第52章 第52章

林庸，一个渭朝读书人人尽皆知的当代大儒。耄耋之年的帝师致仕，让沈弈在邸报中见此名时，印象深刻。

        平朝末年两任皇帝，在年幼时皆受他教导，平灵帝前期英明神武，颇有先祖之风，后期沉痴迷炼丹，荒废朝政。林庸劝谏时，他还不顾师徒之情，贬官外地。直到平灵帝驾崩，遗诏招回他，辅佐平厉帝。

        “厉”为恶谥，表示暴慢无亲，杀戮无辜。大抵是平朝皇室骨子里的基因，愈发长大的平厉帝比他的父皇更为荒唐，渭朝编制的平史虽没整理完，可平朝还没亡多久，稍年长的百姓说起他时仍是一脸恐惧。天下苦其良久，渭帝举兵造反时，竟一呼百应。

        教导出两任失败皇帝的林庸，没有被渭帝厌弃，出乎所有人意料，建朝初年，仍请他教导东宫太子。

        林庸唯一让世人诟病的是，他虽尽心竭力辅佐平朝皇帝，可作为一位天下人读书的标杆，被世人标榜忠君爱国的他，没有在平朝灭亡后，以身殉国。

        如今众人熟知他有三位身份不凡的弟子，但林庸曾说，他收过四人，也不知最后那人是谁。

        沈弈骤然间听言，错愕的同时，又心生怪异，自己面前刚刚拜林太傅为师，那他曾教的弟子不就是自己的师兄嘛

        在他的预想中林夫子的父亲，是位在京城做官，品级不高，专治易经的长者，而非即能身处庙堂之上，也能安然在土地中耕种的林太傅。

        激动褪去，沈弈也有所怀疑，万一是同名呢？这并不是少见姓名。这个疑问，伴随到他要拜师的消息传到林夫子耳中才被解答。

        书房里，林夫子坦然地对沈弈说自己的父亲就是那位被渭帝赐帝师之名的林庸。

        落叶归根，林家把祖坟从北方迁到善化县后，这里就是他们的家乡。林夫子头顶还有两位兄长，他是最小的那个，就自请留下看宅，更多的也是无心科举。他早些时日就希望年老的父亲能回来，让自己侍奉左右。

        郑玄说，“古者仕焉而已者，归教于闾里。”这也是读书人身处江湖心怀魏阙的理想。

        林夫子清楚自己父亲的性格，闲不住，致仕后，让他教个徒弟打发时间是个很不错的选择。当沈弈说想学易经时，他就想起信中说即将从京城致仕归家的父亲。

        让他惊讶的是，还没等自己凑合，不知何时两人相遇，意外投缘，过后就定下拜师礼的时间。

        天地君亲师，古代的师徒关系仅次于父子关系,意味着你日后身上被打上师父的烙印，无论身在何处，都会受到他们的影响。这需要隆重的拜师礼仪加以确认和保护其正式性。

        林宅，在县城围观百姓、沈家长辈与知县共同见证下，双方挑中一道吉日，行拜师礼。

        与拜林夫子时相同，沈弈举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子，双膝跪地，九叩首。其次是拜师父，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。

        这是对于圣人和师父的敬重，也表达自己的虔诚。

        沈弈行三叩首之礼时，恭谨为林庸献盖碗茶,名为“改口茶”，口称：

        “师父，请喝茶。”

        今日端坐堂上的林庸，褪却沾染泥土的衣衫，颇具几分仙风道骨。

        他借过茶杯，轻抿一口，向身下人进行训话：“君子慎独，克己复礼。做老朽的弟子，只有一个要求，跟随自己内心所欲来行事，不能逾越礼的界限。礼是要你内心认同，内心遵守的即可。”

        话语简单又复杂，沈弈隐约有头绪，细细想来又不解其道。

        若是正常的师门，他还有师兄借鉴，解惑。可想了想如今在地底下的两位，他觉得自己还是不见为好。

        “弟子谨记您的教诲。”

        林庸训话结束，沈弈硬着头皮完成拜师礼。

        有师父后，他想自己也没有去府学读书的必要，询问林庸和知县得到认可，就修请假信一封，不日寄往府城。

        现如今在府城学子中名气不小的沈弈，他的拜师礼，虽声势不大，但低调程度，却极让人想一窥究竟是哪位名家收了他。扒着扒着，心痒痒的众人发现是朝廷前月致仕的帝师

        外界的波涛汹涌，沈弈没空理会，他忙着跟随林庸读书。

        林太傅的教学不同古板的私塾夫子，更像沈弈前世学校中，一位风趣幽默、和蔼可亲的老师。

        他知识渊博，引文用典，对自己所能提出的问题，回答井井有条，信手拈来，毫不费力。并能提出另一种截然不同的观点，让他豁然开朗。

        在通过院试，完成系统任务后，沈弈背书愈加毫无压力，还因为获得小三元的称号，破额得个过目不忘的技能。

        系统下一阶段的任务是通过乡试，奖励技能是博闻强识，时间限制在六年内。

        可渭朝科举不只有死读书，越往上考，难度越难。

        四书五经是一个笼统的范围，沈弈本经是易经，除学《周易》外，仍需研读《连山》、《归藏》等。

        立志走向更高的话还有子学和史学等着他，道法家的经典、二十四史等，想想头就大。这要没有一个老师领着前行，怕是找不着路。

        不过短短数日在林宅的跟随，林庸的循循善诱让沈弈收获颇多。潜移默化中，他享受起读书时精神得到的满足，是一种难以用语言描写，会上、瘾的感觉。

        一日告别林宅回家，在房间研读易经途中，书籍中描写的卜筮让沈弈起兴趣，他也想试试用易经算卦。

        说干就干，按林庸教导过的方法，沈弈从贴身小钱袋中掏出三枚宣武铜钱，态度端正地先净手焚香。

        随后他把三枚铜钱用两手合握在手心里，将意念高度集中。默想问题数秒后，接续手开始摇，摇几下后把铜钱往木桌上一丢，一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果记录在纸上。

        林庸曾教，卦无吉凶，当卜到某一卦，卦中寓意会教你如何趋吉避凶。

        前提完成，经过翻阅，沈弈在易经中找寻到自己的卦。

        本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。

        意思就是指上卦是泽，而下卦是水；水在泽下面，这样一来泽就会干涸，形成一种困境。

        所以泽水困卦的卦象结果显示绝对不算好，预示着持卦之人在最近或者在将来很长的一段时间内都会处于人生低谷。

        周易六十四卦，沈弈首次就算出其中较小的凶卦，能说是不幸也能说幸。他仔细回忆自己前几步有没有出错，记忆力极好的脑袋迅速告诉他：没有。

        算出个本卦,继而查看变爻。

        初六爻辞：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人。

        《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明。

        惴惴不安的沈弈尝试解凶，得出：得此爻者，有惊忧，或有丧服之灾。

        不是什么好兆头。

        眉头一紧，他忆起自己默想时的问题：这几日，我的运道如何？

        泽水困卦是中上之卦，想要转运的话，不能急躁，需要修德静守，需要耐心等待坚持本心。

        一次心血来潮的卜筮，理智上沈弈不太相信，但其中透出的危险预测，还是让他深藏于心。

        又过几日，在他以为自己快要把这件事忘记，家中噩耗传来。

        沈仲行死了。


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