第二百二十六章：来根华子
王希咖开了一队汽车奔赴优山美地找凤凰翎通报。本来他可以坐飞机或者坐船来的，但是这里没有飞机场，而且随行人员太多，没有那么大的客机。
而坐船的话需要从大西洋绕道太平洋，路途也很遥远，因此选择开车前来。这年头又没有高速公路，只能开土路。舟车劳顿一顿颠簸，终于到了优山美地。
凤凰翎早已在此等候多时，见王希咖等人到了，立刻通知当地官员，层层通报。终于来一个官员模样的阿兹特克人，骑着高头大马通知王希咖去会见国王。
阿兹特克的都城在Tenochtitlán（特诺奇提特兰），也就是当今墨西哥城的中心。距离优山美地还有一段路程。
好在进了阿兹特克帝国就有路可以走了，当然这个时代是没有水泥路的。在偏僻村庄大都是土路，但是临近大城市，就开始有石板路了。阿兹特克人将一块块石板压进地里，路面平整，方便清理。
王希咖的车队走起来也轻松多了。王希咖沿途观察阿兹特克的城市，只觉得很是有趣。城边乡下的住房多是用泥土堆成，渐渐的就变成石头房子。
而城市里的石头房子建筑得都很有特色，是王希咖在后世从来没有见过的——都是一栋栋的独栋，你从外面看不出石块拼接的痕迹，暮然一看还以为是一整块石头雕空做出来的。
王希咖坐在车里观察阿兹特克的老百姓，阿兹特克的老百姓站在街道上观察王希咖。正所谓你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
王希咖首先注意到的就是阿兹特克人的烟。虽然北方的印第安人也抽烟，但是没有像阿兹特克帝国这样，男女老少人手一只眼，真的是喷云吐雾烟不离手。
这也难怪，中美洲的墨西哥，古巴一带自古以来就盛产高级烟叶。在后世一根高级的古巴雪茄也是卖得非常贵的。
王希咖坐在车里看他们抽的爽，就打开车门像一个阿兹特克小年轻买了一根烟抽起来。也是纯用烟叶裹起来的，口感悠长跟后世的雪茄也差不多。
第二个注意到的点就是阿兹特克人的服饰，在北边大家基本上都是胡乱穿点什么就行了，树叶兽皮啥的往身上一裹就完事。
但阿兹特克的服饰色彩非常多。男人的服饰稍微简单一些，通常就是一条用牛皮做成的小围裙，长绑腿套，然后整一个牛皮斗篷。
不知道为啥，古代的人似乎都非常喜欢斗篷这种服饰。在华国西南的少数民族彝族也很喜欢披斗篷——而王希咖一直觉得彝族和印第安人很像。
仔细想来，古人喜欢斗篷可能是因为这种服装非常简单，只要披在身上就行了。而且古代人经常外出打猎什么的，一走就是好几天。身上有件斗篷，在野外睡觉的时候可以御寒。
到了现代，斗篷反倒不那么实用了。除了装酷耍帅，基本没人穿斗篷了。
有的男的喜欢在头上戴那种长长的羽冠，那应该是有一定地位的人。羽毛基本上都是老鹰的毛，在美洲，各种各样的老鹰很多，因此羽毛也比较好弄。
据说不同颜色的羽毛代表着不同的含义，尊贵的人可以戴红色的凤凰羽毛。普通的稍微有点地位的人则选择白色的羽毛，求偶的人则选择蓝色的鹦鹉羽毛。而假如选择了黑色羽毛，则代表了死亡。一般只有决斗的人或者殡葬行业的人才会用这种羽毛。
当然，也有些小年轻喜欢弄一头五颜六色的羽毛，什么显眼带什么。这些小年轻就是阿兹特克人中的非主流，这些羽毛就相当于后世的染发了。
如果让这些小年轻穿越都后世，一定也都是那种染着五颜六色的头发，槟榔加烟法力无边的杀马特少年。
阿兹特克的妇女服装就比较多姿多彩，她们佩戴着各种漂亮的贝壳和骨头做成的耳环，穿着绣花罩衫和条纹长裙，颜色一般是白底，边上绣着红色和蓝色的花边。另外妇女们都有一条名叫“雷搏索”的披巾，这种披巾十分耐用。平时披在身上可以保暖，还可以用来遮阳，晚上也可以御寒。假如生了小孩，还可以用这种披巾当作背带。
而阿兹特克的老乡们也都在观察着王希咖一伙，大家普遍都对王希咖的汽车“坐骑”感到好奇，用阿兹特克语议论道：“这些人真厉害，能驱动钢铁！”
“这是外国法术！咱们的大祭司也会！”
“这个人是咱们国王请来的贵客哩！”
“你们看，他们车里还坐了个白毛怪物！”
