第17章 儒家与法家秘辛

听到易守城的这首诗句，曲士祥开怀大笑，貌似很久未曾这么高兴，以至于曲侍郎站在边上都没有插话的机会。

        这时，从堂内走出一个妇人，看年纪应该是三十左右，玉步轻移的走到曲士祥面前道：“祖父，用膳了，”说完便退到了曲侍郎身边轻唤了一声：“夫君”

        曲士祥这才意识到已经到了晚上，于是一同邀请了易守城一起用膳，对于这个后辈，通过一下午的闲谈，也觉得甚合心意，是个好苗子。

        于是用膳期间，便决定送一把兵器给易守城，就当做刚刚诗句写的好的奖励，没想到兵家也有能作诗之人了。

        这段饭吃的是宾主尽欢，易守城既入了兵家，又得了趁手武器，曲士祥则既有了同道之人，又觉得武道不孤。

        唯独曲侍郎吃的比较郁闷，从头到尾都站在一旁充当吃瓜群众，要不是家教严厉，真想大声质问到底谁才是曲家人。

        吃完饭，曲士祥就准备送客，曲侍郎则把那天画好的方天画戟交给了曲士祥，当问及重量时，易守城抢答道：“五百斤！”曲侍郎目瞪口呆。

        是的，又涨了，易守城隐约觉得突破之日就在这两天，到时候兵器还是重点好，最起码十天后的比武，也能够用。

        曲士祥倒是颇为欣赏，当初他自己在淬体境时，才拿起60斤的大刀，没想到这个后辈力气如此之罕见，不愧是孙儿曲志夔力荐的人才。

        曲士祥：“我这有块墨精铁，就送给你当见面礼了，到时候我会掺杂到武器里面。”说完曲士祥就开始送客了。

        曲侍郎带着易守城骑着马，慢慢的晃荡在回兵营的路上，大道两旁是农户种植的农作物，金黄肥硕的麦子，在这金秋八月迎着黄昏时的晚风翩翩起舞。

        曲侍郎：“贤侄，比武那天，别留手，不然死的会是自己。”

        易守城老实的点了点头，这都是经验，不然曲侍郎不会提起。

        易守城：“是否上了战台，生死勿论？”

        曲侍郎：“正是如此，所以练武之人稀少，武道我虽然不曾修炼，但习武之人我见得多，每年兵家比武，都会死很多人。”

        易守城：“其他诸子百家也是如此吗？”

        曲侍郎：“那倒没有，武夫被人说粗鄙和莽夫，就是因为武夫之间的斗争太过于血腥，如墨家和公输家，虽然派系不同，每年也有大比，但别人比的是奇yin技巧，败者不会失去性命，只会失去那一派系的宝座资格，待来年还会再比。

        “医家也一样，只是以技会友，与性命无关，法家也是，坐而论道，论得是法与治，谡下学宫是一个论道的地方，不是论命的地方。”

        易守城：“那儒家呢？”

        曲侍郎：“现在的儒家比以前好多了，经过这么多年在修心上也进步了许多，你应该听过一句话，叫刑不上大夫，就是说的以前儒家的特权，凌驾于诸子百家之上，第一个挑战儒家权威的其实并不是我兵家。”

        易守城：“法家？”

        曲侍郎点了点头：“正是法家，秦帝之所以焚书坑儒，背后确有法家做推手，秦帝当年正值立国，需要的就是法家这种擅于推翻前朝的人站出来，于是有了天子犯法与庶民同罪。”

        易守城：“然后呢？”

        曲侍郎继续道：“法家当时就一个半圣李斯，儒家却有相国吕不韦，当时的士大夫掌管着秦朝大部分的土地和百姓命脉，李斯虽然是法家半圣，却是荀子之徒，所以在当时根本不受法家支持，说到底也是因为派系问题，李斯乃新学派，法家大部分都是管仲、吴起、商鞅等后人，于是在当时法家吃了大亏。”

        易守城：“吃了什么亏？”

        曲侍郎对易守城的不耻下问，颇为高兴，不懂就问，问而知之，这是很多武夫不具备的道德，俗称不要脸。

        曲侍郎：“李斯最后被腰斩！夷三族。”

        易守城：“李斯死了，也不叫吃什么大亏啊，反正法家不支持他。”

        曲侍郎：“可是儒家却觉得法家碍事了。”

        易守城：“然后呢？”

        曲侍郎：“然后，法家于李斯死后，再无法家后起之秀出现，”

        易守城：“儒家这么牛吗？直接让一个学派绝后？”

        曲侍郎：“一个学派，最重要的是要后继有人，我兵家虽死伤甚多，但每年还是有很多人，虽比不上儒家，可至少比别的学派要好很多，所以，要说最恨儒家的，其实是法家。”

        曲侍郎却是不知道，两千多年后，法家才是这个世界的主宰，什么儒家、佛门、道门、全靠边站，法律面前，人人平等，大好盛世，依靠的就是法律的公平，公正。当然，这是另外一个世界的历史走向。

        易守城：“其实，我觉得法家才是应该发扬光大的一个学派。”

        曲侍郎一脸问号：“为何？”

        易守城：“一个王朝的稳定，百姓的安居乐业，都需要通过法家来维持秩序，倘若没有法家，这个世界不知道是什么样子。”

        涉及到道理之争，曲侍郎丝毫不让：“未必我兵家不行？大好河山不是我兵家在守护，百姓能有今天这等好日子？”

        易守城意识到问题的存在：“大人我错了。”和学派思想去争道理，如果不是找死，就尽量少开口，这无关对错，是认证道理的一个过程，是人类发展的必然因素。

        曲侍郎从没见过像易守城这样厚颜无耻之人，刚兴起的辩论念头，瞬间被一盆水浇灭，再没有了想说话的意思。

        俩人迅速的回了兵营，易守城则在兵营外面开始了每天的九转玄功练习，经过曲士祥今天的传道，他知道，兑血境就在眼前。

        盘膝打坐，九转玄功加速运转，全身劲道也同时运转，体内如黄河奔涌，波涛怒吼，精神力感知体内血液的流动，易守城不慌不忙的搬运着体内气血，九转玄功也开始向着第二转进发，不知是过了多久，当易守城觉得气血之力无比充盈，再无可搬运之时，体内“水流汨汨”的声音从小溪流慢慢变成瀑布的冲刷之音，仿佛随时会冲出身体，奔向远方。

        率先突破的不是兑血境，而是九转玄功第二转，九转玄功一突破，顿时体内气血再次暴涨，让易守城搬运完全的气血，又一次注满身体，于是易守城只好继续搬运气血，这一搬运就搬到了日头高照，曲侍郎一大早起来，就看见了坐在兵营外面的易守城。

        喊了几声，见易守城没答应，便知道正在突破的关键时刻，于是赶忙疏散了兵营，只留了俩人和自己守护。


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