第134章 生活中的无奈

　　东方思义说：“你的确很幸运，有一个自己感觉满意的工作环境。我们一生的大部分时光都是与工作环境相关的，因此，它对我们的影响也是最大的。”
梦归何处打开了音乐：“咖啡厅不能少了音乐，我们边听边聊吧。这首歌你喜欢吗？是的，从这方面来说，我的确是幸运的，每天的工作也是愉悦的。我仿佛看到了自己年少的时光，仿佛在重复自己年少的时光。但有时候也不禁产生怀疑，这是不是我自己的一种精神胜利法，是不是在刻意地麻醉自己。”
“很喜欢，我也常听这首歌，有一种苍凉，但不是凄凉。世界上没有两片完全相同的树叶。虽然少年的时光是相似的，但却又是完全不同的，你在他们身上看到的影子是和你的过去相似的影子，却又不是你的影子，你的影子已经消逝在过去的时光里。你在他们的身上看到的那个你过去的影子里，无疑会得到一种心理上的安慰。当然，你可以将它视为一种精神胜利法。不过，精神胜利法并不都是消极的，它有它的可取之处。合理范围内运用的精神胜利法，对我们有时是一种非常重要的积极的抚慰。所以，我们没有必要去排斥它，相反，我们需要这种精神上的安慰。”
“其实，我们每个人都有一种这样的心理，那就是对生活的不满意，这种不满意让我们希望自己能找到一种满意来代替，于是，我们就会在某些时候对某些人或某些事物寄托一些心理上的期望，这种精神上的寄托也可以算是一种精神胜利法。”
“生活是不完美的，总是有着太多的缺憾。你的出现或许是对我这种缺憾生活的一种最好的安慰，我们的对话，常常会让我感到一种从未有过的宁静。”
“生活不可能是完美的，但是我们却总是用完美的眼光来要求它。在我们不切实际的高标准之下，总是会让现实相形见绌，就像我们站在开屏的孔雀背后，看见的不是美丽的羽毛，而是它的光腚。于是，我们便开始失望，于是，我们便产生了不满，于是，我们就开始幻想，这就是你对我这个陌生人也产生了一些幻觉的原因。”
“这种幻觉让你对我生出了一种莫名其妙的感觉，或者可以说是一种好感。你不知道，在现实中，我有时也是很脆弱的一个男人，有时也会陷入极端的烦躁与不安之中，也需要用各种方式来进行自我调节。但是，我唯一不变的，是对工作和生活极其认真的态度，简单地说，出格和出轨都不是我的选项。”
“我对你产生的不仅仅是好感，还有其他方面的感觉。好感不会维持这么久，无论是在网上，还是在现实中，能给我这样感受的人是很少的。你很独特，所以吸引了我。也许我不符合你的要求，但很不巧，你却符合我的要求，我很确定你是我要找的人，所以好感更深。我没有要求你不认真工作和生活呀，我也是一个认真工作和生活的人，中规中矩地工作和生活，我也从未想过要做出格的事，哈哈哈，更没想过要出轨的。”
“我的那句话没有别的意思，只是说明自己在现实生活中是一个非常地认真的人，这个地方强调的认真是特指一种责任，对工作负责任，对生活负责任，对自己承担的所有角色负责任。”
“我明白你说的意思撤，我只是想说出心里的话。真正想说的话，想说就必须说出来，否则会非常难受，也非常不安，会让我莫名其妙地失眠。我想，如果面对网络我都要保持一种所谓的矜持，那我觉得生活就太累了太无趣了。”
“你说的对，我没有说一个对工作和生活都非常认真的人就不能够交友，包括异性朋友或者说是红颜知己，即使是在现实生活中，也可以有正常的或超越一些范围的交往，为什么不可以呢？为什么一定要在划定的圈子里跳舞呢？只要你觉得心情愉悦，为什么不可以变换一下舞姿，让自己更加自由和洒脱一些呢？没有自由的精神就没有自由的灵魂，没有自由的灵魂就没有健全的人格。”
“幸好，你的那句不出格不出轨没有吓倒我，我差点以为你是老古董呢。你是一个有趣的灵魂，但你并不是一个能够无限超越现实的灵魂，我说的对吗？如果我说的没错，那请你直白地告诉我，你说的正常的交往和超越一些范围的交往指的又是什么呢？”
