第五十六章：那双眼眸

　　
宏宇书院的不公平暴露在天下人面前,山长羞愧不已,没过多久便消失在宏宇书院。而那位朝中大臣也被当时的燕皇降职,调去偏僻之所了。
看似水到渠成的结果,谁又知道里面其实饱含着肮脏的真相呢?山长会消失其实是被人灭口,而灭口的缘由,只是因为贿赂他的人不单只那名朝中大员,便是那高位上的执权人也曾暗暗朝他施压。
身为一国王爷公主,若是连集考都没通过,岂不惹得天下人笑话!
可欧阳月偏偏就不管笑话不笑话,但凡没有通过集考的学子,管你是公主王爷还是谁统统都不能进内院,偏偏这执拗的性格硬是让上到燕国皇室,下到朝中贵胄统统无计可施。
要问是何缘由,谁让欧阳月不单性格倔强,还有一身出神入化的好功夫呢。
在金陵集考如火如荼进行的时候，已经隐藏身份在沐川城回春堂历练的谢钰心境再一次受到梦魇侵扰。
回春堂后院，药童阿绝眼睁睁看着少谷主把同一种药材翻来覆去捣了足足五遍。
阿绝甩开袖子扇了扇被热气灼烤的脸面，欲言欲止的踌躇了一会儿，才小声道：“少谷主，昨夜的梦魇……”
阿绝想问少谷主昨夜是否又梦魇了，可想到这些年不曾间断的事实，他又觉得自己不该多此一问。
少谷主谢却被梦魇困扰的事在药王谷不是什么秘密，阿绝作为谢却的药童，从小伴随谢却左右，是以他知道的内情比旁人更多几分。譬如梦魇的主人公是一位看不清面容的女子。
谢却停下捣药，疲惫的捏了捏眉心，迟疑道：“昨夜，我仿佛能看清她的面容了……”
谢却已经不记得自己第一次梦魇是什么时候了。有记忆开始，他的梦中便总会出现一个粉衣女子，这女子面容模糊，气质清高，她总是手持书卷或坐或缓步行走。他做为旁观着，被驱使着伴在女子左右，一遍遍熟悉这个看不清面孔的女子。当然，如果梦境一直是这般平和温暖便不能称之为他的梦魇。
梦中的女子总是天真烂漫的出现，却在转瞬间，场景急转直下，先是天空变得阴沉如鬼蜮，接着粉衣女子浑身狼狈躺在地上，哀泣着朝一个方向伸出手，在她周围，一群黑魆魆的影子拿着利器毫不留情攻击她，他眼睁睁看着女子伤痕累累，奄奄一息……也是那一刻，女子仇恨的双眼从那张模糊的面孔显露出来，她直直的盯着他，仿佛他便是那个害她至此的仇人。
接着，谢却会在睡梦中一阵心悸，挣扎着醒来……
日复一日，犹如凌迟。
谢却日日“亲身体验”梦中场景一次次由明朗变成地狱，直到昨夜，他分明察觉到女子的面容变得清晰，那双形似桃花的眼眸不再只有最后一刻才会出现，每当她转头看过来的时候，那双脉脉含情的桃花眸仿佛拨开杂质，从昏暗的浓雾后露出真容。
阿绝惊讶不已：“真的吗？少谷主你真的看清了梦中之人吗？”
要知谢却被梦境折磨了折磨多年，这还是第一次看清梦中之人，实在由不得阿绝不惊讶。
谢却摇摇头：“面容仍是模糊。”
“那你的意思是？”
“是眼睛……”谢却沉下眼皮，缓缓道：“我看清了她的那双眼睛。”
那双比他见过的任何一双眼睛还要漂亮、独特的眼睛。
阿绝没进过谢却的梦，更不知道他口中的眼睛长什么样。
谢却告诉阿绝：“阿绝，你知道吗？我有一种预感，她是存在于世的。”
“这，可能吗？”阿绝含含糊糊。
谢却又捏了捏眉心，没再说话。
阿绝却觉得少谷主大概是被梦魇折磨得疯魔了，梦中之人怎么可能存于世呢？难道那女子是山中精怪的化身，会入梦勾人。
阿绝摇摇头，心道怎么可能呢？
索性谢却并没有指望阿绝相信他，相信女子的存在是来自心底的直觉，近日那种无法言喻的感觉突然变得更加强烈，仿佛那女子正在一步步靠近他……
谢却不知道怎么形容自己的心情，
忐忑？激动？亦或是欣喜……
唯一笃定的是——
谢却不曾有一丝一毫的反感。
远在千里之外的谢却正因为梦境心思几转，金陵集考也正热火朝天。
欧阳月的出现预示着集考正式开始。
明伦堂的众人皆规矩的坐在自己的位置上,一旁不再有三三两两站在一起赏花交谈的公子小姐,无论是学子还是观看集考的家眷们，都不约而同井然有序的坐回席上。
一群书童端着笔墨纸砚鱼贯而入，在男子席和女子席中间的大厅里布置好的书桌上将东西摆放好。
从考场围观可以瞧出，宏宇书院的集考不仅考验学子的学识，同时也考验学子们在外力的影响下的定力。
欧阳月环顾众人一圈,朗声宣布道:“今年的集考与往年并无不同,不分男女,只论文武。”
话虽如此,但燕国自古推崇文学,无论男女都喜以文会友,武学毕竟不像诗词歌赋般受到重视,何况骑射并不算得真正的武学,它顶多只称得上武学中的皮毛罢了。
男子若要习武,他所在的家族自会找真正的高手武师前来为之教学;而女子最是注重娇容,习武不但会晒黑面孔，四肢还会出现又硬又难看的肌肉，故而大多数女子都只喜爱诗词歌赋而不会去探讨骑射。
若不是宏宇书院历来集考的规矩便是必须考核骑射,怕是许多女子这一生都不会去骑马挽弓。
只将琴棋书画作为进入内院的考核,有不知情的人,或许会认为宏宇书院不过如此,肤浅有余。
事实也确实如此，琴棋书画作为四艺便是再高绝也只是吟弄风月罢了。天下大势,朝堂政策,也不是几首诗词,几曲妙音就能左右的。
宏宇书院作为燕国的第一书院,其规矩不光是燕国,就是别国恐也有耳闻。如同宏宇书院曾经一位山长所言:“若连诗词歌赋尚不能品,又何谈四书五经,讲经义、论政权。”
所以究其根本,所谓持琴棋书画考入内院,其实只为了获取一个资格，一个可以谈四书五经,讲经义论政权的资格。
毕竟天下人都知道，宏宇书院的外院学子教习的策论自来都是些边边角角,真正的中心内容只有进入内院才会习得。
这也是宏宇书院自建院以来不曾改变的传统。


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