第159章 劫后舒怀

赵楠烛点点头：“没错，他们就如同来自地狱。山体内部，都有很多傀魅人值守，这么隐秘的地方，想必都很难有外人进得来。我们在里面杀了三个傀魅人，披上他们的黑色外装再继续跟随。虽然没细看死去三人的模样，但乍看之下实在很有点骇人。看着他们将你和角休带入了冥城内石塔中，我们就没再跟踪了，到处都有傀魅人出没，我们便伺机将冥城的整个结构打探清楚。那凶神石像所处，实则就是冥城的机要之处，梼杌平时一般都在那里活动。那么大一个石像，造型奇特，森然可怖，立于幽谷深处，如同地狱的入口。冥城方圆十里，四周全是石峰环绕，分布着数不清的石塔，那形态各异的石塔是起于何时，皆不得而知。青冥之色包围的冥城之外，就是荒无人烟的大漠，黄沙漫天，之前因为有石峰的阻挡，让冥城成为沙漠中一处诡异的存在，而如今，一切都被淹没了。”

说着，扶仑又接过了他的话：“傀魅人畏光，被梼杌所控制和驱使，居住在不见天日的冥城，靠劫掠端勒等各族为生，就跟寄生虫没有什么区别，跗骨之蛆，今日终于灭之。在这里等你和大虾回来之时，我和南烛已然问过角休，是否知晓傀魅人的来历，他说浑然不知，不仅他，还有其他各族皆不知道他们是怎么来的。只知道，他们来自于大漠深处的冥城，自出现起就压迫他们，而他们又没有法子反抗。”

这时喝完了酒的董嗣钦终于开口了：“梼杌这恶兽终于被南烛除去，可他掉落到石像胸前时，怎么就引起了那么大的震动，导致从整个凶神石像开始，不断垮塌、断裂，直接将冥城毁于一旦，威力也实在是大。”

莫暄翮道：“也许，梼杌的尸体燃烧后坠落下去的瞬间，触发到了石像中的什么机关，而机关又是与各处连通的，所谓牵一发而动全身，机关的联动使得冥城自焚于地下，再不见天日。我能想到的，也就如此了。”

虽然解决掉了梼杌，但赵楠烛看上去却没有太放松的表情：“我在想，接下来，看来我们还是得走访一下这远近各大小部落，行齐民心之事。”

扶仑却道：“有个问题，我们出来已有近半年时间，行走于边僻之地，妫城那边也不知道如何了，一直没有任何消息传来，当务之急应当是早日完成我们的任务，返回妫城。解除了梼杌之害，这方圆数百里应当也会安宁不少，可如此刻我们再像在青水河边举行会盟那般，恐会花费不少时日。且一旦要走访各族，或许会遇到很多意料之外的情况，耽搁我们的行程。”

莫暄翮也赞同扶仑的意见，思忖之下，赵楠烛道：“是我考虑欠妥，那就这样，明早我传书一封给都君，请他派使臣前来这一带，行查访民情、安抚民心、解除民困之任。”

“如此甚好。”莫暄翮三人表示同意。

这时，角休带着妻妹二人来到四人跟前，重重地行了一个跪拜大礼，被赵楠烛和董嗣钦给拉了起来：“你们何必如此拘礼，快请起！”

在谢恩之后，角休的妻妹回了隔壁火堆，而角休则坐了下来，询问赵楠烛道：“赵大侠，感谢的话我也就不多说了。明早我们启程，可否请四位大侠随我到族中做客，小住些时日？”

赵楠烛笑道：“角大哥，刚我们还在说道此事呢。因我四人还有重任在身，恕我们虽有此心，却不能允端大哥之诺。不过却真有一事，想要麻烦端大哥一下。”

听说这句话，端勒忙道：“但凭吩咐！”

赵楠烛继续言道：“不消说那客气话。你我相识一场，算是缘分。如今梼杌之厄已解，端大哥自可回去重振部族，好生治理族中事务。同时，也希望端大哥能辛苦一趟，替我们联络其他各个部族，传达尧帝和妫重华首领的挂怀。待我四人回妫东夷，定会禀明妫重华首领，派使臣前来梳络各族情感，让大家能同心同德，祛苦厄，少争伐。”

角休道：“此等利民生之事，我角休定尽心竭力去办，大侠敬请放心。”

“那就谢过角大哥了！”赵楠烛与莫暄翮三人起身执礼。

是夜，几人聊得十分尽兴，直到夜深才沉沉睡去。

第二天一早，一行人吃了点干粮，便走出风化的戈壁石林地带，莫暄翮四人本打算早些赶路，但终决定多送角休等人一些路程为妥。这样下来，虽然要多耽搁三四天时间，但路上也向角休多了解了许多端勒等族的各色人情风物，赵楠烛和董嗣钦也在氏族事务方面给予了不少意见。

