第八章 飞马

　　出了山洞，只见一匹马从天而降，没错，是从天上下来的，仿佛长了翅膀。

　　洛云顾不上这么多，反正自己被上天照顾已经习惯了，他骑上了马。

　　马儿往兄弟们飞去。

　　洛云示意马儿回到地面，捡起遗落的一把剑，向匪徒杀去。

　　这次洛云仿佛有以一敌十之力，砍倒了数十名匪徒，剩下的人体力不支，仓皇而逃。

　　就这样，剩下的七名武士也精疲力竭，不能再追，也撤退回雍城。

　　虽然雍城残遭败绩，但洛云的神勇已经传开。从此之后，洛云屡屡建功。

　　三个月后，洛云17岁，成为了史上最年轻捕头。

　　洛云曾在马厩里仔细看那天救他的飞马，但是看不出什么异常，他就是一匹普通的马罢了。

　　洛云想，我能变树枝为剑，变马为飞马，我真是天生有神仙护佑，但是只能在危急关头使用，怎么能自己控制呢？

　　他回去找阮先生。

　　先生说了一段听不懂的话。

　　“你尚年幼，体力藏有洪荒之力，神之魂魄，但是缺乏修行，需要你自己体会。

　　食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。

　　大体修行者分为三种，食物，食气，不食。以下仅讲法二不谈术。

　　气海境界：

　　修行者要先学会呼吸法，庄子言真人呼吸以踵，这是呼吸练到极精深的地步，一般学习丹田呼吸法，换而言就是胎息。

　　鼻通六腑，嘴达五脏，吸清吐浊。

　　先用口将体内浊气吐出，代全部排出，以鼻吸气，反复如此气达丹田，长期如此，呼吸自然，气达天地。当感受呼吸的气开始有差异的时候就可以开始下一步修行了。1400年前的那位，呼气吐纳间，江河涌起。呼吸法是基础，决定了修行者将来的高度，也对修行者的寿命有很大影响。

　　五藏秘境：

　　人有五脏，五脏通神，每一个脏器都有一尊神袛。

　　此境界有五个小境界，需要做的是感受五个脏器，尝试控制它。五个脏器感受控制之后，修行者就会出现小神通，夜视，远视，入微，通心，离身等等。离身神通尤为特殊，非修行者也可觉醒，一般是意志坚定者，可以随意控制自己的梦境，在梦中修行吐纳，事半功倍，切勿沉迷于云雨巫山。此境界到感知五脏六腑所在位置状态即可继续下一阶段的修行。

　　练气境界：

　　脊椎如龙，精气冲天，外加修炼四肢，可神明通达，力能扛鼎，所谓的天生神力也就是天生掌握了胎息吐纳，脊柱化龙的方法。阳二十二年之前为最佳修行时期。四肢强劲，脊柱如龙。

　　修行讲究炼精化气，将身体精气炼化为身体所需的气。天地万物都具有这种气，尤其是深山参，高树果，远山林，植物大多蕴含气，这种气可被吸收，可除病长寿，修行者也可储存这种气于四肢五脏六腑中，也就是庄子所说的食气者神明而寿。

　　至于不食者，那是传说中的境界，古今可做到这一步的屈指可数。换而言之，不食者以下的修行者也会死，但也有例外，那就是我思故我在的状态。

　　修行长路漫漫，古今高人寻龙点穴，居洞窟密府，夺天地造化，于天地间食气，传说那等境界甚至可以驱赶山岳，使江河改道，走蛟退避。

　　曾经有幸跟随朋友到达某个洞府，应当是宗族秘境，后独自一人沿路寻，未果。”


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