第78章

尹嘉铨文字之狱

        博野尹少宰（会一），少孤贫，笃信程、朱。著有《君鉴》、《臣鉴》、《士鉴》、《女鉴》、《洛学》、《北学》诸编。其子嘉铨由举人历官藩司，擢京卿。乾隆四十六年休致，忽遣子赍奏为少宰请谥，并从祀孔子庙廷。高宗震怒，派英廉、袁守侗二大臣，检查嘉铨所著各书，中有悖谬处。谕云：“朋党自古大患，皇考世宗御制是论，为世道人心计，明切训示。乃尹嘉铨竟有‘朋党之说起，父师之教衰，君亦安能独尊于上’之语。颠倒是非，显悖圣谕。且又有‘为帝者师’之句，俨然师傅自居。无论君臣大义，不应如此妄语；即以学问论，内外臣工，各有公论，尹嘉铨堪为朕师傅否乎？昔韩愈云：‘自度世无孔子，不当在弟子之列。’尹嘉铨将以朕为何如主也？又所著《名臣言行录》，将本朝大臣如高士奇、高其位、蒋廷锡、鄂尔泰、张廷玉、史贻直，悉行胪列，以本朝之人，标榜当代人物，将来伊子孙恩怨即由此起。又伊在山东藩司任内，面求赏戴花翎，敢于朕前肖述对伊妻言‘如不得赏，无颜相见’等语。彼时伊毫不知耻，而朕深鄙其人，实自此始也。至其托言梦中神人告以系孟子后身，当传孔子之道。又朕制《古稀说》，而伊乃自号‘古稀老人’，且娶年逾五十之处女为妾。所行种种乖谬，正如少正卯言伪而辩，行僻而坚，所必诛者。伊从前经朕保全，休致回籍，本可终其余年，乃恶积贯盈，自行败露。此实天道昭彰，可为天下盗窃虚名、妄肆异议者戒。尹嘉铨着即处绞。”

        请禁王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗

        乾隆丁未春，礼部尚书某摭掎王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗，及吴薗次长短句内语疵，奏请毁禁。事下枢廷集议，请将《曝书亭集&8226;寿李清》七言古诗一首，事在禁前，照例抽毁。其渔洋《秋柳》七律、他山《宫中草》绝句及园次词，语意均无违碍，奏上报可。时管侍御世铭方内直，实主其议也。见《韫山堂诗集注》。

        沈归愚诗狱

        长州诗人沈归愚，为叶横山入室弟子，微时即名满大江南北。高宗闻而慕之，乃以庶常召试，不数年遂跻八座，礼遇之隆，一时无两。尝告归，上以所著诗十二本，令梁诗正委之改订，颇多删润。迨归愚疾殁，上命搜其遗诗读之，则己平时所乞捉刀者咸录焉，心窃恶之。又闻其有《咏墨牡丹》诗云：“夺朱非正色，异种也称王。”遂以为是近诽谤也，使戮其尸。

        徐述夔诗狱

        扬州东台人徐述夔作《一柱楼》诗，多排斥满语。其咏正德杯云：“大明天子重相见，且把壶儿搁半边。”后述夔已卒，东台县令上其事，谓“壶儿”即“胡儿”也，亦含诽谤意。命剖棺戮尸，其孙食田等数人并解京正法，诗集悉销毁。（按：述夔所著书，见于禁书目者七八种。）而藩司陶易、扬州府谢启昆等悉置重典。此乾隆四十三年事也。

        韦玉振文字之狱

        乾隆四十三年，江苏巡抚杨魁奏：“赣榆县生员韦玉振，为其父刊刻行述，内有‘于佃户之贫者赦不加息，并赦屡年积欠’之语，殊属狂悖。经其叔韦昭告发，韦玉振应请照违制律杖一百，褫革衣顶。”又宝山县职员范起凤，呈控堂弟起鹗，存匿应缴违碍禁书，如《亭林》等集数种，请委员赴其家查搜。”旨：“韦玉振于行述家谱内，妄用‘赦’字、‘世表’二字，虽此外尚无悖逆之迹，究属僭妄，非仅违制可比。且该犯身列宫墙，自应稍知文义，乃于‘赦’字、‘世表’字僭用不忌，自当治以僭妄之罪。今该抚仅照违制拟杖，未为允协；仍应照僭用例杖一百，徒三年。”

