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第92章 制作羽扇(首订求订阅)


至于这碗的用法,来历,许甲也是刚刚才知晓。

    这碗说起来也是有来历的,此界虽至于秦时分割,可依然是在大楚朝间,爆发了起义,有一支邪教,名为“黄天教”,信奉苍天失德,黄天继位,闹起义,供奉邪神:“黄天圣尊”。

    加入此黄天教,没有什么条件,只需要一碗米,但你供奉我一碗米,我必管你吃喝,大家同吃同住。

    这破碗,正是黄天教大祭酒所用之碗,对应的应该是“五斗米教大贤良师张角的立教教义之物。”

    不过后面黄天教被打为邪教,此碗便被打为“邪器”,原先可不是这么黑漆漆的一个碗。

    此碗,放一粒米,就会变成两粒,两粒变四粒,四粒变八粒,八粒变十六粒,十六粒变成三十二粒……

    一个信众供奉一碗米,就会变成一座米山,十个信众供奉十碗米,就是十座米山……

    后来黄天教被打为邪教,其他道派的都纷纷站出来说:这些米都是用的搬运妖术,从官家粮仓搬运过来的。

    后来这碗几经辗转,落到了黄木椿的手中,又祭炼出了一些变化,可以用来炼死妖魔鬼怪,就像是法海的金钵一般。

    只是这究竟是个陶碗,并非金质,缺边豁角,就是在斗法之中受损,威力大不如前,黄木椿又没有修瓷的本事,就这么留在了本地。

    “这个碗,曾是立教之物,算是镇教宝物。”许甲暗暗道:“怪不得有这般神异!”

    要知道,古典神话传说之中,越是生活化的器物所化的法宝,越是威能巨大,并非此器如何如何祭炼,而是用它的人如何如何厉害。

    当年佛主在舍卫国乞讨的饭钵,便成了金钵法器,太上老君拴牛的鼻环,成了金刚啄,耶稣受难的荆棘王冠,裹尸布,也成了圣器。

    那黄木椿用的手杖,不过是一截普通木棍,就因为大禹带着其丈量山河,所以成了极为厉害的宝物,可以汲取五雷之力,伏困蜈龙。

    不过这碗厉害是厉害,如何使用,需要耗费多少法力,又是一个难题,只怕轻易动用不得。

    前世金身的法力可以随意调动的话,倒是不难使用这个破碗。

    法宝虽好,可需要能日常用得到,且亲自祭炼得顺心随用才好。

    正好这时,水已经烧开了,许甲便一同将鸡妖的毛烫一烫,脱了毛来。

    这鸡妖别的不说,尾巴上的翎羽是极为漂亮的,三尺长,许甲要修炼大圣法的话,大圣的行头就得置办起来,才好借来大圣神通法术。

    大圣的行头之中,便有一顶“凤翅紫金冠”,有两根这样的翎羽作饰,威风极了。

    至于“黄金锁子甲”“藕丝布云履”,要是真用黄金掐丝作甲,藕丝织布做鞋,只怕如今家底,再乘上十,百,不知道能不能换得这样的一副行头。

    这鸡虽大,拥有百年道行,可是死了,开水一烫,照样毛很好拔。

    许甲将硬羽都清理了出来,软绒也不打算浪费,到时候处理处理,一样可用。

    收拾出来的鸡妖,最起码还有四五十斤,堪比一头成年公羊。倒像是一只鸵鸟一般。

    许甲亲自捉刀解鸡,鸡翅一个就有三四斤,鸡爪好似两把兵器。

    五脏之中,许甲最重视的就是鸡胗了,此物最是好吃,同时内里有一层硬膜,名叫“内金”,是一味极好的良药,善治肠胃之病,跑肚拉稀,脾胃吸收不良,都可以用此药。

    此时取了出来,破开,内里一团金砂,银砂,原来普通砂子,这鸡妖已经可以炼化,便是铜铁之物也可以消化了去,炼入骨头,鸡爪,喙嘴之中,唯有黄金,白银,才能在馕嗉之中留存,用以协助消化食物。

    除却金砂,银砂之外,还有一枚丹丸,说是丹丸,但更像是一颗玉石,晶莹白透,散发着异炁,应该不是“妖丹”,毕竟妖丹,对应的就是修士的“抱丹”,虽然抱丹仅仅是一个状态,是指混元如一,并非真的凝就一颗黄金丹丸,周天精炁神混元如一,守而不泄。

    但妖怪反而会真的凝聚一颗实体状的妖丹,这种属于“外丹”,是吃进肚子里什么奇珍异宝,不能消化,又或者动物体内自己孕育的东西,如“牛黄狗宝”之流,既像是丹丸,但更像是“法器”。

