第130章 颠倒五行阵
“这个白骨圣女也一并捉了。”陈县尉道：“什么狗屁白骨法术，还能敌得过朝廷的穿甲弩不成？”
许甲惊喜：“你们还有穿甲弩？”
这玩意其实跟枪械没有什么两样，在箭上开开光，缠上符箓，
“玉山只有尉廨，没有械所，不过信州军械所，应该有。”
“那不是说了等于没说么？但凡官府有些作为，上次揭举，就直接派兵了。”
“那也不是我的锅啊？我陈某人还是想要做点实事的，还有，注意你说话的态度，本官再怎么样，也是个朝廷命官！”
陈县尉底气已经硬不起来了，虽然自己武道小成，打七八个壮汉不成问题，但这些妖魔鬼怪，明显已经超出了“人”的范畴了。
“是是是！”许甲哄着道：“待会还得您这个命官出力呢！”
长生教白骨圣女并不是什么好东西，若没有防备也就算了，如今有了防备，便不怕了，夜游神带着两千阴兵围住了玉山，山居观好歹是个地仙道统，经许甲指点，布置一套阵法还是绰绰有余的。
加上身高八尺半有余，形似熊罴的陈县尉，就算定位不到战士，也算一个坦克了。
“你们观中留下的五行丹砂呢？”
经主道人道：“在祖师堂供奉着呢？上真有什么用处么？”
许甲道：“五行丹砂，可以用来点穴，况且还是修行艮土法们的地仙所祭炼，我本来不想动用你们祖师留下的遗物，但用了五行丹砂，便更具镇魔之力，更能调动天地之间的五行元炁。”
经主道人思考了一会：“贫道虽然自观主后暂代主持一职，但这是祖师遗物，还是要和诸道人商议一下的。”
“啊呀呀！”陈县尉刚刚被蜈蚣精吓得不轻：“你这牛鼻子，还这么迂腐，既然有用，拿出来就是，还商量什么？”
张真玑也道：“这也是祖师一份功德，我们虽采玉修行，但还没有人能驱使这些丹砂，虽说前观主说我是真仙种子，可如果真的爆发了，我们就在玉山上，还能存活不成？”
经主道人问询道：“如何使用呢？”
“采于玉山，归于玉山。”许甲道：“这丹砂本是玉砂，沾染了胸中五炁，拿了丹砂，安了地脉五行，定了阴阳，法界的归法界，人间的归人间。”
“原来如此，只是相当于换了一个地方供奉？”
“也可以这么说。你们也可以在这五个地方，设立法坛，每年祭拜。”
“那就拿出来吧！”经主道人到了祖师堂，从祖师神像后面，背部打开了一个机关，五行砂便是其中装藏。
说是砂，更像是五块玉石，每粒都有梧桐子大小，形质接近透明，像是五种颜色的翡翠，或者水晶。
分别为白，黄，黑，青，赤。
五块玉石，被恭敬的请了出来，许甲见了，便已经大概知晓了山居观祖师的修行办法了，这丹砂，倒像是妖怪的妖丹，结石，牛黄狗宝之类，是五脏汲取五玉之炁，所凝结出来的。
只可惜没有五色融合，不然就算不是“五彩石”，也相差不远，不至于是“丹砂”，而是“金丹法宝”了。
毕竟内丹也是五行配平，调和坎离，这外丹也是五行配平，调和坎离。
只是一个是内化三宝精炁神，一个是外修三宝，风火雷。
这五行丹砂，终究还是火候差上一些。
看来这山居观祖师，确实没有到阳神境界，若以阳神飞升，算是“神仙”一流。
地仙一流，大概率不能天上为官，转业地方性神祇比较多，却也不至于沦落幽冥。
按照道理，山居观祖师最适合的地祇职位，就是“玉山境主”，治玉山福地，就算有一个什么山神，也是可以和其平起平坐的。
如今既然遗留五行丹砂在此，却弟子门人也联系不上……
许甲对山居观祖师的估计，是不大好的，艮岳服气法，艮土玉精服食多了，还是很容易渐渐玉化坐僵，变成“玉人”，虽然肉身长存，可从炭基生命变成硅基生命，想来是有所代价的。
虽说修道境界极高处，仙体天成，是“金肌玉骨”，可这样服玉，还是很容易“吃死自己”，比服用朱砂，硫磺，这些好一些，但也有限。
服用外丹的死亡率还是很高的。
像是常玉这种情况，蛇类体型一直在成长，皮糙肉厚的，可能不在意这些副作用，人体极限在此，一直积累玉石精炁，肯定是多少有些问题的。
所以许甲给张真玑的建议是“培玉粉为田基”，种“小药”以化玉芝，采芝炼丹，剩下的能排出体外的排出体外，不能排出体外的，就炼成丹砂，变成法宝。
五枚丹砂，或者说丹玉，倒是比之前见到的“三彩舍利子”要坚硬许多，掂量起来也十分有份量，梧桐子大小就觉得有“三四斤”，甚至感觉比黄金还要重。
轻便是“清炁”所运，重就是“浊气”所运，这五行丹砂，便是五行浊炁所凝了，才会如此沉重。
用来汲取五行，壮养五脏肯定是不行的，只能是法器法宝之流，还不一定有人懂得祭炼之法，最合适的应该就是绘制“五岳真形符图”，炼此丹砂，祭出五岳精魄，一粒丹砂在法界显化便是一座大山，便是现实之中，飞石打人，也能打得人脑袋如西瓜破碎。
“此物最适合用来点穴了！”
许甲道：“今日先修整一会，常玉，待会还需你们夫妻将十三张桌子，帮我运到玉虚峰顶，我到时候要擂坛作法。”
“你最好不要再让我做第二次这种事情！”常玉愤恨道。
许甲又问道：“这里可有什么令旗之类的东西？”
“五行旗是有的，本山也有炼兵炼将，都是山神座下兵马，不过自从山神邪化后，这些兵马就全部被山神吞噬了。”经主道人叹息道：“不然也不会如此耳目不明，连地藏庵发生了什么都不清楚。”
“可怜坛上许多坛神阴将，都是观中前代道人魂魄所凝，也都惨遭了毒手！”
五行旗是招呼兵马所用的令旗，下指令所用。
兵法：风火山林。五行旗便是有所对应。
道观中翻找出来的五行旗足足三十几面。
许甲只挑了二十五面，安排道人在五方布坛，这些道人修行艮岳服炁法，学的就是怎么沟通地炁，地脉，只是沟通地炁必须要联系山神法主，山神法主联系不上，法就废了大半。
如今许甲教导他们按天星方位，供奉的是“五方五德星君”之位，即南方火德星君，北方水德星君，中央土德星君，西方金德星君，东方木德星君。
以天星定五行，不必沟通山神了。
便是经主道人主中央法坛，张真玑主东方法坛，典房，库房，账房三房又主了其余三方法坛。
二十五面五行旗，许甲一一测算方位，五面一组，各自按照五行相生的方式，加持法坛。
比如东方法坛，便以其他四行依次循环，达成“生水”，五行令旗生出来的再济东方法坛的木德，为此提供强大的“威能”。
这个阵法叫做“颠倒五行阵”。
在外看，东方水，北方金，南方木，西方土，中央火。
但本质还是正经的“五方五行”。
如此扰乱磁场，颠倒方位，无论是寻常人，还是修行中人，都一时间难以走出去。
每令旗边，都有城隍座下阴兵演阵，时刻搬运五行。
(本章完)
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