第110章 江舟遥求佛

屋漏偏逢连天雨，江舟遥最近走了霉运。

        由于儿媳妇李想和亲家、亲家母都回了老家，江舟遥老妈一个人无聊，就跟着儿子回了自己村里，到处溜达找人聊天。

        东家走走，西家转转，本来就是一村人，江妈妈自从去了城里，反而串门串的少了的。这咋一会儿回村了，江妈妈自然开心，逢人就唠唠嗑扯扯闲篇，倒也是把日子消磨得很快。

        没想到年岁已高，江妈妈一不小心，摔了一下，把大腿骨给摔粉碎性骨折了。

        等到村里人打电话告诉江舟遥赶过来时，江妈妈已经倒在地上，动弹不了了。

        别人也不敢随便去扶，一是怕弄坏江妈妈的身体，二也是怕江家万一讹上自己。网络负面消息已经给大家心里带来了很大的阴影，让村民们觉得现在扶人的代价太大，还是少去管闲事为好。

        江舟遥赶紧打了120电话，然后医院派了救护车过来将他老妈接走。

        江妈妈在医院住院治疗期间倒还好，医院直接有护工可以照顾。

        可等着出院时，江舟遥想找人照顾老妈，跟着回来就麻烦了。

        江妈妈因为断的是大腿上部，然后又是粉碎性骨折，无法下地，需要在家卧床静养半年以上，需要长期有人照顾。

        而那些护工在医院都是团队合作，互相照应，有的甚至串场同时还临时兼职，照顾其他轻便病人，可以多挣一份工资，更怕出来后再进去就难了。所以医院陪床护工不愿离开医院单独出来干活，影响收入。

        没有办法，江舟遥只好先让公司里的保洁阿姨和服务员先轮着照顾了老妈几天，然后自己想办法给村里和城里两头找保姆。

        没想到村里人不愿意干保姆，嫌丢人，觉得是伺候的活，又不是固定工作，干一阵子也就没了。

        江舟遥只好在城里找。

        一圈找下来，江舟遥才知道，原来劳务市场保姆这么吃香，劳务中介的利润很高，倒是又给他一个启发。他现在的理念，只要是钱他都想赚，不论大钱小钱，自己到时候倒是可以开一个劳务公司试试水。

        不过等时机合适的时候再说吧，先把老妈的事情搞定。

        连着见了两位阿姨，江舟遥挑了一位农村出来，面相和善、手脚勤快的的大姐，带回村里。主要是照顾老妈，也不用太多穷讲究，与老妈合得来就行，江舟遥觉得农村人更懂农村人。

        等老妈的事情搞定，江舟遥也是心神疲惫。

        李想知道婆婆出事后，倒是想赶回来，江舟遥没同意。

        现在他老妈一个人已经够忙活了，再回来个大肚子，家里不是更加乱上添乱。

        总不能让大肚子来照顾他老妈吧，让丈母娘来照顾也不合适。他们一家三口，不，连肚子里的，一家四口还不如直接在徐蜻住着算了。

        江舟遥静下来后，这个头大，感觉最近家里不太平，接二连三总是出状况。思来想去，他决定还是去庙里走走，为老妈祈个福。

        去哪里好呢？

        本地倒是有不少庙，可在江舟遥看来，是个三不像，都是些农村大妈大爷在看护操持，连菩萨、神仙、祖宗都分不清，又是佛又是道的，还是算了吧。

        那就去外地。

        不是说“外来和尚好念经，佛是别处的灵”么。

        临杭城灵山古寺名气大，可江舟遥不想去，上学的时候去过太多次了，太熟悉了，反而没有神秘感。

        南海普陀寺人气旺，总是人山人海，江舟遥也觉得不适合。那里游客太多，人心浮躁，难以静心，想认真磕个头都不行，总是被后面的人推来挤去的。

        江舟遥甚至还想到了留王村那个庙，不仅哑然失笑：那只是个家庙，不适合外人，而且里面也没什么和尚，自己这不是野狐禅吗？

        “南朝四百八十寺寺，多少楼台烟雨中”，好在江南有的是名山古寺。四百八十寺留到现在的，也有不少。比如邻县的隋代巨佛寺，再比如邻县的邻县的邻县台山，还有一座国清寺，宗教地位超然其他寺庙，却又毫无商业气息，在网上口碑甚好。

