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第五百四十二章欲用其利,先挫其锋


  看到一页书同意,命三喝了一口茶:“果然品不出味道!”命三遗憾的放下了茶杯。

  【俱神凝体】所能成就实体,但是却无法品尝食物,而命三这种不完全的化体就更是如此。

  “本体此时身在昊正五道!”命三开始说出自己知道之事。

  “嗯,好友的师门,看来他的确是好友的化体!”江湖之上,没有几人知晓慕凌锋出身何门,当命三说出慕凌锋身在【昊正五道】之时,就打消了对命三的怀疑。

  一页书屹立江湖多年,又怎会轻易相信他人之言。

  “而你所言玄机门前后,我却是没有这方面的记忆无法解答,不过此时本体已经无恙!”命三所知的的确不多,将自己知晓的告知了一页书。

  “好友为何要在此时化出化体?”一页书继续问道。

  “本体让我前往傲峰相助一人!”命三如实回答。

  “傲峰,你已前往傲峰!”这个回答出乎了一页书的预料,此时【傲峰】对正道、异度魔界还是武联会,都是急于前往之地,毕竟【傲峰】事关天日灵玉。

  “你此行傲峰可是事关天日灵玉?”

  “没错,天日灵玉的宿主与本体相识,想必不久之后,天日灵玉的宿主就会前来云渡山!”命三如实回答。

  “嗯~~

  真是有劳好友,麻烦施主代一页书向好友致谢!”此时天日灵玉之事亦将有结果,可说是解了一页书等人的燃眉之急。

  “好,本体会知道的!”

  “为何本体会让你修炼菩萨印,除了荫尸人体质特殊之外,其他人练成第十式都是有死无生!”正事已经询问了,一页书问出了心中的好奇。

  “本体本身就练有菩萨印,并且修至第九式,只是这第十式以本体的能为,亦不敢轻易修炼,而我这化体之身,乃是仓促之间所成,本身亦有时限,只有十五日的时光,于是本体打算让化体来体验菩萨印第十式是有何种威能!”命三亦未隐瞒。

  “原来如此!

  那袭灭天来又为何会找上你?”一页书继续问道。

  “想必是因为在傲峰入口,在异度魔界之人的手中救下一人,因此引起了袭灭天来的注意。

  而这几日从袭灭天来的种种表现来看,袭灭天来是希望我能将菩萨印第十式修至第三境界甚至第四境界,想必袭灭天来想从菩萨印上得到什么?

  但是他想得到什么我却并不知晓,所幸我的菩萨印第十式只是勉强达到第三阶段,更别提第四阶段,想必应该对袭灭天来无用才是!

  不过一页书,还需要你多留意此事!”命三不想因为自己带来什么巨大的变故。

  “嗯,原来如此!”一页书相信命三的推论,因为就连一页书也十分好奇【菩萨印·第十式】的巅峰会有怎样的威能。

  随后两人再次闲聊了一段时间。

  就在此时,命三正欲开口之时,突然停了下来:“看来我的时间到了!”

  命三话音刚落,一页书就看到命三的身躯已然开始虚化,正是这具化体受限之时已至。

  “阿弥陀佛!”此时一页书亦不知该说些什么,只能念一句佛号。

  而命三瞬间消失无踪!

  就在命三离去不久,萧中剑亦来到了【云渡山】,开启【仙灵地界】取出【千年一击】的计划也进入了最后关头。

  ……

  【昊正五道】之内,化体回归,慕凌锋回顾化体这十五日的记忆。

  “嗯,袭灭天来!

  想不到化体竟然与袭灭天来如此有缘!”慕凌锋只能感叹缘之一字果然玄妙。

  随后慕凌锋放下袭灭天来之事,全心全意开始感悟【菩萨印·第十式】。

  就如化体所言,慕凌锋早已习练过【菩萨印】,不过慕凌锋却只是练成了第九式,不敢轻易尝试第十式。

  并非慕凌锋无法向一页书一般修改第十式,而是修改而成的第十式,却会丢失原本【菩萨印】之中,所深藏的玄奥。

  而以俱神凝体之法,让化体修炼【菩萨印】是慕凌锋早已有设想之事,不过一般的化体是无法修炼武学的。

  所以慕凌锋一直在小心翼翼的修炼【菩萨印】,直至十五日前,慕凌锋才将【菩萨印·第十式】修至将成未成的境界。

  遂分出化体,将将成未成的【菩萨印·第十式】导入化体之中,并借化体之力蕴养八日,使得【菩萨印·第十式】自动在化体体内修成。

  此次化体回归,已将【菩萨印·第十式】的经验,以及第十式的力量都带回了本体。

  感受着体内【菩萨印·第十式】的力量,慕凌锋知道自己的想法没有错,并且慕凌锋此时也已经练成了【菩萨印·第十式】,不过慕凌锋却不会有七日生命的限制。

  之所以会如此,乃是因为这次【菩萨印·第十式】之力,并非慕凌锋本体而成。

  【菩萨印·第十式】过于刚猛,会导致习练之人气脉逆冲七天之后毙命,此种结果会根基修炼者的根基不同,达到刚猛的程度亦有所不动,根基越高刚猛的程度越强。

  所以命十五的【菩萨印·第十式】,虽仍然刚猛,但却无法对慕凌锋的身体产生影响,因为慕凌锋的功体是化体的数倍以上。

  “欲用其利,先挫其锋,果然这套理论,套用在菩萨印这种刚猛的武学之上依然适用!”

  【欲用其利,先挫其锋】这原本是小说之中修成【嫁衣神功】的理论。

  【武道禅宗、嫁衣神功】嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈,所以练到六七成时,就要将炼成的功力全都毁去,然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的,所以毁去后体内犹有余根,使练的人再练时,便可事半而功倍。正所谓【欲用其利,先挫其锋】就是这个道理。

  慕凌锋仍记得这套理论,经过反复的分析,慕凌锋确定这套道理也适用在【菩萨印】之上。

  不过【菩萨印】并非单纯的内功,如要废去可能会影响慕凌锋的一身根基,只是区区【菩萨印·第十式】,就让慕凌锋影响根基,却是不划算的买卖。

  


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