第165章 佛男的烦恼
人生最大的痛苦,爱而不得。
向史少华示爱的五大美女,在净空县地面,都是有素质的人。
虽然出身背景不同,学历不同,性格不同,但在爱史少华这一点上,她们是相同的。
所以,五大美女之间,存在着竞争关系。
女人之间之所以争风吃醋,因为在对待男人的利益追求方面,产生了矛盾。
怎样化解这样的矛盾,是千百年来的难题。
还有,这样的矛盾,古代是贵族家族里面的矛盾;放到现在,是有钱人家族里面的矛盾。
古代贵族,就是有钱有势;而现在有钱的人,其实在势方面,虽然不如古人,但也拥有宽广的人脉,调动的社会资源,也就比普通人多。
所以,古代贵族和现在的富人,就有能力和多名女子交往。
古代三妻四妾,现在小三情人二奶,称谓不同,结果是一样的,那就是产生的后代,比普通百姓多。
但在中华伦理道德里,古代的三妻四妾,那是合法的,那时的法规是保护贵族的;而现在的小三情人二奶是非法的,现行法律是不保护有钱人乱搞男女关系的。
不过现在的法律,还没有对有钱人拥有小三情人二奶,有足够的威慑力。
只要不出人命,没有经济纠纷,一般而言,富人不会被抓。男女双方自愿,属于成年人的游戏,公安管不了。
对富人产生影响的,也就是道德谴责。
而一些道德败坏的富人,根本不在乎道德谴责!
俺已经坏了,你们谴责吧。
坏富人和坏女人搅和在一起,会是什么情况,想想都知道。
有个词,叫为所欲为,还有词,叫胆大妄为,或肆无忌惮!
不断挑战法律底线,游走在法律边缘地带,是这类人的拿手好戏。
惟有普通百姓,安分守己,吃苦耐劳,是社会秩序稳定的中坚力量。
如果普通百姓也这样,那不乱套了吗?
劳动人民是最伟大的!
他们才是推动历史前进的主要力量。
而那些渣男渣女,道德败坏的富人坏女人,是社会的毒瘤!
警匪片里的一些人渣,往往就是有钱人。
男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。
多行不义必自毙,子姑待之。
历史的车轮,会把这些人渣,扫进垃圾堆!
史少华和五大美女,显然不是人渣。
不但不是人渣,还是社会上的好人。
他们心底善良,追求社会的公平正义,嫉恶如仇,积极做慈善事业。
但他们却在不知不觉间,在男女情爱方面,不断地触碰法律底线。
他们挑战一夫一妻制,搞多角恋爱!
史少华不但有才,也有钱。
五大美女都有一定的经济能力,个个貌美如花,情感丰富。
她们都喜欢史少华,都在追求史少华,去追求属于她们的爱情。
她们对爱情的理解,其实很肤浅。
她们认为只要对史少华好,就能得到史少华的爱情。
她们的恋爱观,真的很肤浅,甚至是愚蠢!
愚不可及!
恋爱中的男女,智商最低,情商最高。
史少华不知不觉中,被卷入爱情漩涡。
他们都是多情种!
问世间情为何物,直教人生死相随。
他们就是这样的多情种。
史少华想摆脱五大美女的围堵,但割舍不下。
他想同时得到五大美女,却谨小慎微,不敢造次。
因为一方面修习吴草仙法,不允许谈情说爱,破了戒规;另一方面,搞多角恋爱,有悖道德伦理。
所以史少华的内心,是相当痛苦的。
男人好色,十有八九。
处在青春期的史少华,喜欢美女,亦是人之常情。
这么说吧,二十周岁的史少华,根本不懂什么叫真正的爱情。
他只是对爱产生朦胧感,认为哪个女的长得美,喜欢他,那他也喜欢,这就叫爱情。
这样的喜欢,其实是浮于表面,缺乏深层次的思考。
喜欢不等于爱,但史少华不明白这个道理,五大美女也不明白。
他们认为只要互相吃喝,买礼物,一起唱歌跳舞,一起旅游,那就是爱情。
至于婚后的诸多杂事,他们一概不知,因为他们还没有正式结婚。
将来有了孩子,怎样教育,他们也不会考虑。
他们沉醉于眼前的快乐。
他们是单纯的,是无知的,是盲目的。
所以他们并不懂得真爱。
真爱才能到永远。
山盟海誓,海枯石烂,只是他们一时之性的感觉。
他们甚至有为朋友两肋插刀的想法,就是哪个朋友受了欺负,他们就会出拳相助,不管生死。
处于这个年龄段的青年,遇事往往冲动,不考虑后果。
冲动就会有惩罚,他们用青春,去赌明天。
当然,有些青年赌赢了,但大多数赌输了,输地一地鸡毛,一塌糊涂,一败涂地!