        江舟遥决定上国清寺为老妈求佛。出发前，他先查了一下资料和线路。

        国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名台山寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。

        隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，唐代鉴真大和尚东渡时曾朝拜国清寺。

        日本留学僧最澄至台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建延历寺，创立日本天台宗，后尊钱江台山国清寺为祖庭。

        江舟遥看完资料，确定就去台山寺。在到处商业化的时代，台山国清寺能有这个坚守，不忘初心，实属难得。

        目标已定，江舟遥查了手机上的日历，挑了一周内自认为黄道吉日的日子，谁也不告诉，就往台山而来。

        车到半路上，戚阮玉电话打过来，问江舟遥在干嘛？

        江舟遥开了免提，告诉她，自己正在去台山的路上。

        戚阮玉奇怪：“你去台山干什么？你在那又无亲无故的，又没有什么项目，那个大山窝子里面，除了山还是山，你难道想去那里打猎还是去隐居啊？”

        “去求佛。”江舟遥也没隐瞒的必要，直接告诉了她。

        戚阮玉咯咯大笑，好奇的问道：“求佛，你难道是去求子啊？你婆不是已经怀上孩子了吗？还求什么呀？再说你求子要去普陀寺拜观音菩萨才对呀。”

        “求什么子呀，我老妈腿摔断了！觉得自己最近事挺多，麻烦不断，想来想去，还是到国清寺去求个佛，抽个签。”

        “哟，你妈怎么也出状况了？你再近我看事是挺多的，去拜拜也好。早说啊，我跟你一起来。我也没去过那里，听说那边景风景还挺不错，好像还有一个特别好吃的小吃饺饼筒。”戚阮玉埋怨他。

        江舟遥边开车边打电话，开车分心毕竟不安全，别随意敷衍了她一句“那你过来吧，我在这边等你，我们一起逛逛，我先开车了”，说完就挂了电话，也不去管她到底来不来。

        车到台山县城，依着导航提示，渐渐临近国清古寺，车道往台山山脚拐进去。江舟遥在道边发现有一处不显眼的景点，仔细看，上面写着“济公故里”，这才知道原来台山还是著名的活佛济公和尚的故乡。

        这么说来，国清古寺和灵山古寺还是有很深的渊源的，济公出生在此，得道在灵山，两大名寺一南一北，因为济公而联系在一起。

        国清寺在台山脚下，远望一座浮屠，掩映在竹林间，周围稻田，稻穗弯弯。

        要进寺庙，先进景区大门，好在便宜，十五元，与其aaaaa级景区的身份极不匹配，简直就是异类。

        几个村民守在景区门口，大门小溪从边上流淌，溪水潺潺，一二水牛饮水溪边，悠闲自得。有游客未进景区便已忍不住光了脚在溪边嬉水，好一派田园风光。在商业气息浓郁现代景区，能有如此

        到得山门，江舟遥越发觉得自己来对了，这是江舟遥见过的最朴素无华的山门，狭窄小门，仿佛农家小院，极其低调。

        江舟遥正正衣棠，神情肃穆，从山门穿过“寒拾亭”，再走过正中轴，由南而北依次走过弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿，一一参拜诸佛。

        穿过放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、妙法堂、伽蓝殿、罗汉堂，江舟遥见迦牟尼大雄宝殿正中，慈航普渡群像在佛祖背后，十八罗汉打坐两侧。

        “佛祖保佑……”江舟遥在佛祖像前跪拜，默默祈祷。


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