第206章 天兽食人

墨翟从第一重地狱之主口中了解到地狱界的结构与环境，不由有些兴叹。他将他从地狱之主和大圣传承中得知的事件抽丝剥茧，将一系列事件在脑海捋了一遍。

        地狱界不愧是传统的大界之一。地狱界和其余三界都不如木人界的复杂，但这四界重在稳固，重在有道。不似木人界，那人界中，人们不知其所以，也极少人去探寻其所以。

        大多数人都是迷茫痴惘中，浑浑噩噩的度过一生。

        他们不知道自己生命的珍贵，也不知道人身的原本，也不去探究其原本。

        原本的人，滋生大地，本属木，如木一般生与土，赖长与土。但人性浑噩，浑然无主，正是所谓染于苍则苍，染于黄则黄。

        其实地狱界也的幽灵们也是如此，但地狱界及其余三界的优胜之处在于界理的优势。

        四界为统一大界，而人界为零散界。况人目短浅，无法超越眼前苟且，更无法超越命之桎梏，所以被其余四界圈养为玄源之所。但圈养的宿命在两千年前被一位名为李耳的人类所打破。

        他打破玄源道，窃取木人界通往其余四界得玄源为己用，从此各方木人界开始出现人杰，但数千人杰中，仅有李耳，老子跨入圣境。

        从此，人族被推向五界轮回道风口浪尖。本来卑贱的人族试图挑衅四界坐享其成的玄源道。

        魔炎界最是不爽，于是，就连魔炎界主宰化身天兽，跨界位来到老子大圣所在的木人界，试图消灭老子大圣。但他不曾想到，他堂堂魔炎界主宰都是在一个小小木人界背受封印。

        当然为了封印天兽，老子大圣也是不得不付出了同归于尽的代价。

        天兽本想前年后卷土重来，但没想到老子大圣又传圣位于孔子大圣，天兽再次受封。

        墨翟叹息：“原来，人的存在本来就是被压迫，但老子大圣为了人界与四界平等，不惜逆天而战！从此，人的使命本身就是为了战斗。”

        但后世的人们，无不受大地下封印的天兽魔气所歪曲，以至于木人界灾难重重，人们对于天兽魔气根本防不胜防。

        千年前，天兽放出欲海魔气，使人们沉溺与性色欲。孔子大圣重建纲常伦理，礼仪廉耻。又千年之后，轮到墨翟的时代，天兽又将计就计，将孔子大圣克制欲望的仁义化神奇为腐朽，借此让人互相残杀，互相压迫，互相仇视。

        但墨翟至始至终都知道，这一切还是离不开一个欲字，人们对权力的掌控私欲。而正因为那些对权力的掌控欲，使得他们被天兽所掌控，也将那强盗欺辱百姓的兽行搬上了政治台面。

        天兽在木人界地底，他对于人类再了解不过。

        看着源源不断如滔滔大河般涌现的人类幽魂来到地狱界，便可以看出当今之木人界，必然已是生灵涂炭，墨翟于心何忍。

        墨翟不怪十八重地狱，其实地狱并非处罚他们，只是那些人的灵魂已经从根本上被天兽铸成定型，即便他们化为鬼魂来到地狱界，他们也只能在地狱界中不断重复的前世的罪孽，可以说，这一切都是他们自作自受，而其根本就在于天兽在其中作祟。人们毫无意识到其中危险，防不胜防。

        墨翟缓缓握紧拳头，咬牙道：“天兽，你坑我人族，我必将你永镇幽冥！”

        第一重地狱主宰名为光。墨翟称其为光狱主。

        光狱主喜好交友，他说在地狱界，所有的狱主并非残暴凶恶，他们对于仁德之人都是以礼相待。说完后，他还邀请墨翟与他一起共治地狱。

        对墨翟说完一系列的事情，墨翟对光狱主揖礼道：“多谢狱王对墨翟说这许多，墨翟感激不尽。然墨翟实在不忍我无尽同族受此厄难，还望狱主宽仁。”

        光狱主也不好强行挽留，于是对墨翟道：“墨翟圣子，吾敬佩汝之大义，人魂来我地狱，我等观之，苦不堪言，但也无能为力，若你能为人界苍生逆天改命，也实在是一件大善事啊。”

        光狱主并指点墨翟道：“墨翟圣子，吾敬佩汝人族老子大圣为人族请斗之道，也敬佩孔子大圣继承老子大圣衣钵，指点出礼之道。吾观汝亦是继承圣者，不知你要为人族提出何道？”

        墨翟闻言，很是敬佩：“好一个斗道和礼道。老子大圣总说无为，但世人又有几人知道，老子大圣是以无为斗大道。所以无为根本不是老子大圣想说的，他想说的是一种势，一种一人则静如止水，人族万众合一，则是动如大江大河滔滔不绝的势，斗天斗地斗四界的终极大道。”

