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第179章 道之本源


薰儿一直都是非常崇拜的看着孙行宇,她觉得小宇哥哥说的太好了。即便是地狱黄泉中,她所见的亿万路过的灵魂,大多都是充满了各种仇恨和遗憾,但很少有人像孙行宇这般,如同老子大圣亲临般的说出道德经的大圣初心。

        “去创造并守护一个和平,安泰而宁静的世界。这就是你要去做的,可是你又为何这么做呢?”金猴王无支祁明白的说道。

        而听闻这个问题,薰儿微微嘟嘴蹙眉。猴子的问题很简单,你是谁,你来自哪里,去哪里。为什么要去。

        “正是。哪怕所有人都会归于无中去,但人生与世,便是得了道,但身体得了道还不够。还要再意识上得道,意识得道就是明白道中的奥秘。而既然明白了道就应该说出来,做出来。这才是本然。”

        “道德经第二十二章道:‘曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

        是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

        夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。’”

        “我为什么要得道,而舍弃其他诸多常人看起来很贵重的外物,就是因为暂时的委曲便会保全我的道,屈枉便会直伸我的道;低下便会充盈我的道,陈旧便会更新我的道;我看似少取便其实获得了更多。而很多贪多的人却在其中迷失了自己,迷失了道。”

        “所以大圣应坚守所得的唯一道,而作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。”

        “所以,大圣的所有不自见,不自是,不自伐,不自矜,不争,通通都是为了曲而全的道,为了成为天下莫能与之争的大能,为了做一个得完整道的自己,做一个可以成为天下式的大圣。你说我为什么要行这条道,我本是道,何来为何行此道?”

        孙行宇字字铿锵,无形中有着一种君临天下的霸气之感。

        “好一个我本是道。”金猴王无支祁同样被孙行宇的述说感到震撼,原来,这就是他这么多年一直没有突破的原因。

        薰儿薰儿听着这些话,双目直泛出琉璃光。

        “那你要如何行此道?”金猴王无支祁继续问道。

        “以前,我事事都争个公平,可世上何来真正的公平,唯有自己成为天下莫能与之争的至强者,成为屹立巅峰的大圣,才能为自己,为这天下主持公道。

        这世上很多人误以为老子大圣的道德经是让人无为,让人无欲无求,但其实很少人知道,道德经中其实隐藏着极大的野心。那就是:‘夫唯不争,故天下莫能与之争。’

        然而要想做到这一步,却需要做到“曲”“枉”,“洼”,“敝”,“少”,和“不争”。在举世皆争的世界里,这其实是逆袭称霸成圣的无上秘诀。然而千古以来,人们所最讨厌的,最憎恨的,却恰恰就是这些。而其中要回答更准确而直白的如何行道?

        答案还在前面说的,道德经第四十章:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

        人是道,而行道便要做到道的本来的样子。坚持反复做你认为对的事,千万不要小看这个微小的举动。天下万事万物虽然眼前没有,但有都生与无。所有事业,只要持之以恒,总有一天,就会成功。”

        “道德经第六十三章也道:‘为无为,事无事,味无味。

        图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

        夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。’

        意思是:以无为的态度去面对所有正在和已经发生的事,是为无为,以不滋事的方法去处理事物,是事无事,以恬淡无味当作有味,是味无味。大生于小,多起于少。处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。”

        “嘶嘶!”

        金猴王无支祁猴毛微裂,龇牙磨拳,嘴中发出不甘的恼怒声。他想不到这些问题都能被这小子一个个的解析得如此透彻。他当然不可能如此轻易的就让他得偿所愿,但不知不觉间,自己和身后的猴子们,都已经深深的信服了孙行宇所言。

        道之本源,这就是能令这些千年老猴们灵魂都愉悦无比的道之本源。最令人惊奇的是,这些猴子们,居然比那下界的人类乖得多。

        孙行宇的灵魂看着这些猴子,又看向紫天阁一个个茫然无措的弟子们。

        他想到道德经中的话,便也无奈道:“

        所谓:‘上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。’这也许就是人与人的差距吧。

        ”

        金猴王无支祁紧接问道:“先前那些都是道德经中老子大圣所言,现在,我想听听你自己的话,你是谁,来自哪里,又去往哪里。”

        薰儿闻言有些恼火,双手叉腰斥道:“哎,我说猴子,你这不是故意刁难人吗?哪有问了又问的,这小宇哥哥得老子大圣传承,这老子大圣所言自然是小宇哥哥的所言啊。”