        程明禋寿文之狱

        程明禋，湖北孝感县生员，至河南桐柏县教书，十有余年。乾隆四十六年三月，有富家郑友清生日，戚生刘用广等浼程撰文制幛祝寿。程因郑友清本系楚人，在豫起家，又时值三月，文内叙有“绍芳声于湖北，创大业于河南”，及“捧河中之剑，似为添筹”语句。郑友清疑有违碍，用红纸贴出。程闻怒甚，程门人生员杨殿才、胡高同、王学华，俱不服，令郑友清之侄郑万青往程服礼，不从，拳殴郑万青右眼。杨殿才又以郑友清系属白丁，不应妄加评语，乃编造俚语，粘贴街市，为师泄忿。郑友清即持幛向桐柏县教谕黄怀玉呈首，怀玉通禀学抚两院。抚臣富勒浑批饬南阳府提讯，于程寓所搜出久经饬禁之《留青新集》一部，又摘写《后汉书&8226;赵壹传》内成语诗“文籍虽满腹，不如一囊钱”二句，密加圈点。又于程友曹文邠家查出文昌录一轴，同符咒解省。

        抚臣、两司等将程所作寿文狂悖之处，逐一指诘。程供：“上年二月，刘用广向犯生说，他相好郑友清原是湖北兴国州人，移居河南桐柏，经营起家。三月初一是他生日，央犯生作文，与他祝寿，犯生应允。因想郑友清从湖北到河南起家，故说‘绍芳声于湖北，创大业于河南’，原引《易经》富有之谓大业，是赞颂他的。至‘捧河中之剑’二句，因系三月生日，故引用秦昭王上巳置酒事，是切时令的。至《赵壹传》诗句，乃犯生庚子科回籍乡试不中，心内牢骚不平，偶读《赵壹传》，触起心事，随手摘写几句，不敢有别的意思。”富诘以“汝何以独取《赵壹传》两句诗，且批‘古今同慨’四字？况当今圣明在上，勤政爱民，臣民无不爱戴，汝怎混抄那‘不暖饱当今丰年’的成语。”程供：“犯生教书度日，那些有钱人都瞧犯生不起，心里愤懑，故圈出‘文籍虽满腹，不如一囊钱’二句，旁批‘古今同慨’四字。犯生科举多次总不得中，埋怨主司去取不当，又以命运乖蹇，无由发迹，即使衣食充足，也不快活。故写出‘钻皮出毛羽，洗垢求癜痕’，‘不饱暖当今丰年’等句。”曹文邠供：“文昌录符咒，是业师刘逢恕所寄，系伊父刘仁增遗存。言每遇作文，书符念咒，倍加敏捷。业师练习数次，并不效验，所以回鄂未带，留在犯生处有年。”

        旋经富勒浑奏请：程明禋照大逆律凌迟处死；该犯胞弟程明珠，照律拟斩立决；其妻沈氏，同年十五岁以下三子二狗、三狗、五狗，及明珠子七儿，俱依律缘坐，给功臣家为奴。其门人杨殿才、王国华、胡高同等，事不干己，辄写帖辱骂，拳殴郑万青，均属不合，俱照律褫革衣顶，杖八十。黄怀玉革职。

        方国泰藏匿五世祖诗集之狱

        乾隆四十七年五月初三日，内阁抄出安徽巡抚谭尚忠具奏歙县生员方国泰藏匿伊祖方芬《涛浣亭》悖逆诗集一案。奉上谕：“谭尚忠奏已故歙县贡生方芬所著《涛浣亭》逆诗，伊孙方国泰藏匿不报，请将方芬刨坟僇尸，方国泰照大逆知情隐讳拟斩立决等因，已批该部议奏。据称查出方芬诗集内‘征衣泪积燕云恨，林泉不共马蹄新’，又‘乱剩有身随俗隐，问谁壮志足澄清’，又‘蒹葭欲白露华清，梦里哀鸿听转明’等句，虽隐约其词，有厌清思明之意，固属狂妄；但不过书生遭遇兵火，流离转徙，为不平之鸣，并无公然毁谤本朝也。方芬老于贡生，贫无聊赖，郁不得志，借诗牢骚则有之；况其人已死，朕不为已甚。若如此即坐以大逆之罪，则杜甫集中穷愁之语最多，即孟浩然亦有‘不才明主弃’之句，亦得概谓之大逆乎？从前查办河南祝万青家祠匾对，及湖南高治清所刻《沧浪乡志》，吹求字句，办理太过，屡经降旨通谕各督抚，匆得拘文牵义，有意苛求，岂谭尚忠尚未之闻乎？即如徐述夔所著逆词，狂悖显然，亦因其诗有‘明朝期振翮，一举去清都’之句，借朝夕之‘朝’，作朝代之‘朝’，且不言到清都，而言去清都，显然有兴明朝去本朝之意。其余悖逆之句，不可枚举，实为罪大恶极。是以提犯来京，命廷臣集讯，定以大逆不道之罪。此实因有逆词足据，不可不办也。此案著交刑部照此旨核拟具奏，如方芬集内或另有不法之句，不止如摺内所云，该抚未经摘出，抑有不敢陈奏之语，并著该部查明，再行请旨核办。”

