第114章 多尔济之死

“嗡嘛呢呗咪吽”
  “嗡嘛呢呗咪吽”
  “……”
  从早到晚，彻夜不停，八廓街上，转经的人流成千上万，像潮水一般涌动，伴着远处传来的法号、海螺，六字真言的诵念声似乎要将世界淹没。
  多尔济在汗王府中，被这嗡嗡的声音搅得坐卧不宁。
  “阿巴代，今日并非节庆，外面是怎么回事？”
  阿巴代支唔片刻才答道：“回汗王，今天是那位第巴大人死后一周年。”
  多尔济半天没有吭声，他并不笨，藏土上下，尤其是底层百姓，对桑结的感念痛惜之情，他早就有所察觉，坊间流传的桑结私访故事可以编一厚本书了。他还知道，不断有人前往仲麦府邸，向这位藏族的殊胜人物致意。他对触犯众怒惴惴不安，对犯戒杀人心怀恐惧，总是不由想到洛桑的那首诗：
  死后到了地狱，
  善恶都要梳理。
  或许此生无报，
  来世不差毫厘。
  为了安抚藏人的情绪，也为了替自己赎罪，他于是给色拉寺修了一座一百零八根柱子的大经堂，在旧经堂塑立一尊强巴佛像，常来忏悔诵经，后人称这尊像为赎罪强巴。后又在寺外建一座静修院，取名叫扎西曲林，请了二十多名僧人昼夜诵经做法事，祈祷长寿消业。
  厨娘每次去宫中看望曾巴，回来总是说儿子心情不好，这也难怪。从他被册封达赖喇嘛，到后来又被皇帝废掉的十一年中，始终未得到藏人的承认。
  仓央嘉措病故五台的消息传出后，多尔济感受到藏人的情绪有了微妙变化，心中暗喜，不料隔年竟风闻，藏人在暗中寻找仓央嘉措的转世灵童，于是派出探子，多方打听。数日后，探子回报道：“回汗王，藏人之间互传，灵童将出自理塘，至于究是何人及具体地点均不清楚。”又呈上一首诗说，“此乃被废达赖所作，藏人据此认为这是生前所作暗示。”
  多尔济接过读道：
  “漂亮的天鹅姐姐，
  求求借我翅膀，
  不会飞的很远，
  就去东边理塘。”
  读完，心想这怕是其幼时所作，倒也朗朗上口，情真意切。略一沉思，他立即下令，严格盘查过往金沙江行人，派出探子到理塘一带暗访，同时上书皇帝，以江东康区为藏人聚居地为由，奏请将打箭炉以西划归西藏地方政府。
  康熙览奏后颇为不悦，以江东康区历为川省管辖，驳回。
  读者一阅地图便知，理塘正在打箭炉即康定以西，多尔济的意图不言自明。
  达赖灵童将出自理塘的消息传到安多，罗卜藏窃喜，他终于得到一个机会。他着人请来一位叫索南达结的朋友。此人原在拉萨某寺出家，因与池巴不和，离寺游走康区，曾在理塘大寺为僧，后又来到安多，往来经商，见多识广，娶妻生子，半僧半俗，与罗卜藏关系密切。
  索南一进门即恭敬执礼。罗卜藏趋前几步，握着对方双手，亲热劲一如亲兄弟。
  此次不同以往，索南一住数日，与王爷竟日密谈，罗卜藏晓得这位朋友最是好色，特选府中两名丫环侍寝，索南自是乐不可支。此公后来成为七世达赖父亲，娶妻专纳并蒂花。十天后，罗卜藏的大管家巴彦和索南达结带两名喇嘛，沿甘青川边界，悄悄前往理塘。
  人们在习惯上排列黄教寺庙，有三大寺、四大寺、六大寺、八大寺等，若按最后一种称呼，就包含理塘大寺。理塘寺又名春科寺，大池巴为香根活佛，基层单位的执事称格桑，联席会议亦称百花会议。该寺学风严谨，高僧辈出，工巧明、医方明尤负盛名。寺内设各级学僧班，学员统称贝恰娃。
  巴彦向大寺执事堪布献上哈达，奉上百金布施，随后到各殿堂礼佛，索南说有事暂时离开。转到偏殿，只听朗朗诵经声，堪布介绍说，学僧按年龄分若干班，各占一间隔开的小屋。巴彦引两位喇嘛似不经意间进入七岁班室内，七八个小僧正在读经，巴彦对堪布耳语几句，堪布让大家停下，要求每人给客人背一段经文。轮到一个叫边巴的孩子时，他不像别人那样背经，而是用川西小曲的调子唱道：
  “漂亮的天鹅姐姐，
  求求借我翅膀，
  不会飞的很远，
  就去东边理塘。”
  两位喇嘛听罢大惊，再细观那个孩子，圆脸翘鼻，聪明可爱，一对扑睖睖的大眼睛，对面前几个陌生人既好奇又有点害怕。当晚四人商议时，喇嘛认为，唱诗的孩子颇具灵异，且五官端正，眼神清澈，年岁也正好，只是不知家庭背景情况如何。索南问孩子叫什么。喇嘛答叫边巴。索南大惊，说正是自己的儿子。又讲述了过程，那年从拉萨初来，人地生疏，生活无着，只好娶妻成家，去年送儿子进大寺，承续自己中断的志向。听罢，两个喇嘛也不觉吃惊。巴彦提出，将孩子带回，由王爷请高僧验看定夺，大家都同意。次日索南去大寺，对堪布说要领孩子回家看看。自然，这孩子再没回来，一路向安多。

