第5章 五龙蟠体功(各种睡功)
“前世韩终师尊所传远古炼炁士法门,才是真正的无上大道,根本妙法。只可惜我转世后,元神有缺,记忆不全,连许多当年烂熟于心的秘法都忘记大半,功法支离破碎,一句之中往往只记得半句,无从下手修习。”
他这一世,三岁以前都在默默观察新世界,伪装成正常幼儿,不露半点特异之处。否则一旦显露特异,那就变得和传说中“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”的黄帝一般了,势必引来许多世俗的麻烦,慧极而夭。
哪怕是等到三岁之后,也只显得比同龄孩童稍稍聪颖一些。
他唯一与众不同的地方,就是酷爱读书,尤其是对古代典籍充满极其浓厚的兴趣。
只要父母不在身边,一人独处时,他就到网上查阅资料。
遍阅两千年来,二十四史,古国之历史浮沉,时常泪流满面,徒生叹息。
诸子百家、经史子集,都被他博览一通。
而他费尽心思苦读的,则是《道藏》,煌煌六千万字之经典,囊括了历朝历代,各门各派几乎所有的修行体系。当中之秘法,成千上万,任意一法,在古代都称得上千金不换之神仙术。
可惜,这些“神仙术”“秘法”大多数都是封建迷信,固然在经文中都被吹嘘成“念诵万遍,长生不死”,“存神默想,冲举飞升”,可其实都并非什么真正上乘法门,本质上是自我催眠,只能骗骗文盲率超过百分之九十的古人和无知妇孺。
依照那种“神仙术”修习,最后只会变得神神叨叨,精神不正常,也没有任何真实的、能影响物理世界的“神通”,更不能长生。终其一生,误入歧途。
甚至,江海天详细考察过许多经典的真实作者,某某“高道”,某某门派祖师,寿命都仅在五六十岁,和古代常人的平均寿命差不多,活到九十以上的都不多见,更别说突破百岁,成为“人瑞”了。
此类“高人”,自己都普普通通,因病去世,离长生二字遥隔万里,这些人所编纂的经典,岂能当真?无非是自欺欺人罢了。
他们倒也未必是故意欺骗旁人,因为他们自己对此是深信不疑的,并且坚定认为自己“真的练成了某某境界”,可惜事实证明,他们大多数连炼精化气都没有大成。
江海天亦曾被糟粕所误,虚耗数年光阴。自叹:
“遍阅群书又一年,修行还在入门前。”
虽是如此,但《道藏》是一个大杂烩,糟粕虽多,精华也的确有不少。
十几年来,江海天弯路走过不少,但最终取其精华去其糟粕,从那些罕见精华中,汲取智慧,纳入自身修行之中,来弥补记忆中残缺的修行正法。
“韩终师尊曾说,本脉源头可以追溯至远古时期的广成子。自广成子之后,传黄帝,再传彭祖篯铿,代代相传,直至道祖老子。老子学究天人,智慧通达,突破人类之巅,集华夏道统于己身,超迈三皇五帝、往圣前贤,粉碎虚空,炼虚合道。本门所修,正是道祖嫡传的太上大道,至高无上!”
江海天沉浸于过去的记忆中,思绪万千,许久之后,才悠悠回到现世。
“该练‘睡功’了。”
下一刻,江海天闭目微笑,收摄心神,摒除杂念,接着舌抵上腭,身子一动,面朝右方,摆出侧卧姿态,而他的两腿微微弯曲,合拢在一起,左手则轻轻搭在左大腿的外侧,右手拇指贴合在耳垂后凹陷处,食指和中指按在太阳穴上,整个身子犹如一张弓,附枕而眠。
伴随着他深长的呼吸,胸腹之间,偶尔鼓动起伏,若有人从高处俯视,则会觉得江海天此时仿佛化作一张弓弦偶尔震颤的神弓,一张活生生的弓!