直送到最初相遇的峡谷地带，再往前走了三四十里路，角休等人要出关口的时候，才终作别。目送角休他们远去的背影，莫暄翮忍不住一声感叹：“又是一场别离……”

她不禁想到，与嬴夔相别都已经过半年了，也不知道他每天在忙些什么，有没有想她。正在愣神的时候，董嗣钦拍了拍她：“暄翮，想啥呢，失魂落魄的样子，咱们所经历的相遇、离别又不止这一次。还是赶路吧！”

赵楠烛道：“最后还剩下饕餮，该轮到扶仑出手了。”

安安静静立在赵楠烛身旁的扶仑只是微微一笑，始终是个温润的美男子，只听他道：“饕餮又名狍鴞，在钩吾山上，钩吾山属于北山第二山系，在敦头山以北三百五十里处。《山海经·北山经》有载‘敦头山又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。《左传·文公十八年》亦有云：‘缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。’我们此去一路东行，便可到钩吾山。”

此刻，莫暄翮的劲头上来了：“那我们就还是先讨论讨论饕餮再走吧。”

赵楠烛就笑道：“那就依暄翮。相传当年轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤最后被斩，其首落地便化为了饕餮，羊身人面，眼在腋下，虎齿人爪，大头大嘴。其性格极为贪婪，贪吃无度，无论是人还是物，莫不成其盘中餐。《吕氏春秋·先识览》中说：‘周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。’这厮长相不但奇特，贪婪程度也是少有能及，吃人若吃不完，还非得把人身的各个部位咬碎了。在殷周时代，很多鼎彝上的常刻之物便是饕餮，我十五岁时随家父到番禹，武帝带我们到宗庙祭祖，就见到过不少周鼎，给我印象很是深刻。上面所刻饕餮脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。”

“瞧你描述得这么传神，不过也确实如此，后来的饕餮，早已变成一种图腾，被用来刻在各种祭祀用的器皿之上，让无数青铜器上都留下了饕餮纹。刚才南烛提到这怪兽的形容，但实际上，饕餮本是没有身体的，只有大头和大嘴，其余部分只有在它非常愤怒的时候才会出现，平时都是隐形的。这家伙太贪吃，见到什么就吃什么，钟鼎彝器上刻其头部形状来做装饰的居多。据说是因为，它太能吃，把自己的身体都给吃掉了，留下它的大头和大嘴。可以想象，这是贪吃到什么程度了。”莫暄翮言道，然后又继续说：“宝鼎一直以来都是华夏民族立国之重器，象征至高无上的王权。比如周鼎，其纹饰主要由饕餮纹与云纹组成，饕餮在中，云纹环绕其周围，就如同饕餮在天上，身体藏在云中，从云层里探出头，面相凶恶、神秘而恐怖，甚至有些口含人首，十分狰狞可憎，此种纹饰，用以祭祀鬼神，或为求福祁佑、祓除不祥之意，兴盛了很长一段时间。可是至西周中期以后，就莫名淡去。也许饕餮恶名过盛，集怨气所化，是以不再为周王和世人所喜，所以其后就踪迹难寻了吧。”

董嗣钦道：“或许是如此，不过我们所言，也皆推测而已。饕餮恶名昭著，贪财贪食不仁不义，刚南烛提到饕餮为蚩尤被斩身首异处后的首级，而同时又为缙云氏之不才子。缙云氏本为姜姓，炎帝之苗裔，黄帝时做缙云之官。当初黄帝以云名官，春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云，各理四季之事。而蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，说是缙云氏之不才子，是可以说得通的。”

扶仑略有所思地点点头：“不过我有一些疑问，相传当时因蚩尤被斩后的首级有吞噬万物之能，被黄帝用轩辕剑所封印，由守门的石狻猊世代看守，后钩吾山一带部落受强敌攻击，石狻猊大乱之下饕餮被一恶类解了封，它一出来，首先就吃到了给它解封的恶类，从此为祸世人。相比混沌、穷奇和梼杌，饕餮所在钩吾山距平阳最近，但好在恶兽只在其地盘附近作恶，不然危及平阳安危，可早就留不到现在了。可是话说回来，多事之秋，洪患未平，尧帝早已是残躯在喘，顾此失彼，他也是有心无力。最近这十年，东夷崛起，都君名震天下，尧帝亲命，我们出师也就名正言顺。”


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