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生存基点


  一

  人类的生存底线,不会照顾我们的期盼。

  人类的生存期限,不会安慰我们的祈愿。

  ——这是我投入宏观思考的起点。我的身后,站着一大批古生物学家、古地质学家。远处,还站着不少以“末日”、“大劫”、“灭绝”、“洪水”为话题的宗教人士。

  唯一的希望,是在地球上留下人类曾经生存过的痕迹。但地球的寿命,也岌岌可危。

  当然也可以在太空间留下一些印记,但这又是太细微、太琐屑的玩闹。现在最有幻想能力的人已把目光投向火星、木星、天王星……但那只是太阳系里的行星,而在银河系里,像太阳这样的恒星就多达一千亿颗。更让人无法想象的是,在宇宙中,像银河系这样的星系,也必须以千亿来计算。

  但是,即便从整个宇宙着眼,也已经不够。科学家霍金说,今后我们应该把“宇宙”一词的英文拼写universe的第一个字母u大写,因为我们所说的是特定的一个宇宙,而宇宙有很多个。而且,不同的宇宙还会平行、交叉、互融。我们平日发现的很多不可解奇迹,很可能是另一个潜在的宇宙在起作用。

  ——这是我投入宏观思考的背景。我的身后,站着一大批天体物理学家、量子物理学家。

  “黑洞”、“虫洞”、“穿越”、“纠缠”、“倒逆”……这些在日常生活最普通的用语,指向着人类不可破解的宇宙奥秘。一旦破解,人类有可能会失去最后一丝生活的勇气。

  人类极其可怜,只能用虚假来掩饰真实,用宏大来掩饰渺小,用永恒来掩饰速朽,用教条来掩饰无语,用输赢来掩饰共亡。

  其实,越是“自大”的地方,越是“自小”的死穴。例如,天文学家们接收到几亿光年的信号了,那真该“自大”一番。这是因为,一光年,就是光在真空中走一年的距离,已经遥远得不可想象,如果再扩大几亿倍,那是什么概念?但是,当我们“丈量”了这么一个距离,地球并没有扩大,它在这么一个距离中间,即便是成语所说的“微如草芥”也是极度夸大了。

  连地球也这么微不足道,那么,人呢?

  我们所说的大、小、远、近,都还只是地球上的概念。其实,一切都是相对,宏观世界和微观世界的结构高度相似。也就是说,我们摘下一片草叶,很可能抖落了一大堆“太阳系”;而我们现在所认知的“银河系”,则可能是另一个空间中小鸟羽毛间的尘埃。

  说草叶,说尘埃,也只是以我们自己习惯的基准在作比喻。其实不存在这种基准,只有那万古旋流的无形无态,无边无际。瞬息之间,能让一切都归于洪荒。

  瞬息之间,归于洪荒。这就产生了人类的“第一生态原理”。

  那么,脆弱的人类该怎么办呢?这就出现了“第二生态原理”。

  二

  人类是一个密集的群体,极易因惊吓而敏感,因敏感而传染,爆发群体性的心理灾难。因此,一切智者为了避免人们被“瞬息之间,归于洪荒”的事实所惊吓,都心照不宣,实施适度的群体性隐瞒和转移。

  这就像对一个朝不保夕的病人,不让他看太准确的病情报告,而把他的注意力引向窗外的白云,云下的远山,山间的寒林,林下的人影。

  这是人类无奈而又机智的自我保护,合情合理,无可厚非。世间的种种蓝图、纲领、宣讲、竞争、游戏、赌博,皆由此而生。

  让人们在忙碌中忘记太空劫难,在奋斗中转移天文恐惧,在欢乐中淡化悲剧认知,在比赛中分散毁灭预感……

  于是形成了“第二生态原理”,那就是:为了阻挡集体恐慌,允许心理转移。

  人类的自我保护,当然是出于生存本能。按下来的问题是,如果更换一种超越人类的宏观目光,那么,人类是否值得自保?

  这种超越人类的宏观目光,是一种宇宙大审判,我们也可以拟人化地称之为“上帝的目光”、“梵天的目光”、“如来的目光”。在这些神圣目光的审核下,人类该不该继续存在?

  换一种简单的问法:在地球上无数的生物品类中,人类是不是特别优秀?

  答案是肯定的:人类特别优秀。

  优秀在何处?这就靠近了人类的“第三生态原理”。

  三

  不管宇宙多么浩瀚,生物多么繁茂,迄今为止,可以断言人类具备一系列其他物种所没有的独特优势。

  如果要讲清楚这些优势,几年的课程也不够,成架的著作也不够。我在这里只概括出最简明的三项,那就是“善良天性”、“自塑天性”和“审美天性”。

  下分述之——

  其他物种所没有的首项优势,是人类具有善良的天性。

  人们有时也会描摹其他物种的“善良”,其实都是“拟人化”的想象和移情。“拟”的是人,只有人才会产生发自内心的善良。

  其他物种所没有的另项优势,是人类具有自塑天性。

  人类的自塑是一种主动行为。先是由环境的变化而推动,被动地改变自身,然后就渐渐主动,发明工具,施行教学,锻铸品格,崇尚优秀,把人类群体自塑得日新月异。相比之下,其他物种虽然也有进化,却迟缓得多。

  其他物种所没有的又一项优势,是人类具有审美天性。

  人类是迄今唯一懂美、爱美、创美的生物群体。而且,美的标准同中有异,异中有同,全人类组成了美的默契、美的凝聚。这使人类生活产生了一种着魔般的吸附力量。

  更重要的是,人类本身就集中了美的最高形态,从男性到女性,从形体到表情,从内在到外在,互相辉映,构成了无与伦比的美的交响。

  ——正是这几大优势,使人类成了宇宙间的珍贵精灵,值得自爱、自重、自卫、自保。

  这就是“第三生态原理”。

  四

  但是,即使具有如此优势,人类还是难于自保,还会遇到一系列劫难。

  劫难中,有的是天文劫难,有的是人文劫难。天文劫难来自宇宙,人文劫难来自自身。

  这中间,值得我们警惕的是人文劫难。它在天文劫难尚未抵达之时已经使人类狼狈不堪,而如果天文劫难真的光临,它更会乱中添乱,使人类的句号画得非常难看。

  这会让我们心有不甘,因为如此优秀的人类即使面临结束,也应该享受一种辉煌的终点。而在终点之前,还应该铺就一条敞亮的大道。

  如果这一切都没有了,那么,人类的生存基点就会变得十分黯淡。

  因此,我们修行的重要目标,是减少和排解人文劫难。


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