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第五十四章 终见“天元”(求月票)


  薨星宫。

  天元的居所,建成时间不详,反正比东京高专更为悠久。

  物理上位于东京高专的最深处,单从外部看不过是一处不算起眼的老旧寺庙——和东京高专统一伪装的宗教学校比起来。

  但那不过是表层伪装而已,内部别有洞天。

  首先名为“藏身”的千重门结界。

  在薨星宫的外侧有着一千道同时存在,并且不同变换的门扉,这其中只有一道门能够进入真正的薨星宫,其他的都将显如永无止境的循环之中。

  通过了正确的门扉之后,还要在经过一处堪比小型森林的内部庭院,在这庭院之中坐落着专门存放危险物品的保险库——“忌库”。

  顾名思义,禁忌之库。

  没有什么地方比“天元”的结界内部更安全,这是咒术界古今统一的认知。

  望着那扇明显是后建起来的卷帘门,明理若有所思地忘了九十九由基一眼,迅速被后者察觉,反手构筑明理的肩膀:

  “你是不是在打什么坏主意?对姐姐我?还是对这里面的东西?”

  明理笑而不语。

  “别傻笑啊,快告诉我。”九十九由基使出绝技胡搅蛮缠。

  只可惜,在明理扛不住之前,夜蛾正道先一步说道:“快到地方了。”

  所谓的快到地方,是指距离“忌库”不远的一座升降机。

  不管是样式还是深度都堪比第三型东京市,乘坐它一路深入地底,才算是进入真正的薨星宫所在。

  刚刚走出升降梯,明理眉头便皱了起来。

  他感觉到一股非常强烈的割裂感。

  不由地想到了两个地方。

  一个是祈本理香的噩梦副本。

  那种封闭却又规则完备,比一般领域更上一层的小世界。

  另一个是在北海道发现的避难所。

  仿佛所有东西都上了某种“恒定”的BUFF,能够大大减缓时间的流逝。

  外界只能保存几天的东西,这里却能保持几年,十几年,乃至更长时间。

  证据就是在通往薨星宫的前殿有一处黑色的痕迹。

  那是血液被氧化后留下的印记。

  距今已有十年之久。

  五条悟、夜蛾正道、九十九由基不约而同地在血迹前驻足。

  前者默默祈祝,后两者表情复杂。

  这是夏油杰赌上生命战斗过的地方。

  也是“星浆体”天内理子殒命之所。

  时至今日,天内理子的血和夏油杰的血早已混在一起,分不清了。

  大概,那两位也没想过要分清。

  五条悟衷心希望两人的灵魂能在黄泉幽冥相会。

  天堂地狱什么的还是算了吧,理子那样的好女孩肯定能上天堂,杰这满手血腥的,肯定会下地狱。

  明理没有出声,安静等待,等待五条悟重新睁眼,说:“走吧。”

  才和大家一起走过最后的廊道,走入正殿。

  一个一片白色,什么都没有的地方。

  除了,一个身穿白衣,长了四只眼睛的人类。

  说是人类,主要是四肢俱全,单看脸其实更像是鮟鱇鱼。

  祂就是千年因果的源头——天元。

  “辛苦你了,正道。”

  与在外界不同,天元的声音少了几分古老威严,多了几分轻松。

  “初次见面,被精灵选中的孩子。”

  “和我们就不打招呼了么?”九十九由基哼声道。

  “与你们不是第一次见面了吧。”天元浅淡地说着,丝毫不给五条悟和九十九由基面子。

  “那种事怎么样都好。”

  五条悟一摆手,六眼与四只眼睛对视。

  “我只想知道这一切到底是怎么回事?那个羂索到底是什么人?又有什么样的目的?”

  天元退了一步,叹了口气:“原本我不打算把这些事情都说出来。我始终认为一代人的事情应当由一代人自己解决,所以一直都秉承不干涉现世的原则。”

  “你这么想,不代表其他的老家伙也这么想。”明理说道,“羂索、里梅,大概还有里梅侍奉的两面宿傩。”

  “我明白,所以我才会愿意见你们。否则就算毁了这薨星宫,还是见不到我。”

  听到天元这底气十足的话,明理不由地挑了挑眉。

  “那羂索和五条老师。”

  他是知道的,羂索有能力破开天元的结界,只是需要时间。

  五条悟作为钦定的天花板,做不到反而奇怪。

  “他们可以,他们和我一样,都和‘原典’有关。”

  “原典?”

  明理心中疑惑。

  原典这个词他知道,原初之典,指作为文化源头的经典要籍。

  但能被天元奉为原典的,肯定不是什么简单的思想启蒙,经史子集之类的东西。

  “你还没有察觉到么?明明身上沾染了为数不少的原初之力……原来如此,所以你只是持有精灵之力,并没有更进一步将其变为你自己的术式。”

  以天元的眼力,自然能看穿明理有咒力无咒术的现实。

  “你的意思是咒术可以自己创造?”明理愣了。

  “为什么不可以?”天元反问,“如果不可以,那些新兴术式又是从何而来?”

  明理答道:“我以为是遗传中的异化现象。”

  “生物学上是说得通的。”九十九由基接话道,“但异化有很多种,异化了不等于能变为具体的术式。别忘了,这些新兴术式都与新兴的技术与理念结合得非常紧密。”

  明理心中恍然。

  所谓新兴术式,是指禅院直毘人和禅院直哉的“投影咒法”,菜菜子的弱化版“原子心之父”。

  前者以24帧为单位来自电影的拍摄,后者需要以手机为媒介。

  人类并不存在生而知之这种事,新的术式需要从头开始完善开发。如果没有创造性的思维,就算运气好,老天爷赏饭吃,也不可能发掘出自身的潜力。

  明理想起了咒术界的最根本的常识。

  ——大部分咒术师的上限从一出生就决定好了。

  这不还有小部分吗?

  ——咒术师八成看天赋。

  另外两成呢?再说了,能开发出新的咒术不也要靠天赋?

  美纳斯玩水得心应手,玩火……只能把自己烤熟。

  没有一句把话说死的,原因不言自明。

  就像五条悟对伏黑惠说的那样——具备条件的环境,些许的资质和想象力,然后再有个小小的契机,人就会迎来蜕变。

  五条悟从来没说这只适用于领域。

  以此为基础,追根溯源——

  “那么‘献祭’‘巫祝仪式’这些的诞生?”

  “史学界认为是人类文明的发展的必然阶段,也给了很多的证明总结出很多的理论,但在神秘学界,还有有另一种观点。”九十九由基竖起一根手指,又从1变0,“咒术,准确的说是全世界的神秘力量都存在共同的‘原典’。”

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