        金猴王无支祁伸手就要揪起薰儿耳朵,凶神恶煞道:“嘿!小丫头,几千年了,可还没有人敢这么跟你无爷爷说话。”

        “啪!”然而薰儿随意挥手便把金猴王的手拍下,并道:“别人怕你我可不怕你,你若是故意刁难我小宇哥哥,我跟你没完。”

        金猴王无支祁显然没有要与他生气,反而是饶有兴致的骂道:“俺现在可算是知道先前那帮人为什么管你叫小魔女了,你丫你比俺老无这魔圣还魔啊你!”

        薰儿顿时朝他作鬼脸,俏皮得很。就连薰儿自己都没发现,自己在这猴子面前,是有多放肆和任性。但这本身也是一种幸福,从前在章伯乐身边,她永远都是小心翼翼的。金猴王自己也纳闷了,她怎么就拿这小丫头没辙了。

        也就在这时,孙行宇对薰儿道:“好了,薰儿,其实,我也的确还有自己的话要说。”

        “我知道猴王的顾虑,虽然我能得老子大圣传承,但若是没有自己独特东西,怕是难以成圣。”孙行宇谅解无支祁的说。

        “听到没有,小丫头。咿呀呀哇吼!”堂堂魔圣伸出金毛猴脑冲薰儿一顿龇牙乱吼。

        却没想到薰儿伸手摸了摸猴猴脑,捋了捋毛发,掩嘴而笑道:“哈哈,猴子你好可爱呀。”

        “哼!不理你了。”金猴王闻言,顿时感到这丫头莫不是在摸只阿猫阿狗吧,赶紧收回脑袋狠狠道。

        而站立在其肩上的孙行宇继续道:“猴王你知道这大地是怎么回事吗?”

        “大地是怎么回事,跟你是谁有关系吗?”金猴王无支祁獠牙再启道。

        “其实,也许就连你也不知道,我告诉你一个秘密吧。其实所谓大地是一个大地之球,而大地之球,便有其地心。这是一个完整的球。”

        “难道不是人们说的那什么天圆地方吗?”金猴王无支祁也是有点好奇道。

        “不,绝非如此,如果你的天眼能够站得足够高,便可以看到,这所谓大地,其实是圆的,而我们这颗大地之球,位于无尽浩瀚宇宙间,便只如你所见的一颗星辰般渺小。”

        “这倒是有趣哈。”金猴王无支祁突然伸手逗了逗薰儿,咧嘴笑道。

        引得薰儿立即回手拍他:“猴子,你怎么毛手毛脚的。”

        “嘿嘿,俺老无本就是猴子,自然是毛手毛脚的嘿。”金猴王无支祁不住挠首挠脚的戏谑道。

        “小宇哥哥,你看他你看他,这是只无赖流氓大色猴。”薰儿跳起脚丫朝孙行宇道。

        孙行宇闻言微微正色,而那金猴王无支祁却连忙拍手掌自己的嘴,好似突然老实了下来,然后不住眨巴着圆目,手指指向孙行宇道:“你说。”

        孙行宇也只他二人只是玩笑,毕竟猴子本来就是活泼爱动,哪里停得下来。难得薰儿和无支祁如此投缘,孙行宇自然不会计较什么。

        “所以这地球乃是一个完整的个体。而同样人也是一个完整的个体。也就是所谓的一。如果说老子大圣喜欢把天地人和道强名为大,而我喜欢名为一。大地之球可大可小,就是当你身处大地其中,便会感觉大地浩瀚无垠。而当你立与无限遥远之外再看,其实大地又只是渺小的一点。”

        “人亦是如此。当你满腹忧愁焦躁,你会感觉自己有绵绵不绝的想法。而当年清净的时候呢?你很可能便只有一个想法。同样,如果你是你身体血肉中的一颗很小的微粒,你会觉得你的身体浩瀚无垠的庞大,而当你身处世上亿万人高层,你又会觉得自己渺小不堪。”

        “你是谁?你是大地一产物,你因得天地灵气,以父母阴阳之精华凝聚所生,但在这之前,你父母及所有人类和万物,都依赖与大地而生。必须喝大地的水,吃大地产的食物才能生存繁衍。所以,我是大地产物,万物有灵,而以人为最,故我是大地之灵。”


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