第31章 开摆吧

林熙翻了翻页面，没再继续看。
  这个应该是世界串线。
  转头看过去。
  “你把我被子弄脏了。”
  林熙给了沈听一巴掌。
  “哦。”
  沈听躺板板。
  “起来。”林熙指了指浴室。
  “滚去洗漱。”
  “会洗吗？”
  林熙掏出剑来。
  “不会洗我给你把皮削了就不用洗了。”
  主打一个简单粗暴。
  “我躺……地上。”
  沈听翻了个身掉地上去了。
  “六。”
  林熙无语。
  “喂。”林熙把被弄脏的被子扔下去。
  “你是不是可以号召丧尸？”
  “嗯。”沈听被盖住。只露出一个脑瓜子。
  “那你帮我个忙吧。”林熙给他比了一个手指，“帮我做好这个事儿我送你一个漂亮媳妇儿，怎么样，划不划算。”
  林熙承认他不厚道。
  但是死道友不死贫道。
  “媳妇……是什么？能吃吗？”沈听拍了拍肚子。
  “应该能……”林熙吧砸吧砸嘴，“到时候就看你俩自己怎么吃了。”
  不知道想到什么，小脸一红。
  沈听不明白。
  但是听到有吃的。
  俩个灰白灰白的小眼神一下子就亮了。
  “好。”沈听，“你说……”
  “你明天，帮我把隔壁市的丧尸召到我布旗的那个地方去，知道吗？”
  “旗……好。”沈听顿了顿点点头。
  “然后让他们一小堆一小堆围绕在旗子边上，不要一大堆围过去啊。”
  沈听点点头，“好。”
  “……就这些。有别的明天在跟你说。”
  “好。”
  沈听点点头。
  “饿。”
  沈听看了看移动粮仓——林熙。
  “忍着。”
  林熙从柜子抱一床新的被子。
  “饿。”
  沈听诈尸了。
  林熙：我勒个豆。
  “那你想吃什么。”林熙想了想，“前半夜你没吃够？？？那么多肉你没吃够？？”
  “没有。饿。”沈听直勾勾的盯着林熙。
  “我不是你的粮食。”林熙，“你要是要干别的，我乐意奉陪。”
  软剑又被拎出来。
  主打就是少说废话。
  “饿。”沈听，“饿……肉……肉……”
  “那你饿死吧，实在不行我送你轮回去。”
  林熙挽了个漂亮的剑花。
  小脸一摆准备开架。
  “算了。”
  “怂包。”林熙翻了个白眼。
  “要是让小爷知道你半夜在小爷睡着爬床准备吃我，我就送你去见孟婆。”
  林熙恶狠狠的给沈听比了个中指。
  然后躺在床上开摆。
  “喂。”
  睡得迷迷糊糊的时候听到有什么东西叫林熙。
  林熙没管。
  “喂。醒醒。”
  冰冰凉凉的东西拍了林熙一大嘴巴子。
  直接给林熙扇醒了。
  “你最好有事！”咬牙切齿。
  “外面。”沈听指了指外面。
  窗户外电闪雷鸣。
  林熙赶紧爬起来，走了过去。
  “是天地异象。”林熙指了指天。
  “天地异象是什么？能吃吗？”沈听看了看天。
  沈听：什么都没有呀。
  林熙无语的白了他一眼。
  “天地异象是一种自然现象。”林熙指了指天，“这天突然电闪雷鸣狂风大作，不寻常。”
  “哦。”沈听，“没明白。”
  “我在解释给你听。”林熙，“天地异象，通常指的是自然界中出现的一些不常见或难以解释的现象，这些现象往往会引起人们的惊奇、恐慌或深思。在不同的文化和历史背景下，天地异象可能被赋予各种不同的意义和解释。
  ###  宗教和神话中的异象
  在宗教和神话传说中，天地异象常常被视为神明的启示或预示。例如，在某些宗教文本中，异象被描述为神向其信徒或先知传达信息的方式。这些异象可能是超自然的景象，如天空中的异彩、奇异的云形或其他非日常现象。信徒们可能会将这些现象解读为对未来事件的预警，或者是对某些道德、精神信息的传达。