  罗卜藏对孩子很满意，特请了高僧活佛察验，据索南讲，孩子出生三个月即会说话，并做出摩顶的动作，确是孩子灵异之处。为此，罗不藏即刻召集安多各位王公和寺院住持，宣布了寻找经过和确认结果。众人一致同意，尤其王公们记恨多尔济，巴不得给他难堪。
  1715年，康熙五十四年，罗卜藏联合安多诸王公向朝廷上奏，内云：“理塘地方新出呼毕尔汗(灵童)，实系达赖喇嘛转世，恳求册封，其从前班禅呼图克图及拉昌汗提请安置禅榻之呼毕尔汗是假。”康熙大惊，遂派人前去调查，双方各执一词，一时真假难辨，又“恐其构衅”，命罗卜藏将灵童先送红山寺，继又送塔尔寺安置，令护军统领彦布率兵驻扎西宁，就近看护，不使双方有所举动。
  理塘寻到灵童的消息很快风传全藏，因与原先人们的期待相符，立即得到僧俗各界的认同。多尔济坐不住了，除了痛骂罗卜藏等人外，他只好求助于雪域第一护法白哈尔大神，希望借由神喻，平息传言，确认伊喜嘉措的地位，于是通知乃琼巫师降神。
  1716年，康熙五十五年，正月甫过，多尔济邀请三大寺代表和第巴隆素及上层贵族人士，来到乃琼庙。
  旺堆已年近七旬，近些年降神都由弟子们代劳，可这一次他却不听劝阻，坚持亲自披挂上阵。一切都照程序进行，当弟子们为他戴上金盔时，老人双目凸出，挤出舌头，呼吸急促。多尔济上前施礼，请大神明示真假达赖。只见旺堆在疯狂的乐器声中，拼尽全力，舞动长枪，发出牛吼一般的叫声，观者无不失色。弟子们不敢让时间拖久，随着一声锣响，乐声嘎然而止，旺堆一口鲜血喷出数尺，轰然倒地。助手也停止了在沙盘上的龙飞凤舞。
  “大神是如何说的？”多尔济的眼神中闪烁着凶光。
  “回禀汗王，大神明示，理塘寻找的灵童乃六世达赖的转世真身。”助手目光平视，声音洪亮。
  周围是死一般的寂静，多尔济制止了海流图的冲动，脸色阴沉地离开了。
  这十一二年，他疲于应对，焦头烂额，可前景难以预料，安多方面有皇帝约束，至少眼下还不敢兴兵，过一日算一日吧。如此则想起汉人那句诗：何以解忧？唯有杜康。日日以酒浇愁。但他万没料到，准噶尔铁骑的阴影已经逼近了。
  安多和西藏的风吹草动，尽在阿拉布坦掌握之中。
  “老弟，拉昌汗已是嗜酒无用之人，罗卜藏也不敢擅自行动，该看咱们了。”
  “大哥有何打算？”策零问。
  阿拉布坦胸有成竹地说：“兵分两路，一明一暗，我率兵夺取哈密，佯攻酒泉，吸引朝廷及各方注意力。你率精骑一万，由那年你走过的荒辟野径直插西藏腹部，打他个措手不及，待朝廷得知，也对我们无可奈何了。”
  却杰此时正在帐下，他是当时听说桑结大人遇害后，翻山越岭来准噶尔请求援兵的。
  “汗王，将军，藏人信奉理塘灵童，怀念桑结大人，此次出兵若要取得藏人支持，须打出护送灵童入藏和为大人复仇两面旗帜，一路之上切勿扰民，定能旗开得胜。”
  “好！老弟，就按却杰大人说的办。”
  1717年，康熙五十六年。年初，策零统兵由南疆喀拉米兰山口入藏，却杰随行，史书载“自远路冲雪前来，士卒冻馁，马驼倒毙”，历经半年，到达尼玛镇时，只剩六千人。稍加休整，由将领托布齐率大队人马经班戈向当雄开去。策零自带三百锐卒，徒步潜行，向拉萨靠拢。与此同时，阿拉布坦兵出哈密，果然，朝廷调集多路人马前去封堵，略略交手，准骑退回原境。
  在念青唐古拉雪峰脚下，平躺着与蓝天一色的纳木错，威武的山神和美丽的湖神之间的永世不离、万劫不弃的爱情故事，是西藏最动人的传说之一。这里距圣城不远，且路途较平坦，可托布齐似乎是被景色迷住了，在湖周草滩驻扎下来。他们向农牧民宣称是为拯救格鲁、迎请灵童的护卫军，对于生活困难者放布施救济，颇得民众信任拥护。却杰去找乌力吉，得知已于两年前病故。
  多尔济派海流图率兵迎战，并派出西藏民兵相助，怎奈民兵不肯出力，导致海流图连战皆败，只好催促后方增援。托布齐也不乘势南下，只在湖边周旋。多尔济为尽快结束战事，将拉萨城内和周边军队统统调往前线。
