第04章：佛门无量

每一个厉害的盗贼，在已经盗取了自己最爱的宝物之后，也就对砸门这种事情没有了兴趣，当然，手艺不能落下，隔三差五的还是要砸几个门，好好练练手开心一下的。

        这话说的好不要脸，到底是脸皮多厚的笨蛋，才能说出这种无耻话呢？

        但是，这却真的就是大实话，找到了就是找到了，根本就没什么好隐藏的，反正是自己的小船自己造，不管是漂亮不漂亮，别人都是根本就看不到的。

        寻图者自己造的小破船，其实是通过他砸了一座座的佛家宝库，然后经过自己的思考与体悟，最终自己创造出的一张，只属于他自己的一张图纸。

        因此，这张图未必就是最好的图纸，而且即使给别人看，也是一点儿用处都没有的，并不能帮助任何人造船。

        那么，这个其实内心极度自大，脸皮又超级厚的笨蛋大盗，又为什么要讲述自己的这番经历呢？

        并不是要让别人知道，这个脸皮很厚的笨蛋，到底是有多么的牛哔，其实想想都知道了，一张图纸找了整整十五年，这能算是什么很牛哔的事情吗？

        当然，他也不是要让别人知道，他这个资质根本就不好的笨蛋，到底是有多么的不着调，又到底是有多么的愚蠢。

        之所以要讲自己的经历，原因其实非常的简单，就是想要告诉别人图纸的所在，不用再继续浪费时间乱找而已。

        真的，如果不是因为南先生的仙逝，而他当时又恰恰在那一天，机缘巧合的看到了这个消息，他这个除了对先秦的圣人、贤者、各家智者，由衷的感到敬仰之外，便再不把两千年来所有儒者，给放在自己眼中的自大笨蛋，是根本就不屑去看佛家经典的。

        毕竟历代的儒者，都前仆后继的去狂骂佛家，而早就已经将佛家啥也不是，这种极度无知的观念，给放在自己心里面的笨蛋大盗，当然也是根本就不屑去看佛门一眼的。

        因此，南先生的仙逝，其实就是笨蛋大盗的一个机缘，如果不是因为这个机缘的话，他这一生其实都是……，很难再有丝毫进步的。

        所以，有多少人可以看见他的经历，而他的这份不掺杂任何谎言的经历，又到底能够帮助多少的人，能帮助多少人尽快找到图纸，对于笨蛋大盗本人来说，都是根本就无所谓的事情。

        该讲的，全都老老实实的讲了，这就已经很好，未来的事情到底如何，都已经和他再没有任何的关系，哪怕没有一个人看，哪怕看过的人不认同，其实也是无所谓的事情，他是根本就不在乎的。