“认真和刻板是不能画等号的，认真是一种对待现实问题的原则性的态度，而刻板则是一种不能变通的精神囚禁。不能变通会带来一系列问题和后果，不能变通的结果可能是处处碰壁。你要是喜欢古董，我不妨也可以伪装成一个古董，但可能是最不值钱的古董。因为那只能是一个赝品，一个冒牌货。我说的正常的交往和超越一些范围的交往，仅仅是一种说法，没有界定的具体的东西，或者说我自己也没有明确的答案。所以，也无法和你直白地说明，这是每一个认真对待工作和生活的人，心里应当可以把握的尺寸。”
“我能否可以这样理解你这句话的意思，你是在预防你我之间会超越什么？但又不确定会超越什么？可以超越什么？我刚才说你就是我要找的人，因为我确定你不会超越什么，同时，你又是一个可以作为很好的朋友的人，也就是一个真正的蓝颜知己，难得的蓝颜知己。”
“所以，我确定这一生都要缠住你了。你不在的时候，我老想给你留言，但又不知道要说什么。虽然有很多想说的话，却又没有什么由头，怕突兀地说出什么来，让你觉得荒谬可笑，所以就控制住了自己。今天想说的话是憋了好久的了，既然有了属于两个人的咖啡厅，你就应当让我说出自己想说的话，不然，这个咖啡厅就没有任何意义了。”
“我也想听你说你最想说的话，最真实的话，这是我们之间的一种互信，是一种真情实感，是一种默契的缘分。”
“我想问你，你向别人低过头吗？比如家人，比如同事，比如领导。明明白白地在心里确定自己是对的，却不能坚持。不是不愿意坚持，而是不敢坚持，怕因为坚持会带来一种自己难以承担的后果。可是事后，又觉得自己很窝囊很没用很不争气。”
“无论是在工作方面，还是在生活方面，委曲求全的事是经常会发生的。有时也的确是一种相对来说合理合情的办法，或者说是一种代价比较小的方法，也可以说是一种没有办法的办法。”
“谁愿意委曲求全呢？如果不是为了更大一点的目标？不是为了更大一点的利益？不是为了少一点不必要的麻烦？如果你还有其他的方法，你肯定不会委曲自己而求全于别人。委曲求全作为一种没有办法的办法，如果完全违背了自己的内心，如果完全违背了自己做人做事的原则，我是不会用的，也就是说，我宁可选择沉默，也不会选择低头。这是我不会放弃的原则立场。”
“我做不到，可能是太软弱了吧，经常会在一些事情上优柔寡断，患得患失，想做到你说的这样是不容易的。”
“作为一个小人物，如果我们不能以自己的原则来处世，那就会陷入人云亦云，随波逐流的生存模式中。那会让自己失去所有的个性，湮没在芸芸众生中，连自己都找不到自己。虽然，我们都只是小人物，但是，我们也要有自己独立的人格，独立的思想，独立的精神。”
“无论人类处于什么样的社会阶段，社会中的大多数仍然是像你我这样的小人物组成的。无数这样的小人物，才会构成一个有活力的社会，这种相对的独立性是平民社会的灵魂。人类社会走过了原始社会，奴隶社会，封建社会，到了现代出现了资本主义和社会主义两种制度共存的社会现象。在我的眼里，人类社会发展的最终趋势一定是平民化，平民化的最大特点我认为有二个必不可少的特征：一是个体生存的条件得到社会化制度化的保障，二是没有特权阶层，人人平等，没有高低贵贱之分。人与人之间能够和谐共处，互相尊重，平等相待，这就是我所向往的理想的社会环境。”
“你说的这种社会环境，我们还远远达不到，还要经过很多年的努力，或许还要经过好几代人的努力，所以，对于现在的我们来说，还只是一种无法实现的奢望。”
“你说的对，要达到这样一种社会生活环境，我们还要经历一个较长的历史时期。反观现实来看，一是社会物质条件还不具备，尚不能满足社会全体成员的基本需求，二是社会保障制度尚不健全，有些保障制度还没有条件建立和完善，社会保障能力还有很大的不足，三是作为社会成员的个体素质还有相当大的差异。”
“这些客观因素的存在，必然会制约我们每一个人的生活方式和生存模式，也必然会让我们在现实生活中患得患失，我们还远远不能够为了自由而放弃自己必须获得的生存条件。只有在社会的物质条件极大的丰富之后，在社会成员的绝大多数养成良好的个人修养，养成良好的文明习惯，良好的自律意识，良好的法律意识之后，平民社会的美好环境才会出现。”
（下期预告：第135章  寻找心的港湾）


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