    那烂柿豁的老母猪,便因多年吃柿子,肚子里生出一颗结石,炼成了猪宝,算是一门法器。

    许甲斩杀那邪道人也是,口中吐出一道乌光,经常用来偷袭人,也是类似蛊丹的东西。

    联系前面黄老太所言,这鸡妖啄死了黄老太的丈夫黄天梁,夺了一粒风丹,想必就是这玩意了。

    许甲将风丹拿出,这丹丸质感颇轻,摸到手中,便隐隐有风在往毛孔里吹,吹得浑身寒飕飕的,想要打喷嚏,打寒颤。

    许甲将其放入破碗之中,破碗之中有定风丹一粒,可以息风。

    哪知这风丹入了碗中,便有一道虚形显露,乃是一只长着锦毛的飞蛇,这飞蛇浑身羽毛,当即就和定风丹幻化出来的蜈蚣形幻象二者相斗起来。

    一个生风,一个息风,相互摩擦起来,竟然有电光火花在碗中生起。

    许甲看了,惊叹不已:“我道山海经是前古杜撰,想来上古诸多奇珍异兽,没有被人族圣王消灭之前,就是如此模样。才能流传后世种种传说,又或者异宝”

    许甲遂将二丹分开,这二丹再斗下去,只怕白白浪费其中异力。

    风丹需以风养之,若有风口,便可以置放。

    不过风水的风也是风,此物放入家中,作“藏风纳炁”之宝,运转生吉之炁。

    有诗言:“好风凭借力,送我上青云。”

    继续分解了鸡妖,又得了鸡肾一双,外肾一对,这应该算是好东西,可以给老父亲吃,补补精元,省得熬心费力学习,身体亏空。

    鸡首破开,有一脑仁,有增长智慧之功,可可以给诸狐狸们熬煮一锅补脑汤。

    鸡心则可以自己吃。

    其余的鸡肉,则是煎炒烹炸十分相宜,鸡骨熬制高汤,和人参相合,善能补骨壮髓,增益元炁。

    很快胡金花和黄鼠狼们背鸡回来,他们不仅背鸡回来,还背了鸡蛋,捡了各种禽羽,甚至鸡粪都装了麻袋,说是要到后山堆肥。

    黄鼠狼们虽然说鸡蛋黄都要摇散来,但究竟没有做到,因为黄老太的吩咐,都对许甲十分恭敬。

    这时候看见许甲在做饭熬煮鸡妖,那是一个羡慕。

    由于鸡肉太老,鸡骨太硬,许甲用了灶王祭火之法,熬到天亮,还是没熬到火候。

    许甲又吩咐着胡金花,将这些鸡处理后,连着鸡蛋,就给过阴姑,赵神癫,雷劈棺,周媒婆,背尸汉牛卵子他们送去,入了堂口,总得给人家一些实在实惠,借法术不如借米,改善出马弟子贫困的生活才是第一要义。

    牛聪聪已经抓了药来,重开一锅要熬制卤水,这些鸡脚,鸡翅,鸡脖子,都是最适合卤着吃的。

    卤香传遍村子,炊烟袅袅独此一份。

    ……

    至于烧火之事,则交给了傻二柱,捡柴火的事情,由着小狐狸们去后山,捡些枯柴烂枝……

    他们卤鸡吃鸡,许甲则开始分捡羽毛。

    编织羽衣,其实很难,而且一般都用白鹤之羽,异国则有用鸸鹋之羽,或者鸵鸟羽。

    用野鸡羽毛作装饰,一般只用于帽冠上面,当然有些客栈,会用鸡毛作保暖,这种店叫鸡毛店。

    许甲开口道:“胡金花,你要不要多一对翅膀,变成飞狐?”

    胡金花并不想要这么一对野鸡翅膀作“飞狐”。

    “许师,或许我曾经羡慕飞鸟能飞,可是我生来是走兽,草木丛林是我的庇护之所,如果飞到天上去,就失去了我所依赖的环境,我并不大想要一对翅膀,不如问问那麻雀精?”

    许甲听了想想也是,胡金花说的对,不过自己穿羽衣么?还是算了吧,这鸡毛穿着身上不三不四,一点都不像是修仙之人,反而像是野鸡成精……

    当即就改变了炼制羽衣的想法,还有一个重要原因因为许甲自己也不知道怎么编羽衣。

    但这些羽毛也不能浪费了,除却可以编鸡毛掸子,许甲对“羽扇”也是很看好的。

    有诗言:“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”

    道教诸法器之中,扇子也比较出名,太上老君手中有“阴阳扇”。

    四大天师之一的萨天师,手中有一把“五明降魔扇”。

    中洞八仙之一的钟离权,手中有一把“正阳芭蕉扇”。

    济公手中有一把如意蒲扇。

    神魔小说《封神演义》之中,又有施火之器,是“五火七禽扇”。《西游记》中,赤脚大仙也有一把蒲扇,太上老君扇火炼丹的风火芭蕉扇,铁扇公主的太阴芭蕉扇……

    许甲不求和他们的相比,但制一把诸葛孔明这种羽扇,还是可以的。

    这种扇子刚好用翅羽,翅羽并不鲜艳,而且这鸡妖翅膀很大,足够炼制两把羽扇了。

    扇子有“清净”之意,送来清凉风,可以扑灭心中烦热,使人头脑清明。

    (本章完)


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