        而之所以好像骗人一样的，在小说之中藏了这么一大堆的废话，原因只是因为小说有许多人会看，传播的范围广一点儿罢了。

        不过，现实也很悲催，他总想干这种挂羊头卖狗肉的事情，却最终证明，自己做的这个羊头，也是非常烂的，并没有多少人上他的恶当。

        唉……，算了，很烂就很烂吧，反正笨蛋大盗原本的初心，也只是想要说个痛快而已，自己爽过了之后，其他事情又有什么重要的呢？

        之所以砸了佛门的宝库，捞了一堆的珍宝之后，却拼出了一张儒家的造船图纸，这是有重要原因的。

        首先，世间所有不同的流派，有圣人写下经典的流派，终极目的都是帮助世人开启智慧，造出自己的船舶，在红尘苦海之上轻松航行罢了。

        这是所有圣人留下经典的唯一原因，如果哪个流派的经典，根本就不是为了这个终极目的，那么……，这个流派的经典，就根本不是出自于圣人之手！

        不能说是假的，也不能说是没用，只能说是，对于开启智慧，指导造船没有任何的帮助。

        因此，荀子书写的《荀子》，虽然也很重要，但是，他毕竟是写给领袖们看的，一般人看这本书，根本就没有太大的用处，可以说看看也就算了。

        既然所有的圣人根本目的完全一致，因此，各派留下的具体修行之法，也就是那些图纸，当然是可以相互借鉴、相互启发的。

        而且中国的佛家文化，从它诞生的哪一天开始，就已经深深的打下了……，儒家的烙印！

        也就是说，中国的佛家文化，其实与原始印度的佛家文化，已经稍稍的有所不同了，变成了一种具有中国特色的新佛家文化，而按照历代佛家大师的话语来说，就叫做——大成佛法！

        其实佛法就是佛法，愣分什么大成、小成，根本就一点儿意义都没有，这根本就不是佛祖分的，而是后人为了包装的更好看，而傻乎乎的有意而为。

        不是说大成就很高，小成就很低，根本就没有这种事儿，老老实实的修行，同样是都可以造出那条，属于自己的小船的。

        之所以说大成佛法，就是中国特色的佛法，深深的印有儒家烙印，原因也非常的简单，因为现在所有最早的佛家经典，全都是古代的读书人，和佛家的高僧一起翻译完成的。

        因此，除了一些音译的词汇，和一些单独创造出的词汇外，基本上翻译之后的佛家经典，在字里行间之中，无不是透着儒道两家的味道，尤其是儒家，毕竟古代读书人基本上都是儒家门徒，有些观念那是刻到了骨子里面的，根本就不可能轻易的抹去。

        所以，好好学习过儒家的思想，再大概看过两位道祖的经典之后，只要搞懂了那些音译词汇的意思，以及独创词汇的意思，其实佛家的经典，还是很容易就能看明白的。

        不是看懂，更不是融会贯通，仅仅只是看明白而已，可千万不要搞错了概念，以为佛家的经典不过如此而已。

        如果排除了一些佛祖的经历，以及他的讲道，佛家经典之中的内容，可以说是要多神秘，那就有多神秘；要多难懂，那就有多难懂！

        也不知道古代的读书人，到底都是什么毛病，把一本本的佛经，全都写的跟神话故事一样，动不动就是佛祖一讲道，各路的神仙老祖便统统都来了，而且问的问题，那是一个比一个高深，完全就和普通人，没啥太大的关系一样。

        因此，在观看佛经的时候，便总会不由自主的发出，“这他妈是啥意思呀？”，“这他娘也太夸张了吧？”，“靠！你还真敢胡翻译呀？”，“不可能，这明显就是胡说八道嘛。”……，等等诸如此类的悲催感叹，毕竟是无法理解嘛，当然也就是读书的时候，最苦哔的事情。

        所以，佛家成体系的经论，虽然几乎各个都是宝库，也很容易就能看明白，但是，却真心是极度的难懂，也非常、非常、非常的……，不容易融汇贯通。

        这也就是为什么，一开始的时候，必须要看小经小典的主要原因，毕竟篇幅比较小，好好的努力努力，就一定是可以融汇贯通的。

        当然，如果有厉害的，上来就看《法华》、《华严》……，这一类的超级大经，当然也是可以的，毕竟人的资质不同，说不准一看这些大经，反而还会有所得呢。

        这不是嘲讽，真有人看小经不得，而偏偏就是看大经，一下子就有所得了，这跟人的资质和机缘有关，像儒盗这种资质差、脸皮厚，却有一股子痴劲儿的家伙，就只能是很悲催的从小经入门，慢慢修行厉害了之后，再去重新研读那些大经大论。

        就这，砸开了十几座佛家的宝库，找到了自己要找的重要图纸之后，便立马就不敢再往下砸了，毕竟看那些大经大论真心是很累、很累，也非常的耗费时间。

        因此，佛家确实就是一个，高到了无边的庞然大物，如果真的彻悟了所有的佛经，这应该是不可能的事情，毕竟数量实在是太多了。

        彻悟所有佛经的二十分之一，或是五十分之一吧，甚至一百分之一，就已经能将自己的小船，给造的稍微大一些，也更加的漂亮一些啦。

        总之，一定要先把小船造出来才行，其他的任何事情，都没有这件事情更加的重要。

        不把自己的小船先造出来，就妄图直接一步登天，造出可以媲美佛祖智慧的通天宝船出来，在道理上来讲，虽然是可以说的通，“恒沙诸佛体皆同”这句话，也没有一点儿错误。

        但是，人的资质和机缘是不同的，要不然的话，也不会有阿罗汉、菩萨、佛陀的不同果位了。

        所以，小船是一定可以造出来的，毕竟像寻图大盗这种，资质很垃圾，品性也很不好，机缘还不咋样，为人又一点儿都不着调的笨蛋，都能把自己的小破船给造出来，其他人稍微努力一下，就是一定可以造出那条，能让自己在红尘苦海之上航行，更加轻松快乐的宝船出来的。


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