        旋刑部遵旨奏称“方芬系本朝岁贡生，生于明天启年间，殁于康熙二十九年，著有《易经补义》一部，《涛浣亭诗集》一本。又伊七世祖方有度著有《陛辞疏草》一本。方国泰于学臣考试时，将《陛辞疏草》、《易经补义》二书呈出，以为一家孝友，请匾奖励。当经饬县查出方芬《涛浣亭》诗内有‘征衣泪积’等句，语意狂妄。讯之方国泰，据云《涛浣亭》系伊五世祖方芬所著，不知何时刊刻，存留在家，只此一本。诗内悖谬之处，因是祖上所著，相隔百有余年，实不能指出作诗本意。至所著‘避寇’诸句，幼时曾经祖父言及，康熙初年闽寇来攻徽州府城，一家逃避，官兵平复，始得回家。这避寇的话，想必指闽寇”等语。

        臣查前奉谕旨：“凡收藏违碍悖逆之书者，俱令及早缴出，仍免治罪。前抚臣业已宣布，该犯读书识字，既然将伊祖上所著之《陛辞疏草》、《易经补义》呈求请奖，而于《涛浣亭诗集》独不呈出，其为有心存匿，已可概见。科以应得之罪，夫复何辞。惟如该抚所请，将方芬刨坟僇尸，方国泰斩决，办理殊失持平。”查律载收存违禁之书者杖一百；又大逆知情不首者杖一百，流三千里。此案除方芬久经物故、圣恩不加重罪外，方国泰应照律量减一等，杖一百，徒三年。至该抚奏称“诗集版片，恐各属蒐罗不尽。现在通饬实力查缴，并移咨各省一体详查焚毁”等语，应如该抚所奏办理。

        曹御史请宽文字之禁

        清承有明糜烂之余，入主中国。迨闯、献已夷，宏光被虏，天下几乎大定。明季遗臣义士，犹多树独立之帜，挥鲁阳之戈，舍生殉义，力图恢复者，视他代鼎革之际，尤为惨烈。康熙削平三藩，中原驯伏，然士大夫犹多以逸民自居，慨然存故国之思。康熙以天下初定，不得不以礼貌罗致之，故有博学鸿词之举。迨吕、曾文字狱兴，法网渐密，文人往往以疑似影响之词，横受诛戮。至胡中藻狱兴，株连无辜，备极惨酷。启此狱后，而比附妖言、告讦诗文之事，纷然继作。御史曹一士特疏论之，谓：“比年以来，小人不识朝廷诛殛大憝之故，往往挟睚眦之怨，借影响之词，攻讦诗书，指摘字句。有司见事生风，多方穷鞫，或致波累师生，株连亲故，破家亡命，甚可悯也。臣愚以井田封建，不过迂儒之常谈，不可以为生今反古；述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。即有序跋偶遗纪年，亦或草茅一时失检，非必果怀悖逆，敢于明布篇章。使以此类悉皆比附妖言，罪当不赦，将使天下告讦不休，士子以文为戒，殊非国家义以正法、仁以包蒙之意。”观于此，则当时清庭之摧残士气，及官吏奉行过当，亦可见矣。

        方灵皋《两朝圣恩记》

        方灵皋苞初为逆党，隶旗籍十年，至康熙癸巳召试，撰湖南洞苗归化碑文，命为蒙养斋校对官。雍正元年，出旗复原籍。乾隆七年，以侍讲休致。先是戴名世狱，部议戴姓期服之亲皆缘坐，方孝标族无论服未尽已尽罪皆斩。狱词具于辛卯冬，五上五折本；至癸巳春章始下，悉免死，隶于汉军。灵皋作《两朝圣恩记》，以志殊恩。

        尹文端摄九印、阮文达摄六印

        尹文端督两江时，尝一月间兼摄将军、提督、巡抚、河漕、盐政、上下两江学政，九印彪列，簿书填委。而公判决恢然，犹与诸生论文课诗。见袁枚所作公《神道碑》。（按：袁文多夸诞，一月摄九印恐无是事；或数月中曾经遍摄，已绝无仅有之奇遇矣。）阮文达官粤时，以两广总督、两广盐政、摄广东巡抚、太平关税务、广东学政、粤海关税务，时公适生孙，因名六印。见《弟子记》，及梁章钜《浪迹丛谈》。二公皆青年科弟，白首耆英，儒雅风流，功勋赫奕；惟知人善任，用能措施裕如也。

        吴湛山中丞一岁九迁

        固始吴湛山中丞士功起家部属，自乾隆丁丑暨戊寅仅一载，由楚臬而护楚抚，升陕藩，护陕抚，既调直藩，再调陕藩，再护陕抚，旋授闽抚，仍留陕抚，兼管陕藩。古所称一岁九迁其官者，蔑或过之。


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