        “而孔子大圣所处对世道则是廉耻尽丧，人道好斗却如畜生般苟合。孔子总说仁义，世人却又有几人知道，孔子大圣意在扶道之将倾。礼乃人族传承之根本，人合而无礼，与畜生何异？”

        “然世代更迭，仁义礼仪却成了虚伪但做作，那我墨翟便要持刀破开那虚影假象。是为本之道。”

        “君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”

        “是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。”

        “君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。”

        “是故人有共敌，战为首。战而不内斗，以礼成阵，一致向外。外敌狡猾，以“假礼”间之，使人枝节乱斗，则去礼寻本。”

        “老子大圣发现了人类共同的敌人，主要是魔炎界主宰天兽，那时，人族合力齐心而灭天。后来，人们被欲望所离间，人族不再齐心，孔子大圣以礼约束人们不乱，再次形成大治之势。再后来，人们又被权力所分离，所以此时，还是要斩去人间繁枝末节敌虚礼，探本寻根。以求人界重现欣欣向荣的共心向上之势。”

        光狱主闻言点头称赞：“好一个本之道。既然如此，我地狱界便助你成圣。”

        旋即，光狱主便对墨翟指点道：“在地狱界，有一至宝，名为地灵。每一重地狱都有着一道地灵。也就是地狱共有十八道地灵。你若寻得十八道地灵，或可逆天成圣。”

        墨翟闻言，由衷感谢光狱主，这也正是孔子大圣地吩咐，人类成圣，必须借助其余四界之圣物，但要想得到他界至宝的认可，几乎是不可能的，但孔子大圣知道，身怀圣血之人，必有超出五行之能，哪怕圣五界圣物也会收起招引。

        于是墨翟在光狱主但指点下，踏上了寻找地灵的征途。

        十八重地狱，墨翟途径而过，每一重都是触目惊心，他见到所有受苦受难的人类魂灵，但无论怎么呐喊，也无法将沉浸与劫难中的魂灵唤醒。墨翟心在滴血，但他知道，他还有更大但任务要去做，那就是回去拯救那些还没死的人族。

        时间亘古无常，地狱的时空让人琢磨不透。

        地狱千年，人间千日。地狱过去了一百年。

        终于，在尚贤的地狱主宰们的纷纷帮助下，墨翟集齐十八道地灵。

        人界。

        原齐国，天山之上。苍茫浑噩，毁灭的风撕裂了天地戈壁。

        天兽魂相虚影出世。天兽巨影笼罩天穹，遥遥亿万里的巨大触角腾飞，恐怖魔气吞天灭地。

        “哈哈，一千年了，又一千年。本尊终于再次出世了!”

        天兽疯狂的声音超越时空，魔气突破人界的束缚，几乎能返回魔炎界位面。

        如今的齐国在土地上仅剩原来的一半，数亿子民仅剩数千万。而如今的数千万子民，也是被魏无极带着一同祭祀。

        原来，魏无极自从得了天兽的力量后，便彻底成了天兽的爪牙，以他无人匹敌的修为废除齐帝，自己称帝后，魏无极建立天庙，在天庙上，每一天都会抽选大量的人类祭祀天兽。

        所谓祭祀，很简单，就是吃人。天兽直接抽取其玄源，结果其性命。

        天地从未有过如此恐怖黑暗的毁灭时刻，人们失去基本的反抗之力。这个时代，人人皆病夫，人人皆为天下亡魂。真正的变成了圈养的牲畜，任由宰杀。

        有人从心底感到恐惧：“人类已经失去量基本的骨气和战斗力。”

        茫茫天地，黑暗无极，天兽笼罩，是一只一口便可吞食天地所有人的巨无霸凶兽。

        这一刻，天地万物窒息，人与万物有灵而等于零。天、地、人、道尽皆彻底崩塌！

        整个世界化为一轮黑洞，天地苍生沦为天兽口中嗟来之食。世界很大，不止齐国，还有数百大小国，但此时巨大的世界在天兽嘴里如同沦为一道肉夹馍，彻底沦陷，食之即无。

        “美味呀！养育已久，是宰而食之的时候了。”天兽的贪婪和狂暴声音传出四界。四界众神皆看了过来。

        而也就在这方世界所有人都以为一切都毁灭的时刻，黑暗的极致中，东北方向，有一道混元黄光炸破黑暗而出，擎天而起。

        紧接万万道混沌黄光穿射而来，如一轮大日升空而起。“大胆天兽，圈杀我族，问过我了吗？”

        这一刻，那道光成了所有人的希望。


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