世上很多事,尤其是爱情,并不是靠有钱就能摆平的。
人的情感,是有层次的,因为丰富。
当一个人不爱另一个人的时候,就算是金山银山,也没有用。
因为没有真爱了,只剩下了怨恨。
即使没有怨恨,心淡如水,那也是没有了真爱。
于是有些青年,就出家为僧,或为尼。
他们为什么这样,他们看破了红尘,不想谈恋爱了。
为僧为尼的,大多是对爱情厌倦的人。
他们不愿谈情说爱,所以愿意和青灯古佛为伴,生活在晨钟暮鼓的世界里。
大千世界,无奇不有。
以前有个画家,叫张大千。
张大千原名张正权,幼时与表姐谢舜华青梅竹马,两小无猜。
两人长大成人后,双方父母为他们举办了订婚仪式后,张大千去了日本,谢舜华在家等待大千学成回国完婚。
谢舜华自幼体弱而早夭,张大千从日本留学回国后,得知这一消息,悲痛欲绝,遂产生了遁世念头。
宁波观宗寺的住持谛闲大师要给张大千烧戒,张大千不愿意,谛闲认为张大千缺少出家诚意,遂不再收留。
张大千遂在僧俗之间游走。
世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。
大千世界,无奇不有。
如今史少华被五大美女包围,幸福感爆棚,却没有和其中任何一个美女来真的。
他们的恋爱,就像鸭子戏水,始终浮于表面。
而浮于表面的爱,显然缺少深度,发展成真爱的可能不是没有,但不是太大。
史少华其实也是目迷五色,不知选哪一个美女才好。
好色的男人,往往缺少判断能力。
史少华也属于这类男人。
不过史少华有仙医术加持,他的判断力,显然高于一般的同辈男人。
前不久陆欣欣在宾馆身披浴巾,史少华也没有沦陷。
美女想搞掂史少华,真的不容易。
关键在于,史少华不想男女之间这档事。
史少华是有慧根的,有定力,所以一次次化险为夷。
但苦了这些美女,认为史少华中了邪,放着这么好的身体不要,不知史少华要什么?
史少华要得道成仙,普度众生!
但美女们不可能理解,她们没有走进史少华的内心世界。
她们不知道史少华这样的男人,只能为僧!
因为史少华这样的男人如果结婚,那就是对社会的毒害。
想得道成仙的男人,对爱情是不负责任的。
史少华就是这样的男人。
五大美女做梦也没想到,她们为之穷尽心计的男人,竟然是一个佛男!
闹了半天,一无所获,满身伤痕。
在男女情爱世界里,女人受伤最深。
男人虽然也受伤,但能迅速痊愈。
女人往往逃不出情网,最后被情网吞没。
痴男怨女。
爱恨情仇,由此产生。
所以男人真的要好好珍惜女人对男人的那份爱,对女人而言,她们用唯一的青春,来赌唯一的明天,唯一的男人。
而男人却往往花心大萝卜,吃着碗里,想着锅里。
在情爱世界里,男女之间,其实是没有对错的。
要说错,那就是爱错。
要说对,那就是爱对。
男女爱情,往往是最不讲道理的。
今天爱得轰轰烈烈,明天却分手了。
分手后,又遇到新爱,于是再次轰轰烈烈,循环往复。
这样到了最后,心碎了,爱倦了,于是选择单身,选择丁克。
俺不谈了,总可以吧。
父母急火攻心,甚至因此生病。
婚内女人如果出轨,有这样一个有趣的故事。
一老头发现老伴年轻时出轨,生的儿子是别人的,还有儿子结婚了,有了孙子孙女。
有一天,这老头突然发疯,杀死了儿子和孙子孙女!
试想,出轨的女人,将来如何生活?
老头肯定被执法,这个家,只剩下这个女的。
之所以产生这个现象,老头认为自己是没有后代的,那是别人的。
所以老头选择了报复。
从一而终,不要在婚内出轨,是对一个贤良女子的基本要求。
如果结了婚,千万不要出轨,不要和别人有孩子。
否则的话,后果真的很严重。
作为男人,千万不要去撩已婚女人!
谈情说爱,是未婚男女的专利。
已经成家的男女,不要去趟恋爱这池浑水了,你赔不起。
如今的史少华,是未婚男,那五大美女,是未婚女。
他们当然可以谈情说爱。
史少华感到自己的情爱生活,越来越乱七八糟。
他搞不清五大美女,为什么拚命追他?
他有什么好,值得这些美女拚命追逐?
就像夸父追日,天天盯着呢。
史少华感到心累,俺不想谈了,俺要修仙,要成佛,要得道!
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