第30章 风水地师（风水派别）

天色渐晚，溶洞暗道之中，一伙人探出头来，隐隐有一番对答声响起，在暗道中此起彼伏。
  此处溶洞暗道，正是十几年前有学生困死之地，后来被学校封锁，列为禁地。
  然而，这几日却有一伙人在禁地中探险。
  一人突然起了个话头，高声诵道：“一等地师观星斗，隔山十里知穴口。二等地师观水口，入山可往穴处走。三等地师遍地走，累得汗水夹背流。”
  其后一人，接口道：“四等地师论喝形，眉飞色舞论九星。只论山水不论向，立向概不论分金。五等地师奇门卦，千里之外就发话。不管龙虎与空亡，不顾后辈浪天漄。六等纸上会谈兵，登山只会说天星。卫星地图寻龙穴，他说吉星就吉星。”
  又有一人点头道：“七等地师寻龙尺，龙穴尽在手中持。知识不足道具凑，常人以为遇仙师。八等地师论地球，北极龙向南极谋。东南论阳西北阴，艮坤二方鬼门愁。九等地师一张嘴，指南指北指东西，只要经过他喝形，处处都是王侯地。”
  最后一人画上了休止符，道：“十等地师能喝酒，帝王将相地全有。你多出钱他点穴，几十年后出王侯，王侯未出师已走，子孙后辈听天助。”
  这些人，以风水界术语，对答应和论高低，语气中颇有宽慰勉励之意。
  听其言语，似乎都是风水界人士，精通奇门遁甲之术。
  “紫薇大师，咱们已经在这溶洞里来来回回转了七八圈了，真正入口在何处呢？”一人嚷道，显然有些不耐烦。
  “这溶洞之内，磁场有异，你的风水罗盘还有寻龙尺，都根本无用，一直在瞎转圈。”一人叹气道。
  “再有三日就是寒露了，时辰将近，可咱们连入口都找不到。此地虽说是一处小山脉，却也有十数里方圆，咱们若无章法，胡乱搜寻，那简直是大海捞针，徒费工夫。”另一人心中颇有几分心灰意冷，外表上一副意气低沉的模样。
  “好了，别抱怨了。这世上如果有人能找到入口，那只有紫薇大师，如果连他都找不到。恐怕除了真正的神仙，才能找到。他乃是赖布衣的直系血脉传人，寻龙点穴，风水堪舆之术，独步天下。”一人明显站在紫薇大师这边，恭维道。
  当中一人，身着青衣，年约四旬，龙额准目，骨骼清奇，神采不凡，正是被众人称作“紫薇大师”的风水地师。
  此时，他一脸沉重，眉头深锁，丝毫不理会旁人的言语，别人对他是埋怨也好，恭维也罢，全然不放在心上，口中则不时喃喃自语：“奇也怪哉，无论是从‘形势派’的藏风聚气，还是‘理气派’的五行八卦的角度，老夫都全无头绪，根本瞧不出什么门道来。用神识去感应，也非常晦涩模糊，一点也不灵光。”
  别说是他，身边的几人不管是否精通风水堪舆，或多或少也懂一些天象地势，有一两人本身就是土夫子、摸金校尉出身，只是水平不及赖紫薇这位真正高人罢了。
  连日来，众人在林场这座不知名小山脉探索，均无所获。
  此地山川，委实寻常得紧，平平无奇，根本不是什么洞天福地。
  他们搜索几日后，终于发现了山中隐藏的溶洞暗道，以为此地便是秘密所在。
  “如果‘星斗派’的苏姥姥在此，与我联手推算，或许能够找到点头绪。”赖紫薇叹了口气，承认单凭他自己一人，的确无能为力。
  当今风水界，共分两大体系，即“形势派”与“理气派”的区分。
  形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓，讲究藏风聚气，以形论山论水，以龙、穴、砂、水的理论来寻龙点穴、判断吉凶。其中经典着作颇多，《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等皆是一流。
  理气派则偏好术数，用河图洛书、五行八卦来解释风水地理，理论看似驳杂深奥，实则充满了不少主观臆测，有些逻辑不能自洽，流于玄虚之道，空洞无物，对传人的资质悟性要求极高，因此学习此派的人较少，可一旦学有所成，无一不是此道高手。
  两大体系中，最有影响力的共有八个门派：赖公五行派、三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、洪范五行派、星斗派。
  赖紫薇正是赖公五行派的当代家主，并且兼通除了星斗派之外的七大门派的奥秘，在风水界地位崇高，隐隐有“当代第一地师”的尊号。
  他自六岁起，就开始修习风水术数、奇门遁甲，至今已有一甲子修为，但是外表上仍只如四旬中年人，可见他炼精化气有成，驻颜有术。
  赖紫薇所学驳杂，除开道门术数外，其实对于现代的地质学、环境科学、风景园林都造诣匪浅，不比寻常大学教授逊色。他还曾经在一些大学里面当过访问学者、客座教授，把古代一些风水局与现代环境科学、环境心理学相联系，去芜存菁，阐发微妙之处。
  其实，风水之道，依目前科学时代而言，均可化归为环境科学等学科，研究人与环境，人与自然之间的关系，说得玄一点，便是“天人交感，天人合一”，讲究人与大自然的和谐相处。