  ###  科学解释
  在现代科学中，许多所谓的天地异象都可以找到合理的解释。例如，日食、月食、彗星出现等自然现象，在科学上都有明确的解释。科学家们通过长期的观察和研究，已经能够理解和解释这些现象的自然成因。
  ###  社会心理角度
  从社会心理学的角度来看，天地异象可能引发人们的集体情绪反应。在面对不可解释或罕见的自然现象时，人们可能会感到不安或恐惧，这种情绪有时会被放大并传播，导致社会性的恐慌或迷信行为。因此，对这些现象的科学普及和教育显得尤为重要。
  ###  地震前的天空异象
  根据搜索结果中的报道，地区在发生7.3级强震前，有网友拍摄到天空中出现了不同寻常的颜色和云层现象，这被称为“天空异象”。一些人将此视为地震的前兆。然而，中天气象主播解释称，目前人类的科技水平还无法预测地震，他认为这些异象可能只是由特定气象条件下的地形性云层造成的。应急管理部也曾经回应过关于“地震云”的传言，指出没有足够的科学依据证明云可以预示地震的发生。

  ###  结论
  综上所述，天地异象是一个涵盖广泛的概念，它可以包括自然现象、宗教体验以及社会心理反应等多个方面。在现代社会，科学方法为我们提供了理解和解释这些现象的重要工具。对于任何未经证实的说法和迷信行为，我们应当持怀疑态度，并寻求科学的解释和验证。同时，普及科学知识，增强公众的科学素养，对于减少不必要的恐慌和误解具有重要意义。”
  “哦……”沈听，“没明白。”
  “……”林熙，“我再给你解释我就是狗。”
  林熙指了指天，“把窗户打开。”
  沈听：“窗户？”
  “哎呀，烦死了，我自己来。”林熙一屁股挤开沈听，然后把窗户打开。
  一股剧烈的风迎面而来。
  空气中隐隐约约含有别的东西。
  “是……”林熙瞪大了眼睛，“灵气……”
  “灵气——是什么？”沈听就是个丧尸，这风吹的都快把他带走了。
  林熙早就有准备，身上有定风符，所以她没有任何感觉。
  “灵气。”林熙回头看了他一眼，“灵气这个概念在不同的文化和哲学体系中有着不同的含义和解释。在传统文化中，灵气通常指的是自然界中的一种精微的、充满活力的能量，它被认为是构成万物的基本元素之一。
  在哲学思想中，宇宙万物都由气构成，气是宇宙的基本物质，而灵气则是气中最为精微、最为活跃的部分。人们认为，通过修炼和冥想等方法，可以吸收和调节身体内的灵气，从而达到身心健康、延年益寿的效果。
  在现代，灵气这个概念也被广泛应用于一些健康和治疗领域，例如灵气治疗、灵气瑜伽等。这些方法通常强调通过调整和平衡身体内的气场，来促进身心健康和自我治愈。
  需要注意的是，灵气这个概念并没有科学依据，它更多地属于一种文化传统和哲学思想。在现代社会，我们应该以科学的态度来看待这些概念，保持开放的心态，同时也要理性分析和判断。”
  “而且灵气这种东西在传统文化中，修仙是一种追求长生不老、超脱尘世的修行方式，而灵气在修仙界中扮演着至关重要的角色。在修仙的概念中，灵气通常被理解为一种存在于天地自然之中的精微能量，是修仙者修炼、提升自身修为的重要资源。
  在修仙小说、影视作品或者游戏中，灵气常常被描绘为可以被修仙者通过特定的修炼方法吸收和运用的能量。修仙者通过吸收天地间的灵气，可以在体内凝聚出灵气旋涡、灵脉等，进而提升自己的修为，达到炼气、筑基、金丹、元婴等不同的修仙境界。
  此外，灵气还被认为可以用来炼制灵丹妙药、炼造法宝、布置阵法等，是修仙者进行各种修炼活动的基础。在修仙文化中，灵气的强弱和纯净度往往直接影响到修仙者的修炼速度和成效。
  需要注意的是，修仙和灵气的概念源于古代的神话传说和文学作品，它们富有浓厚的文化内涵和想象色彩。在现代社会，我们应该以科学的态度来看待这些概念，保持理性的认识。修仙文化是中国传统文化的一部分，它体现了人们对生命、宇宙和自然的探索和想象，同时也为我们提供了丰富的文化遗产和艺术创作素材。”