  策零探知拉萨空虚，从山中埋伏处连夜急奔前往，待多尔济得到消息时，已相距不到五十里。汗王府乱作一团，多尔济慌忙收拾一些物品，带上家眷避入宫中。没多大功夫，三百准骑毫不费力杀入拉萨，策零占据汗王府，看宫中防守严密，只布下游哨监视。
  消息传到前线，藏兵立即反戈，托布齐这才发力，海流图抵挡不住，后路已经失手，只好率残兵败将逃回安多，投奔到罗卜藏帐下。
  此前双方在纳木错相持时，多尔济曾请五世班禅出面调解。托布齐对班禅佛爷很恭敬，但提出要谈判议和，须拉昌汗亲自前来。多尔济晓得对方不怀好意，怎敢前往，而班禅在身边可谓一道护身符，故留班禅住在宫中，同时向朝廷告急。

  托布齐统兵前来拉萨会合，策零命他将布达拉铁桶似围住。五世班禅见大势已去，劝多尔济让出权力，力保其全家平安，多尔济点点头，五世班禅于是在大昭寺面见策零。策零提出，拉昌汗须亲自在投降协议上签字，然后可由班禅带走看管。
  多尔济本意并非投降，只是欲通过妥协让步要准格尔骑兵马离开。因此，当五世班禅说了策零的要求后，他才说：“师父，我们住在宫中，他们三年两载也休想攻进来，用不了多久，朝廷就会派来援军。”多尔济说的不差，布达拉当初设计时，就是一座牢固的军事城堡，高耸山顶，防御设施齐全，内有水井，墙的厚度足以抵御当时的土炮，且储备了大批粮草、肉油等物品。
  托布齐数次进攻均未得手，面对这个庞然大物，不知从何处下嘴去啃。策零很着急，他知道朝廷会很快出手干预，一面也顾忌安多那帮王公前来争夺，自己的围兵似铁桶，可被围的城堡也似铁桶，铁桶对铁桶，真是无计可施了。
  一天傍晚，一支巡逻小队在宫后墙外警戒，只见宫墙上一扇窗户慢慢推开一道缝，里边的人摆着一块黄布，巡逻队注意到时，里面扔出一纸团，遂迅即关上窗户。巡逻队队长很是机敏，留下两名士兵盯视纸团，待天黑后才悄悄过去捡回。
  “大帅，这是从宫中后窗投出的。”托布齐呈上那团纸。
  策零阅毕大喜，这是一封内应信，说今晚后半夜，打开后门接应。
  “大帅，我怕，会不会是对方的奸计，诱我上钩。”
  策零大笑：“现在是人家拖得起，咱们拖不起，咱们想够着打还够不着呢，就算是计，也无非死伤几个士卒。”
  前半夜，托布齐指挥人马从正面进攻，声势很大，折腾了一个多时辰。后半夜，由百名锐卒组成的突击队贴近后墙，更多人马在不远处隐蔽着。果然，那扇后门缓缓拉开，虽发出吱吱声，但宫中夜岗大约太疲倦，睡着了。突击队立即冲入，随后大队一涌而进，没遇到什么抵抗，很快控制了宫中各部位。
  策零特请却杰保护五世班禅和曾巴安全，随侍在侧的道布登立即被控制。
  天亮后才知道，多尔济住在宫中主体之外一幢独立建筑中，托布齐带兵围住。副总管阿巴代指挥着四五十名士兵，抵住大门顽抗。策零命人从附近高处楼层的窗户中往下放箭，不一会儿，院中躺满死伤者。
  此时，仅剩多尔济、阿巴代和一名亲随侍卫。
  多尔济，这个到死不服输的硬汉，嘶哑着叫道：“随我冲出去。”阿巴代眼珠来回一转说：“汗王，外面兵多，不如由在下出去讲和，尚可保全…….”
  “滚开！”
  多尔济一脚踹倒阿巴代，与侍卫提刀冲出。
  门开了，门外士兵被眼前景象惊呆。只见老多尔济头发披散，脸部肌肉鼓胀，双眉倒竖，嘴唇下拽，分明一头暴怒的狮子，大吼一声，挥刀杀来，片刻，十余人被砍翻，自己也身中数枪，血迹斑斑，那名侍卫已如血葫芦般倒在地上。
  士兵们不由后退几步，托布齐竟面露惧色。不远处的策零见状，催马上前，士兵一拥而上，一根长矛刺入多尔济胸膛，鲜血喷出丈余，策零的双手和马头溅满了血点。
  他直挺挺躺在地上，拼命睁着双眼。好美的天呀，那么蔚蓝、那么辽远，坚硬的目光中，竟闪现一丝柔和。只见他头一歪，慢慢闭上眼睛，没人知道他在最后一刻想到什么。阳光惨淡，秋风撩乱那满头白发和银须，一个时代结束了。
  平心而论，多尔济不愧是一位极出色的谋略家。


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