其卧如弓,若依梵智教派之言,称之为“吉祥卧”,有种种不可思议之奇效。
不过,江海天并未在这等状态下,观想阿弥陀罗又或者内心默念经文向梵智祈祷。显然,他所练之功法,并非梵智那一套。
站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。这是一句常人耳熟能详的古代俗语,普通至极,但其中所容纳的智慧,非比寻常,甚至暗藏了几分天人合一的法门在内。
常人只知其然不知其所以然,江海天则早已洞悉其中奥秘,并且身体力行,时时刻刻都依法修习。
十二字,对旁人而言,仅仅是俗语,对他来说,则是一门古代修行之法。
不多时,他的身子又稍有变化,反转身子,由右卧转为左卧,一手曲肱枕头,一手直摩腹脐,一只脚伸,一只脚缩,如龙之蟠,如犬之曲。
而他也在心中默念口诀:“未睡心,先睡目,致虚极,守静笃,神气自然归根,呼吸自然含育,不调息而息自调,不伏气而气自伏。”
这口诀正是玄门中所传的“五龙蟠体功”,左曰龙眠,右曰虎卧,虎龙盘结大丹圆,五气朝元入太空。
此功与之前的“吉祥卧”虽略有区别,教派也不一,但同出而异名,本质是相通的。
五龙蟠体功名曰睡功,其实是冥想法门,只是摆出了睡觉侧卧的姿势罢了,并不是真的和钱多多那样的普通人侧着睡觉就行。
常习此功,能替代正常睡眠,乃至控制睡眠之深浅。
又过一会,江海天正欲引气归元,真正收功自然入睡时,突然想到:“不久前妄动欲念,虽被清心咒所压,外显意识已无色欲,但难免潜意识中仍有此念。若是如此,待会入睡后,大有可能走丹遗精,就此自然入睡,怕是不妥。”
他保留了十八年的童子身,可不能因为小小欲念就漏体破身。
一旦泄露先天之精,就会由无漏纯阳之体转为有漏之身,需得加倍炼精化气,才能弥补一二。
虽说后天之精与先天之精不可比较,仅仅偶尔泄露一点后天精气,并不算多么严重的事,但江海天力求完美,在尚未结成金丹前,连后天之精都不愿泄露一星半点。
他闭目回想一会,搜肠刮肚,从记忆中搜寻功法。幸得他博闻强识,略作思索后,就记起了几门针对睡眠中走丹的睡功。
“虚静天师之睡功,据说专治梦中泄精。需要仰卧运息,右手枕头,左手捏固,阴处行功,存想精窍,并闭固关,运气三十六口,吞咽神水入丹田。”
“再者,陈抟老祖所传之‘蛰龙功’中有‘降牛奔月形’一式,据说专治走精。当精欲走时,将左手中指,塞右鼻孔内,右手中指按尾闾穴,把精截住,运气三十六口,逆精上行,化为元精以补脑。”
江海天一念及此,当即运转这两门防止梦遗的睡功。
古代睡功颇多,诸如玄门五龙蟠体睡功决、先天道派罗门睡功诀、张三丰蛰龙吟睡丹功、金不换睡丹诀、千圣不传之长生睡功诀法、陈自得真人大睡功、尹清和真人小休丹睡法、小搭桥卧功、大搭桥卧功、还阳卧、混元卧、洗髓经中之睡功决等等,无法一一列举。(感兴趣的道友,可以自己查资料,了解这些不同睡功的具体练法,贫道这里就不详述了,免得说我水字数)
但这些睡功,其实与蛰龙功关系匪浅。
据说,蛰龙功以前叫“伏羲先天道睡功”,内含“华山十二睡法”,共有十二种不同姿势。世传的诸多不同睡功,很有可能源头就是十二睡法中的某一支。
即使并非是直系传承,但大道相通,后世门派中的得道高士揣摩而出的功法,可能与陈抟老祖的十二睡法中某几种类似。
人类的一生,有三分之一的时间都在睡眠中度过,如果能在睡眠之中也进行修行,自然精进神速。
行住坐卧,皆是修行。
睡眠之道,岂可轻忽?
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