  “哦。”沈听，“不明白。”
  “就知道跟你说你也不明白。”林熙白了他一眼，“有了灵气就可以修炼了，你只要知道这个就行。”
  “修炼？”沈听。
  “对。修炼靠灵气，而修炼可以让你变成人。”林熙指了指他的身体。
  “就像你吃那些肉进化一样，它可以直接让你不需要吃肉，就可以进化。”
  “明白吗？”
  “……”沈听点点头。
  “还算孺子可教也。”林熙又看了一会。
  直到风逐渐小下去。
  天上的雷云也逐渐消散。
  林熙又皱起眉来。
  “没下雨。”林熙看了看地面，“如果下雨的话就是灵雨了。那么浑厚的灵气。现在一点都没有了。真够奇怪的。”
  “没了？”沈听眉毛都耷拉下去。
  “对。”林熙看了他一眼，“别担心，以后会有的。”
  看出了他的沮丧。
  林熙：原来有丧尸不喜欢吃肉啊。
  “你想变成人？”林熙，“不想吃那些肉？”
  “嗯。”沈听，“虽然饿……但是不想吃。”
  沈听说：“恶心。”
  “那你还挺特立独行的。”
  “不管怎么样你现在和我们都算是两个物种。”
  “就算是靠修炼。也不太可能完全变成人。”林熙看着他，“除非……”
  “？”
  “我有一个邪门的方法你要不要听。”林熙问他。
  “说。”
  “你要想成人有两种办法。”林熙，“第一种重新投胎。第二种，夺舍。”
  “？？”
  “听不明白吧。”林熙说，“就你现在这样，你也是没办法修炼成正派的，因为你杀过无辜的人，就算是修炼，你也是要被天道消灭的。”

  “然后你要是修炼了你也只能夺舍啊什么的，走歪门邪道。那照样也是要被天道砍。”
  “所以这边真诚的建议您，选重新投胎，我个人这边可以帮你在下面挂个号。”
  “不要。”沈听生气。
  坏人就知道你没安好心，就想要我狗命。
  “好了。”林熙，“先不跟你说废话了。”
  林熙指了指天，“要天亮了，我们先过去。你把丧尸召到旗帜那边去。”
  “噢。”
  林熙软件一扔，立马飞身踏上去开溜了。
  沈听就那么看着储备粮跳出窗外，刷一下就飞走了。
  林熙没搭理它。
  空气中还有灵气残留。
  够她用到飞过去了。
  虽然可能有点自私。
  但是这边没有人修仙只有她会啊。
  所以没关系。
  自私就自私吧。
  反正她得把她的大业先搞定了。
  五方旗在修仙界是一种用于布置阵法、增强修炼效果或进行空间划分的重要道具。五方旗通常代表东、南、西、北四个方位以及中央，与五行（金、木、水、火、土）相结合，形成更为复杂的阵法和风水布局。在修仙界中，五方旗的放置位置应遵循以下原则：
  1.  **方位对应**：五方旗应根据其代表的方位放置在相应的位置。例如，东方旗应放置在修炼场所的东方，南方旗应放置在南方，以此类推。
  2.  **五行结合**：五方旗除了代表方位外，还与五行相对应。东方通常对应木元素，南方对应火元素，西方对应金元素，北方对应水元素，中央对应土元素。在放置五方旗时，应考虑其五行属性与周围环境的相互作用，以达到相生相克的平衡。
  3.  **阵法要求**：在特定的阵法中，五方旗的放置位置和顺序可能有特定的要求。修仙者需要根据阵法的规则来精确布置五方旗，以确保阵法的有效性和稳定性。
  4.  **修炼需求**：修仙者在修炼时应根据自己的修炼法门和目标来决定五方旗的放置。例如，如果修炼的功法与火属性相关，则可在南方位放置对应火元素的旗帜，以增强修炼效果。


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