第5章 猎人 村镇 文明
猎人、村镇、文明
伴随开始稀疏的林木，元颂与佛奴终于发现了人类的足迹。
那是一个头戴蓑笠，身着短褐的农夫，他正手持一柄斧头砍柴。
也许是离了崇山峻岭，茂密山林，天穹中太阳的热情也变得浓烈起来。
洒在林间，一个又一个的斑点。
依稀间，有一个人影在林间。
待走进了，才发现，是个樵夫打扮的人，正在砍柴。能看到他汗流满面，皮肤黝黑，尽是褶皱沟壑。
生活便是如此吧。
元颂向那樵夫打招呼，这位老丈，请问如何称呼，此处又是哪里地界？
毕竟不是古人，这也不知是哪方世界，流落异乡，这语言便是第一难关。
有道是：入其乡，随其俗。也不知这称呼‘老丈’是否合礼，但当下也只能依靠电影编剧们的功力了。
樵夫转过身来：“小哥客气...了，这里......“。
这句话还没有讲完。
就看到身材魁梧的佛奴像座塔一样，站在元颂身后，如岩石雕刻的面容仿佛金刚。
樵夫手一抖，斧子掉在地上，扑通就跪下，颤声：”回禀上仙，此处乃是灵泉镇，往前20里路，就是镇子了。”
虽然听起来略有怪异，但这位樵夫说的分明是古汉语，值得庆幸。
只是，这动不动就下跪。
元颂有点摸不着头脑。
于是温言道：“老丈，你先起来，我也不是什么上仙，只是一个修行人罢了。”
看着樵夫动了动腿，还是跪着。
想了想，又道：“不要怕，这是我的金刚护法，不会伤害你的。”
樵夫这才怯生生的抬头，起了身。
“上仙，要问什么，小的知道的全都会说。”
却也不敢做什么动作，只是束手站在元颂面前，颇有点等候发落的意思。
元颂：“这是什么国家，有多大方圆，都有些什么人物，你为何称我为上仙？”
这樵夫也是老实的回话：“回禀上仙，小的自幼生长于此，只知道，灵泉镇是受广渡郡管辖，也曾听过往的商客说道，这里是魏国，确实不知有多长、多宽。”
“小的，只听说，广渡郡的衙门有位李大人，权势滔天。”
“至于，上仙。”樵夫顿了顿，“天兵护卫，也只上仙才有。”
元颂大约明白了，这樵夫恐怕压根儿没出过这灵泉镇，有句话叫没见过世面，也问不出什么事来了。
于是告别樵夫，一人一妖沿着樵夫所指的路往灵泉镇而去。
20里路的距离，若是佛奴来走，卷起一阵妖风，喝盏茶的功夫就到了，此时要顾及元颂的脚力，也只能慢慢走。但元颂毕竟已是筑基境界的修行人，这脚力必之常人要强上太多，也只花了半柱香的功夫的功夫，就看到了镇子。
说是镇子，其实一眼望去，也就两三百户人家，此时接近傍晚，许多人家的院子里已是炊烟袅袅，大约是在准备午饭了。
近了镇子，才发现镇口有座牌坊，底下人来人往，倒是热闹。
有行脚的商人背着背篓在路旁叫卖，也看得见带刀武士走在大路中间，威风凛凛。
正巧有个商队，十多辆马车先后从牌坊穿行而过，马脖子上挂着的铃铛，叮铃铃的响。
元颂只觉，恍若隔世。
这些日子在深山老林，与日月为伴，与妖兽为邻，到了今个，才算是见到了人气。
元颂跟在马车后面，随车队进入了镇子。
镇子并不是很大，大约3条东西向的主街，然后就是5、6条南北向的小道。
中央的大街还是很宽敞，容得下两排马车并行，还能有行人往来的空间，两旁是沿街的店铺。
有酒肆、早点摊、饭馆、客栈。
虽然读起来稍微有点而费劲，花了一番功夫，元颂还是看懂了这些招牌。
还有个铁匠铺，倒是神奇，这个时代的文明没有禁铁器么。
自古以来，统治者都是严控金属交易，毕竟金属可以制作铠甲、武器，这些军事装备的基础，都在冶金的行当。
