存世万载，这其中还要避过无数劫难。
而李清源这等正途修仙者，若能得无数灵机填补，则可长久存世，怎么天庭众仙，和西方诸佛个个寿数悠长呢？
难道灵机都被这些人占据了？
想到这些，李清源深深点头，道：“愿闻其详。”
“凡周天之物，无论仙魔神佛，寿禄皆有定数。”诸葛亮先下了个定语，“你可听闻过，‘天上一日，地下一年？’”
李清源豁然开朗，终于明白对方为何要先说纪元，他说给自己的，明明就是时间之密呀。
“难道，天上众神靠着时光流速不同，从而延寿？”李清源急问道。
“是，但不全是。”诸葛亮微微颌首，眼神中流露出欣赏，接着给李清源解释起来。
经过他的讲述，加上李清源连猜带蒙，自认终于把这件事给整理个大差不差。
天上地下时光流转处处不同，惟有中土的时光流转是恒定的。
除了中土外，其他地方时光，只要是大能出手，就是可以调整流速的。
这里也就出现了，洞中方一日，世上几千年的说法。
可中土既然是洪荒遗留，为何开新天还要加上个中土呢？
如果按照李清源猜测，很有可能老君虽开这西游世界，但毕竟功行差了盘古大神一筹，所以才需要借中土作时间锚点。
但就算时光流转再缓慢，总要有个尽头，而天庭众神仙之所以能长生久视，除了调整时光流速外，还有两个手段不得不提。
一者，也就是李清源之前猜测的。
这天地灵机之所以这么稀薄，十有八九是被天庭控制起来了。
比如那“蟠桃”，就是灵机凝成，李清源之前还怀疑这蟠桃存在的道理，现在有了这个猜测，一下如醍醐灌顶。
蟠桃所具备的几种特征，比如“成仙了道，体健身轻”分明说的是凤初境。
而“霞举飞升，长生不老”对应则是腾云境了。
最后“天地齐寿，日月同庚”，若得灵机不绝，自然长生久视，这分明是乾元境！
三种分别代表的，很可能蟠桃中灵机的浓郁程度。
这么一推测，又让李清源想起那“地仙之祖”镇元子。
天上有人控制灵机，地上控制灵机的，想来就是这位了。
不然凭什么人参果闻一闻就多活不少寿数？
控制了灵机，等于控制了修仙者的命脉。
天上自然以天庭为尊，地下被镇元子把持，那他称一声地下仙家之“祖”，又有何为过？
进而，李清源忽地想到了。
这两者，一个被猴子吃了，一个更是曾被猴子掘了根。
加上他背后那位祖师，说他“定生不良”，这个“定”字，就很有远见了。
书中如来降猴子时曾对他言，“但恐糟了毒手，性命顷刻而休，可惜了你本来面目……”
猴子坏地是天庭的事儿，西游明面上西方看似得益最大，那须菩提祖师，会是如来吗？
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