“什么白毛怪物，那是北边的白熊！那是献给咱们国王的礼物。一般那些达官贵人都喜欢送些珍稀动物当礼物的。”
……
老乡们口中的白毛怪物和白熊说的就是扎克和蒙克两叔侄，王希咖这次出访也带着他们一起来了。没见过毛人的阿兹特克人把他俩描述成白毛怪物和白熊也是没办法的事情。还好扎克和蒙克都听不懂阿兹特克的语言，不然肯定要跟这群老乡打起来。
“啊，车上那个人是灰海狸吧？还有血牙？”
“不会吧，我听说灰海狸和血牙都是北边的国王，怎么会跟着这个人过来？这人什么来头？”
人群中有人认出了灰海狸和血牙，这两个人毕竟是北美阿帕奇和科莫奇两大部落的王者。大家没见过也总听过这两个领袖的威名。纷纷议论着，这两大首领都跟着王希咖来了，这究竟是个什么排面？
“总之这人来头不小就是了！”
“刚才这个人找小二狗买了一根烟，给了一块金子！”
“他咋不找我买呢？我的烟绝对裹得比小二狗好！”
小二狗就是刚才王希咖买烟的那个小年轻的名字，用阿兹特克语念出来就是古斯塔瓦.居年。农村人一般都喜欢用家禽家畜起名字，这一点不管是在亚洲还是美洲都是一样的。
王希咖听不懂民众的语言，看到老百姓站在道路两旁，还以为他们是在欢迎自己。于是频频挥手示意。
而老百姓们还以为王希咖是在向他们施法，或者是往外赶他们，立刻就做鸟兽状四散跑开了。
王希咖也不在意，没见识的土著人么，围观或是逃跑都很随意。只要他们不拦截自己的车就行——量他们也不敢，自己的车队可是由国王卫队开道的！
一队彪悍的阿兹特克卫士骑着马守护在王希咖的车队旁边，要是有人敢上来拦车绝对是吃不了兜着走。
王希咖继续观察着阿兹特克的风土人情，这次主要是观察阿兹特克人的建筑。
他一心想找凤凰翎说的那种防空措施：大型的对空弩箭，可惜没有看到。也许这些弩箭都不会放在城市里吧。
王希咖注意到阿兹特克普通城市的大部分的房子都是一层的平房，并没有楼房。但是临近首都特诺奇提特兰，房子就逐渐加高，形成阶梯状的金字塔形。和埃及的金字塔有异曲同工之妙。
很多人都在猜测埃及的金字塔和中南美洲的金字塔有没有什么关联，但王希咖觉得应该没什么关联。
因为埃及的金字塔实际上是用来当法老，僧侣的坟墓的。但是美洲的金字塔是用来住人以及祭祀的。
而且两处的金字塔的形状也不同。埃及的金字塔是尖顶，阿兹特克人的金字塔是方顶，顶上是有平台的，他们层层递进，像顶峰收缩，一般有5，6层或者十几层，两边还有楼梯供人往上爬。埃及的金字塔除了攀岩爱好者一般是爬不上去的——而且埃及的金字塔就不是设计出来让人爬的。
之所以埃及人和中南美洲的印第安人都选择金字塔这种形状的建筑，很可能是因为两地人民都发现了三角形状比较稳定的特点。
随着金字塔越来越高，道路越来越整洁，王希咖知道首都到了。果然没多久，卫队长下马像前面一个骑马的印第安人单膝跪下。
王希咖看那个印第安人，骑一匹青骓马，头上戴了一个凤凰羽冠，就知道那是阿兹特克的国王——丛林之王，塔吉拉.库弗。
因为只有国王才能带着中全是由凤凰毛制成的凤凰羽冠。
王希咖打开车门走向塔吉拉.库弗，穿越以来他见过许多王者，比如毛人的球球，穷穷，匠人的连山，狼人的阿蛇等等，但只有这次见塔吉拉.库弗最为隆重。
塔吉拉.库弗也下马走向王希咖，他一见面就握住了王希咖的手：“你好，欢迎你来我家玩，你吃饭了吗？”
此话一出王希咖不禁大惊！这个阿兹特克首领竟然说的是汉语！汉语在这个时代就这么国际化了吗？
王希咖赶紧说道：“你好，我还没吃饭呢！咱们一起去吃点？”
塔吉拉.库弗却面露尴尬——原来他只会那一句汉语，可能是教他的人就只教了他这一句。
还好灰海狸会说他们的话，于是过来充当翻译。正聊着塔吉拉.库弗又从怀里掏出一根烟递给王希咖，用汉语说道：“来根华子？”
这么一个印第安国王第一次见面就说这么奇怪的汉语，王希咖已经知道他的汉语老师是谁了，那就是袁青牛。只有袁青牛这货才会这么调皮！
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