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第十章 浑源功


夏侯玄回到自己的住所,屏退众人。

拿出手环,打开,里面是一米见方,高两米的空间,收拾的极为整洁,散发着淡淡的兰花的香气。

夏侯玄知道,这枚手环可称为巨宝。

第一次见面,杨静依就把如此贵重的物品送给他,恐怕除了对夏侯先祖的歉意,也有对这个弟子的认可。

空间地面上,放着两个木箱,一大一小,夏侯玄取出。

打开大木箱,里面放了几件兵器:一柄匕首,一柄长刀,一张弓,三袋箭。

匕首外鞘古朴,似乎是某中动物的皮革制成,成乌黑色。

夏侯玄拔出匕首,立刻感觉到锋锐之气扑面而来。匕首上刻有奇怪的纹路,估计与器学院研究的纹刻有关。

又拿起长刀,夏侯玄吃了一惊,长刀差点没有脱手,感觉似乎有近百斤。

刀鞘用的是某种木头,依然成乌黑色。

拔出长刀,形状和普通的手刀基本差不多,只不过刀背很厚,均匀向刀刃过度。刀身很宽,超出正常手刀一半。刀身上的纹路和匕首上的纹路基本相同。

夏侯玄勉力将弓拉开弓弦,却无法拉满。他正常应该能拉六十五公斤到七十公斤,而这张弓估计要拉满,至少要有五百公斤的拉力。

夏侯玄叹了口气,“这几样除了匕首,其他两样暂时还用不到。还是先把内息研究明白吧。”

夏侯玄打开小木箱,里面放着三本书,其中的两本书明显是这两日刚刚完成,字体娟秀,散发着墨香,似是刚刚完成不久,另外一本则很是古老。

夏侯玄仿佛眼前浮现起杨静依在书桌前一边思考一边书写的样子,不禁有些感动。

第一本书的修炼功法明显是更加适合现在的夏侯玄。

书中方法详细,从最基础的引气入体,经脉运行,慢慢深入到引气如窍。

很明显,这个功法相对安全,时间到了自然就会达到一定的高度,这也是这一世最基本的修炼方法,也是各个学院的标准化教学方案。只不过,在书中杨静依提供了三百多处穴窍,远超当下,所以持续下去要达到十品高手应该并不难。

而第二本书的修炼方法在第一本书的基础之上又增加了七脉轮理论。

其理论基础就是身体拥有旋转的能量中心。这个中心就叫做脉轮,也就是能量在这里聚集,循环转动。贯穿身体各处,成为能量进出的通道。

书中指出人体有七轮,包括海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮。

夏侯玄在上一世似乎听说过关于脉轮的概念,属于藏地佛教的理论。但是在这里,杨静依把这种理论完美的和内息基础结合起来,达到了武道内息修炼无法想象的高度。

书中详细阐述了修炼的方法以及应该注意的事项。

夏侯玄不知道这些方法是杨静依师门传承还是自己感悟,但不管哪一种都是令人仰视的高度,委实令人可叹可佩。按照这种心法修炼,必定会成为一方强者。他甚至已经决定要学习这门功法了。

夏侯玄拿起了第三本书,这本书感觉非常古老,散发着古朴的气息,封皮上写着三个古篆“浑源功”。

翻开第一页,他慢慢的读了起来:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反,故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然......”

“我去,这是什么东西,怎么会出现在这里,这是谁写的功法,怎么回事,难道‘老子’也穿越了吗?”

夏侯玄惊骇莫名。

继续往下读:“......孔德之容,惟道是从。道之为物,,惟恍惟惚,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,已阅众甫。吾何以知众甫之然哉?以此......”

夏侯玄心砰砰的跳着。

“......精存于凹,久矣,何必外引......”

“错了,难道都错了,可既然如此,为何无人能修炼成功。”夏侯玄沉思。

夏侯玄越读越快,当把书读完长吁一口气,这应该是“老子”所书。

书中阐述一个简单的道理:人体作为天地之灵,本身已经贮存有天地之气,只要找到天地之气修道就会水道渠成。如果有悖于此法,强行外引就属于逆天行事,与原来的精气冲突,无法大成。

此书将内息分为六个境界:

第一境.从自身穴窍中发现先天之气,与外界连通,使外界的精气可自然通过此处进入体内,进入感微境。

第二境.利用精气打通体内所有穴窍,形成自然的循环,进入循微境。

第三境.要完成引气入窍,凝实精气,进入入微境。

第四境.使凝实精气顺时针旋转,于身体中打造更多的通道,引导天地精气进入体内,进入正玄境。

第五境.引导穴窍之中的凝实精气形成逆时针旋转,使身体彻底与空间隔绝,进入逆玄境。

第六境.使自身穴窍内的内息可自由旋转调整内外平衡,与天地合一,进入我即天地,天地即我的浑源境。

“浑源功”全面阐述了内息修行的大道之法,从理论方面基本无懈可击,但为何一直声名不显,委实令人奇怪。

“夏侯玄深思片刻随即恍然大悟:“是因为对经脉穴窍理论的缺失,所以修炼者或者无法找到精气,或者即使找到也因为路径不明无法完成体内循环。”

夏侯玄又拿起杨静依的注释手稿,手稿看来已有些时日,后面似乎又加入一些新的纸张。以上一世的眼光来看注释可谓精准,同时有了很多具体的引申和实用的方法。

看一个人的文章注释是最能够了解一个人的功底的,杨静依的注释极其细腻,方法也符合当今的武学之道,可以说如果不是受经脉的认知局限,恐怕可以当做武院的基本教材做推广。

手稿最后也强调这门功法的艰难,因为先天精气在体内并没有固定的位置,所以想感悟到先天真气就极其艰难,再加上后面每个境界的跨越都步步艰辛,尤其是浑源境的进入更是难如登天。

留下这本功法的“老子”可能在某种机缘之下发现了天地间留存在人体中的精气,所以按照已有的经脉理论进行修炼,并最终达到了极高的境界。

普通武者不可能忍受武道的吸引,而不断去感受体内的穴先天精气。而修习了其他的内息功法后,要想重新修习这门功法又有着极大的冲突,所以经常令人陷入两难的境地。这恐怕也是这门功法没有发扬光大的原因。

夏侯玄拿着这三本武道典籍,能感受到上面的重量。

大道至简,杨静依这三套功法的运用效果放之世间皆准。虽然课上云淡风轻,但在平时的备课上是可以想象杨静依是怎样的殚精竭虑。除了第三种功法,前两种必然经过多方面的验证。

前两套武学如果推广,立刻会使北越的武道境界走向当世巅峰,尤其是第一套功法完全是量身定做。

夏侯玄叹了一口气,恶恶的想:“泄露天机要遭天罚的,杨静依就不怕吗?这还真是欠了天大的人情。”

夏侯玄将两个箱子放入手环中,思忖片刻走出门直往重华宫走去。


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