零点看书 > 焚香待蛾来 > 第35章 古有鱼熊掌 二者不得兼

第35章 古有鱼熊掌 二者不得兼


杨雨寒缓缓地点了点头:确实,同样都是人类,既然能在那个世界、用几千年的时间将科技发展到今天的地步,那在这里,自然也能够把玄学发扬光大。

        老翁收了收思绪,然后继续说道:“我再说一说这玄学。

        玄学共分两类,一为玄术、一为学术,大多想来研习玄学之人,都会首先选择玄术,无缘修炼者才会选择学术,两者无高无低,皆是命运使然。

        而要学玄术,需知其由来。”老翁一边说,一边用风术将茶具挪至旁侧,然后伸出双手凭空化出了一团绿色的薄雾,“天地初始本是一片虚无,而后混沌,乃现天地,方有生死。生死执掌万物,才有了金木水火土,后又演变出风霜雷云雨雾电等术。”随着他的话,那薄雾先是胶着在一处,接着又分散成上下两片,其间依次显现出“金木水火土”五字,五字俄顷湮灭,又陆续凝结成“风霜雷云雨雾电”。

        “青龙主木,玄武主水,白虎主金,朱雀主火,土术已基本失传。”言至此处,老翁又蓦地将两手外摊,雾气消散间,无数极为纤细的青丝凭空生长,在他掌心的上方迅速地编织出一副精妙无比的疆域图,“自苍天神君离世,嬴祭司遁逃起,四神便将土术封禁,凡私自修炼此术者……朝廷会派人将其逮捕,杀无赦。

        不过……虽然无土克水,但四神在建立四国、分疆而治之时,其他三国便联合了众力将玄武遏制在北方,而东南几海由青龙朱雀二神固守于此。再加上各国均辅以其他各术,才形成当今格局。”疆域图分裂而开,其中亦同时筑起了四座栩栩如生的神兽雕像。

        看到此番奇景,杨雨寒已看得是瞠目结舌。

        这时,老翁忽将那所化之物收了回去,继而看向雨寒道:“只是……老朽刚才也说过了,鉴于自身的资质各有高低,并不是每个人都能习得玄术。但纵使人人均可修行,也会因境界、取舍不同,实力亦大相径庭。

        尤其这取舍一事最为考校人心,因为许多人都能感知到多种灵气,即可同时修炼多种玄术,但若是天赋不足,只将会全而不精,甚或落得个走火入魔、经脉尽废的下场,倒不如专攻一术来的厉害。放眼整个华夏,能够将两系玄法融会贯通之人,无一不已是绝顶高手,而能精修三系以上者,更是屈指可数。”

        听到这里,杨雨寒不禁询问:“那老太尊所说的境界又是如何划分的?”

        “嗯。”老翁回道,“这修炼境界由下至上共有筑灵、真人、散仙、地仙、天仙、小神、神级、天神、太神、帝神十重。其中又细分为天十地九,前五重乃为地境,每一重细分九界,后五重既为天境,每一重则分十层。所以说,若不是旷世奇才,纵给他千年寿命,也绝练不到至高境界。

        在上古诸神时代结束以后,修得帝神境界的只有神农、苍天二人,而嬴大祭司,最终也仅臻于太神一重。不过即使境界有别,只要相去不远,对战时孰胜孰负也仍未可知。”

        老翁顿了顿又道:“再来说我青龙木术,无非是藻、蕨、草、藤、灌、乔六种,或以己力助其繁茂,或以枯谢幻化自身。”说到这里,他又重新演示了起来,掌心内青丝纠缠,逐一变化为极为小巧的绿藻、蕨菜、青草、藤蔓、牡丹和银杏模样。

        “亦可凝力而击,化气为下,化兵为中,化兽为上。”银杏消逝不见,他又向右侧斜指,于方桌旁依次现出来一道游走的青光,一柄七尺利剑,和一头吊额的巨虎,“又另有阵法无数,或攻或防,攻有远、近两道,防有缚、御之别,倘若再有神兵法器相助,甚至能使出威力更为强盛的器阵、事半功倍。”

        巨虎威然蹲坐,老翁随即将利剑遥控在它的上方,便听得“唰”的一声,倒悬于半空的利剑前端猛地迸射开三片青华,瞬间就组成了一座三棱锥形的光牢,将巨虎困在了其中。而与此同时,光牢的底部也倏忽冒出来无数长藤,转眼便把它包成了一个粽子。

        “最后……老朽再讲一讲这封印之法,此法……乃是从器阵延伸而来,一种只是封印,将对方禁锢于某处,亦可借助神兵法器,还可借助山川河流。但无论封印何处,都是借由其中的充沛灵气、再辅以法阵的结界功效,令对方无法破出;而另一种则是炼化,将对方直接凝炼成器,并要将自身灵气加注其中,遂若无绝顶修为,纵使知道其使用的方法,也是白搭。

        这其中的诸多玄妙……还需由公子慢慢体会。

        待至大成之际,便可催生万物,草木皆兵!”

        言罢,老翁便将那“变化”尽数收回,然后顿了顿又继续说道:“接下来,我再给公子说一说这学术。由于老朽未曾研习,所以知之甚少,只记得有《八卦》、《易经》、《奇门遁甲》、《阴符经》、《青囊经》几个,探究的是人与人、人与天地、和天地万物之间的联系以及规律。

        其中……《八卦》《易经》是有关万物的变化,常被拿来作卜筮之用;《奇门遁甲》和《阴符经》是有关人与天地之间的联系,此术与玄术类似,亦可用作武力;而《青囊经》则属于堪舆之术,探究的天地之道,是万物之间的隐含规律。

        呵呵,此术虽习者甚少,但依老朽之见,皆是因此术太过复杂,世人不愿意费心动脑罢了。倘若真的能平心静气、将此术好好的研习一番,也一样能成为一等一的高手。

        单就拿《八卦》《易经》来说,只要能将其融会贯通,其预知未来的能力也不亚于‘怪力乱神’中的如果力。

        而且,据说此术与异界有着千丝万缕的联系,甚至异界之人还根据此术同样建立了道教,只是与这里的道教相比,尚有着天壤之别。”

        (本章完)


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