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第一百四十四章 泰州


  吕渭纶他们这一趟是实地考察,也算是尽到了切实的职责,现在他也是和魏国公绑到一条绳上了。

  他帮魏国公赚钱,魏国公出钱投资办乡村社学,关键礼部这条线,还是他拉的。

  无论怎么看,吕渭纶都像是个中间商,到时候,不管哪一方出事,他都跑不了,必须担责。

  不过海瑞也跟他说过,若想为民做事,首先就要做到问心无愧和拥有一往无前的勇气。

  既然已经做了,那就要尽力去将他做好,至于上面和其他人怎么看,他也左右不了。

  ……

  从泰州的如皋县出来后,这魏国公可精神起来了,他知道,这下一站就是泰州,要去泰州州城里看看王门七派中的泰州学派。

  这个学派的影响力在江南地区是独树一帜的,非其他学派能比拟,就算同为王门七派,也是有短暂的高下之分!

  进了泰州以后,知州一行人又是充当了“导游”的脸色扮演。

  名义上,他们说的是要来看看泰州的文风和学风。

  但就是这个简单的目的都能将知州吓个够呛。

  若是让他们看到什么不好的东西……

  那他这个知州很可能就会被弹劾,被这种大官弹劾,八成就是直接被贬职,罢官……

  因此,这知州才是表现的最慌张的,上面的扬州府知府,那是张居正亲自任命的,有人罩着。

  下面的小知县也没什么好掩盖的,毕竟县级单位本来就不大,文人学子更是少的可怜,商业活动也不是太发达。

  可这个泰州就不同了,这就是泰州学派王艮的老家,他晚年就在这里讲学,自然吸引来附近各方的士人学子。

  可泰州学派的关键就是他的思想启蒙太强,有一种抵制,那是对封建制度的声讨抗议。

  这种抗议在地方上就算了,若是被弹劾上去,他这个知州怕是就做不成了,会被随便扣上帽子的!

  无论如何他都是泰州的知州,这里文人学子的思想出问题了,那他这个执政者能脱的了干系吗?

  不说别的,内阁里那位对思想言论方面扣的可是十分之严,严到什么程度呢,看何心隐就知道了。

  人家文人随便说你几句,直接就没了。

  “首斥讲学,毁天下名贤书院,凡讲学受祸者不啻千计。”

  这就是张居正当时对思想控制的描述,万历七年,张居正下令要将全国的书院全部封杀,一个不留。

  泰州学派代表学者何心隐发文表示抵抗,直接就被下狱。

  要说张居正为什么对思想方面把控的这么严,还要从他的改革说起。

  张居正的改革简而言之就是三大政策,第一个关于整顿吏治的考成法。

  第二个一条鞭法,也就是将实物赋税和徭役全部折成银两,按田亩多少征收。这样一来使税收的征收变得简洁化,农户也不必再受力役之苦,也不用再负担税粮的运输,更为重要的是促进了商品经济的发展。

  第三个是对全国土地进行清丈。新开垦的土地、被整理的土地、被兼并的土地以及自耕农挂在士绅名下的土地,这些土地都会被从鱼鳞图册上去掉。

  就是这三个政策也让张居正处于水深火热之中,万历三年,南京户科给事中余懋学上书反对考成法。

  他说:“政严则苦,法密则扰,非所以培元气存大体也。希望本之和平,依于忠厚,宽严相济,政是以和。”

  张居正能忍吗?他刚搞起来的考成法,肯定不接受他的意见,于是直接就将这南京户科给事中给革职为民。

  可就是这件事,彻底激起了官场和文坛的不满,不断有官员上奏弹劾张居正,有说他专制、跋扈的,有说他是颠乱祖制,还有说他私生活混乱的……

  就是这种种奏章,让张居正大怒,他将这些官员一一严惩,要么罢官,要么充军,要么革职为民……

  在处理完这些官员后,他发现民间的那些士人学子竟然也有写书抨击他的,其中不乏一些有名的文坛士人,自此他开始严格把控民间的发言和思想。

  他知道,首先要控制这些文人就要先扼制他们的思想,因而才不断下令严格要看管学子文人的活动,以至于在最后他想要封杀所有书院,因为他发现书院才是那些极端思想的流出之地。

  ……

  这些过往,吕渭纶当然都是知道的,正是因为如此,他才敢在南京刑部实施考核法,这东西和考成法是有相似之地的。

  那些给事中有了前车之鉴,想必也知道,他们若是弹劾吕渭纶的考核法到北京,张居正说不定不会惩治吕渭纶,反而会把他们这些南京的六科给事中给革职查办了!

  别的首辅他们或许不信,可张居正早已经用了几年时间来证明他的威势。

  敢不支持我的政策,那你就不适合官场,回家去吧。

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  他说一不二的坚决是整个大明官场众所周知的,很少有人会像海瑞一样赌上自己的仕途去指出张居正的错误。

  人人都想成为海瑞,人人不敢成为海瑞。

  ……

  这泰州知州跟着这几个大官员,一直不停地在擦汗,虽然已经是九月份,可他还是觉得热,全身上下都热!

  在魏国公的要求下,他们先来到了泰州的崇儒祠,这里就是为了纪念左派王学的创始人王艮而建。

  在来之前,礼部侍郎特意提醒吕渭纶和魏国公,如果他们大张旗鼓的去这里的话,很可能会被弹劾。

  但魏国公表示没关系,就是去看看而已,并非就是推崇泰州学派的思想。

  于是几人就去这里看了一会儿,进去之后,里面有许多学子,他们都在亭子里读书交谈,有欢声笑语,也有争吵辩论。

  后知州派人引了这王艮的弟子,号称颜山农,有人介绍道,说这颜山农原本是叫颜钧,是为了避万历皇帝的名讳,后改名颜铎,不过大家一般还是称他为颜山农。

  这其实就是个病怏怏的老头,看起来不太精神,知州在一边介绍说,这是因为他早年思想激进被抓充军,生活环境太差,这才一直落下病根。

  接下来,其实就是泰州官府的表演时刻,在来之前,他们其实就已经知道,魏国公一行人是为了开办乡村社学才来的泰州,因而在吕渭纶他们从这里离开后,就有一些“善言”的州城官员进行宣传。

  这就是官做得高的好处,有些事情不用你动嘴,下面有人帮你办的妥妥的!

  ……

  按照魏国公的计划,接下来他们要再去一趟泰州的安定书院。

  这安定书院也就是王艮曾经讲学的地方,有许多学子都在,这才是魏国公的“主战场”!


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