  环境科学属于现代版本的风水之道，通俗的风水堪舆则属于古代版本的环境科学。
  风水之道最深奥之处，亦正是道家自古相传的“人法地，地法天，天法道，道法自然”之理。
  而他刚刚口中提到的“苏姥姥”，则是星斗派的耆宿。
  星斗派又称“摇鞭派”，是江湖游方铁口神断的一个流派，乃风水八大门派中师徒口口相授，法不传六耳的一个秘密宗门。据说，此派传人同样精通八大门派的一切学问。
  苏姥姥年逾九旬，逼近百岁，辈分还在赖紫薇之上，赖紫薇年轻时，还曾受过此老指点，哪怕早就隐居不出，可但凡知道她存在的人，都认为其风水造诣绝不在赖紫薇之下。
  风水界有句老话叫作：“上等地师观星斗，中等地师看水口，下等地师满山走。”
  星斗派敢以“星斗”自居，可见其对理象术天文地理的研究深度非比寻常。
  风水地师的修行，与性命双修的内丹术略有相通之处，却也并不一致，境界体系更是无法严格对应。
  地师的修行，讲究读万卷书，行万里路，实地勘探，从山川江海中感受大自然，领悟天象地理，洞悉山河气机变化，培育自身“灵觉”，只有拥有超出常人的灵觉后，才有资格称自己是一名真正地师高手，否则也就是一些照本宣科、纸上谈兵的普通地师和风水爱好者。
  灵觉之上，则需要升华为“神识”，转移灵枢。
  风水地师如若修行到最高境界，可称“地仙”，虽然在神通法术上不及阳神神仙的玄奇，但福祚绵长，长生久视，另有奥秘。
  赖紫薇与苏姥姥，离“地仙”之境还差了很远，纵然如此，已均可列为当世风水界宗匠大师之序列。
  若依江海天、李如松等人的划分标准，赖紫薇至少也是阴丹境界的真正高手，舍去那寥寥数人外，足以雄视天下，睥睨八方。
  而追随赖紫薇来的那六人，除了一人是阴丹初期，两人是丹道周天级别的高手，其余三人都是经络周天级别的修士，已顺利贯通任督二脉，只是功力上有深有浅。（注：不要小瞧这三个跑龙套的路人甲，实际上练到经络气血状态，已经是现实世界大多数“气功大师”“江湖骗子”的极限了。这几人中，如果有人擅长营销造势，愚弄世人，也可以把自己包装成什么“国学大师”“易理大师”，钓名沽誉，当今社会，这类人并不在少数。）
  这六人来历各异，乃是不同法脉的传人，除了自身的根本修行外，都各自精通一两手道术，或者是奇门遁甲中的某一个细分领域。只是这类“道术”并非是比武打架之用，不好以武力值来衡量高低。
  当然，纯粹以身体素质的角度，他们都比普通人还是明显强出一截的。
  赖紫薇自知武功修为无法服众，恐怕难以凭借自身武力夺得秘笈，于是许以重利，网罗亲近的修士，找来了这些帮手，承诺只要他得到“紫薇天书”后，会分享给他们翻阅几次。
  哪怕没有成功夺得紫薇天书，赖紫薇也会付出一些钱财，赠予他们，充当劳务费。
  可惜，他们这伙人第一批到达，潜入山中多日，都徒劳无功，难免有些灰心丧气，甚至怀疑起那个秘密的真实性了。
  “赖大师，紫薇天书当真存在吗？我只是在你口中听过这一秘密，其他修行圈子里从未流传过这一说法。”那名阴丹修士怀疑道。
  这名阴丹修士姓张，是赖紫薇结交的一名高手，为闾山法脉这一代的传人，实力算是除去半步金丹高手之外的次一等强者，不容小视。
  闾山法脉尊崇四大天师之一的许逊许真君，除开阴神方面的修行外，他们的命功亦是遵照许天师《灵剑子》中那“十六势”来进行修行。（灵魂出窍，阴神出游，各派都有秘法传承，国外也是一大堆星光体的修行，暂时还没想好阴神法门的修行是通过哪个门派引出来，等情节推进到那一步再说吧。闾山的“观灵术”，民间一般叫“观落阴”或者“观三姑”，此派修士在阴神方面的修行，还算不错。）
  这“十六势”依照目前的划分，均可归为导引术，修行得法，足以疏导气血，长命百岁。
  张姓阴丹高手的体魄亦是明显超出常人一截，由内而外透发出来的精气神，都与众不同。
  场中七人，除去首领赖紫薇外，就属这位闾山法脉的高手地位最高。
  赖紫薇见众人都垂头丧气，为了提振人心，于是故意哈哈笑道：“张老弟，你我相交多年，你该知道，老夫可从来不会虚言相欺。为了这次行动，老夫付出了多少努力，你们也是看得到的。如果纯粹是个荒诞的谣言，老夫岂会浪费财力、物力、精力，来到这鸟不拉屎的破地方探险。”
  另一人则道：“紫薇大师，你之前找我的时候，只说此地会有什么宝贝出世，求我协助一二，因怕走漏消息，故而语焉不详。今日同道们都在这里，也没有外人，不妨把那个秘密的来龙去脉都详细讲解一遍，好让道友们心中有数。这不仅是我自己一个人的意思，也是在场所有道友的意思。”
  其他人均是点头附和一番，显然他们似乎已在暗中达成了什么同盟协议，此刻都目光灼灼盯着赖紫薇。
  赖紫薇见状，心中暗骂一句，脸上仍是不动声色，沉吟片刻后，见众人目光中隐有怀疑乃至威胁之色，他才缓缓道：“既然如此，老夫就把此事的来龙去脉向诸位道友讲清楚。不过其实老夫自己所知同样有限，其中部分内容不敢保证真实性。但紫薇天书的存在，是毫无疑问的。”
  接着，他忆起过往，整理了一下思绪，给众人讲了一个故事。


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