这个文明感觉上有些像是本土的宋代，若是铁器可以自由贸易，那些有野心的人绝不会放过积蓄力量的手段。
不知此地统治者用什么手段维持统治。
有法术神通、有仙佛妖魔，也许一个神话文明的皇朝盛世？
元颂不知，也只能是且看且行。
带着佛奴，一人一妖，绕着这座镇子走了一圈，也只是花了一柱香的功夫，虽然人来人往，看起来繁华的很，却多是过往行商，算不得当地的富裕。
这镇子除了沿街的店铺还有点样子，往后的小巷里，就多是些茅草屋、破瓦房了。
最终元颂停在了一间客栈门口，这一路风尘，露宿荒野，确是有些怀念床铺。
店小二正在招揽生意：“客官，您可要来小店歇歇脚，咱这店是镇上的老字号，小的伺候着包您满意！”
元颂看着这店门，抬脚正要往店里去，却是一愣，又停下来。
他想起一件事，住店，是要钱的吧。
他有钱么？
这是一个问题。
拥有了法力，元颂可以离开深山老林，到达人类的世界。
然而他现在遇到了一个问题，他没有钱。
钱是个什么东西，钱啊，有人赞，有人毁，毁誉参半，膜拜者、厌弃者皆有之，用之善则善，用之恶则恶。
但那跟元颂没关系，在元颂看来，他的看法倒是挺玄学的，他倒是以为，钱，就是凡人的法力。
通过种种劳作，或者操作各种物资的流动与配比，研究各种人心向背之行，聚人力、物力、信力等等，把这些人气、物质一点点积攒起来，转化为钱这么一个载体。
然后当需要用的时候呢，再释放出去，反过来转化为人力、物力、财力。这就是治水之道，蓄水之道，让万事万物，有了一个集中转化的标准，以此完成相互转化。
这不就跟法力产生、运用的原理一模一样么。这就是财力。可以通过这种转化、积蓄，在必要的时候驱使人力、物力，达成近乎移山倒海的威能。
法力之产生、运用乃是遵循于修身之道，这财力的产生、运用，也同是循道而来，乃是财神之道，若是依佛教之言，此为善财菩萨之大德大行，这世间事可是有趣的紧呐。
但这并不能解决元颂的困境，他也没修财神法呀，这个聚财之道，也是需要积年累月修行才能行得。
元颂发现自己没有钱，就有些忧郁了，这意味着，即使他穿越了世界，还是得找工作。
这不，路旁就是裁缝铺子，就在店铺门外，架着一溜的衣服，都是些粗布料子的短褐，颜色也都是些深褐色、蓝色等等，耐得脏，禁得住折腾，就是给干粗活的人穿的那种衣服。
再往店内，店内门口却是一套华服，虽然还不够多么精致华美，但布料也是高档很多，多了几分色彩，看起来也是像书生士子这种有点身份地位的人才能穿。
那看店的大娘正在门口嗑瓜子，瞅见元颂穿一身奇怪衣服，只是布料却颇为精致，不曾见闻，但是这模样又风尘仆仆，猜测是个外来云游的士子，就打招呼：
“小伙子，要不要换身衣服，看你这身打扮，赶了很远的路吧！”说话间，抽出一根木尺，招呼元颂，“来，大娘给你量量尺寸，弄身新衣服，有道是入乡随俗，这身衣服还是换了好。”
元颂看得出这套路，但是他得找工作，“那个大娘，您这招不招工，我身上没啥钱，换不了您这衣服，要不我给您帮工，抵了这钱？”
“啊，我这不缺人。”大娘暗叹，还以为是个有钱的外乡人，原来是个流浪儿，也不知道他这身打扮是从何而来。
“你还是去别处问问吧。”大娘无力的摆摆手，今儿自个还没开张呢。
“要不然，你去看看那边的酒馆，他那里可能有点零散活，诺，没几步路，就那个棚子哪里。”
元颂能怎样，向裁缝大娘道了谢，就奔着酒棚子过去。
(本章完)
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