第二七二章 道名正一
(谢谢好友乾坤雍德的打赏~~）
这一讲，足足讲了一个多时辰，旁人完全插不上嘴，几案上的酒菜，凉了又温，女亲卫都端上来好几次了，好不容易，杨彦才意犹未尽的收了口，问道：“此为小子浅见，不知两位老神仙有何看法？”
“慢着，慢着！”
鲍靓连连挥着手道：“彦之啊，依你之意，新开道门确是面目一新，亦符老君本意，但老夫就想知道，你是从哪里得来的成套体系？“
杨彦暗暗一笑。
他改造天师道倒不是为己所用，政权与教派相结合是非常恐怖的，也是中国历朝历代的大忌，杨彦自然不会例外，他的目地有三。
一是天师道的祭酒世袭制在本质上是秘密结社的性质，放在后世，凡是不经朝庭认可的都是邪教，道官必须要由官方任命，控制在手。
现在有佛道二教看上去温和，一副老好人模样，但在更早的时候，是能要人命的，道教有黄巾之乱，孙恩起义，还有很多假托李弘之名的零散起义，多不胜数，而佛教在刚传入中原时，也是两手血腥，北魏时期曾有僧兵作乱，聚五万光头，破州灭郡，一时威风无两。
李弘就是道典中的救世真君。
其二是弘扬行善积德，修桥铺路，敬老爱幼，逐渐消灭以符水治病的陋习，以新道代替旧道，既起教化作用，也给予民众精神上的寄托。
其三是弘扬道门，禁绝沙门。
道门再有不好，至少修今生，而沙门玄玄虚虚，好吹牛比，教人不思上进，鼓吹来世，这全是从身毒传来的恶习，绝对于社会有害，趁着现在沙门影响力不强，正是铲除的好时机，即便实在铲除不了，杨彦也不允许沙门拥有庙产，更不允许广蓄奴仆，沙门只能走大悲寺的道路，过午不食，不沾金银，一切生活所需皆靠乞讨得来。
裴妃也目含深意的笑道：“杨郎，你在郯城有郯子给你托梦，但郯子还在老子之前，总不会托《老子五千言》给你吧？“
”扑哧！“
葛慧娘和袁耽两个妹妹均是掩嘴轻笑。
袁耽也是一拍几案：”是啊，杨郎就别隐瞒了，到底是哪位神仙给你托的梦？“
许杰故作神秘道：”莫非是道祖他老人家？“
看着一众小儿辈向杨彦发难，葛洪夫妻微微笑，鲍姑又多催促了句：”彦之，家君在问你话呢。“
杨彦正色道：”若说生而知之，恐怕没人相信，在坐不是自家人，就是至交，我也不愿隐瞒，我出身于形意门，一身本事，皆是师门所授，天下太平时，采菊东篱下，悠然看南山，当天下大乱时，便有弟子出山，拯万民于水火，解天下之倒悬，某不才，正是形意门这一代的出山弟子，其他事涉师门机密，不能多说。“
真的假的？
众人面面相觑，本来这种话当胡话听听就好，可是看着杨彦一本正经的模样，再联系到那一身鬼神莫测的本事，说不定真有几分可能呢。
许杰试着问道：”杨郎，形意门可是仙家门派？“
杨彦神秘的笑道：”师门法度森严，非我门中之人，哪怕密如良友，亲如夫妻，亦不便告之！“
”啊！“
袁家俩姐妹满的羡慕之色，小女孩最仰慕英雄，也没什么门第之见，在她们眼里，杨彦近似于无所不能，别的不谈，光这一席菜，就征服了她们的胃。
其中之一叫道：”杨家郎君，形意门那么厉害，不就和鬼谷子一样吗，不对，比鬼谷子还厉害，妹觉得孙膑庞涓就不如杨家郎君，那妹们也想加入，学得一身本事，待将来长大了，为阿兄分忧，济世安民。“
另一个也扭扭捏捏道：“我们袁氏一家三口都愿意加入形意门。”
”这样啊~~“
杨彦差点笑破了肚皮，但在表面上，仍是捏着下巴，调整面部肌肉，为难道：”师门择徒从严，宁缺勿滥，若非大智慧，大毅力者，绝无收录可能，不过我视你俩如妹，妹和师妹，只差一字，视袁郎如手足，倒也不是完全不可行。
我把丑话说在前面，凡入我形意门者，须历九关，一关比一关难，若是资质稍差点，恐怕终其都未必过得一关，你们自己考虑清楚，想好了再和我说。“
”杨郎，杨郎，我愿拜入杨郎座下！“
许杰二话不说，重重一拱手，满面赤诚！
“阿杰，休得胡闹！”
许逊不悦的喝斥。
许杰却是充耳不闻，仿佛铁了心般，他认为这是自己留在建康花花世界的最后机会，那豫章的深山老林他是再也不想回去了。
裴妃不由望了眼荀华，荀华跟在杨彦身边那么久，多多少少该知道些内情。
荀华眼眸中现出了一抹疑惑，她也搞不清杨彦的底细了。
眼看许逊的脸面蓄起了怒容，葛洪哈哈一笑：“世侄加入形意门之事可留待日后再说，但新立道门许老推托不得，仅靠外舅一人，孤掌难鸣，还须与许老携手，共同撑起门户，小侄提个建议，许老可把庐山的弟子门人悉数迁来建康，与外舅弟子合并为新道门，日后与外舅同为门中二圣，许老意下如何？“
杨彦跟着道：”许老神仙，助老君整顿道门，功德无量，必举霞飞升。“
”这……“
许逊犹豫了。
他清心寡欲是没错，可清心寡欲的目地为的不就是成仙么，如能救济万民，全老君心愿，还怕老君不降下符诏？
许杰也紧张的看着大父。
不片刻，许逊沉吟道：”老夫既与鲍老儿联手施醮，已是结下了缘法，自无抽身之理，但我那些弟子于深山修行，怕是未必愿意涉足红尘。“
鲍姑劝道：”建康周近，便有钟山，改日咱们筹措些钱粮，于钟山立下山门，此山亦有幽静美景，紫霞湖更是景致如烟，如有不愿出世者，留于山中苦修倒也无妨……“
正说着，鲍姑突然笑道：“瞧我们说了半晌，山门名称还未拟定，既然此议由彦之所出，那不妨请彦之起一名号，如何？”
杨彦看了过去，两个老道和葛洪均是微笑示以赞许，于是当仁不让，吟道：“道者，涵乾括坤，其本无名，所以陶冶百氏，范铸二仪，胞胎万类，酿酝彝伦者也。
道起于一，天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵，故名正一，如何？”
“正一，正一道？“
鲍靓喃喃着，突的目光一亮，赞道：”好，此名甚妙，我道便名正一！”
……
定了名称之后，两个老神仙迫不及待，全身心的投入了框架制定当中，这对于他们而言，不仅是崭新的道义，也不仅是弘扬老君法旨，坐享大功德，还在于自己就是正一道的祖师爷啊。
但凡提天师道与五斗米道，言必称张道陵，他日提起正一道，亦必称鲍靓许逊，祖师爷的名号可不是开玩笑的，拜祭的时候，鲍靓许逊的牌位排在第一，永享香火。
而更重要的是，天师道的道义中有代天宣化一条，这是什么意思呢，就是辟如苍天已死，黄天当立这套，借言天意，聚众起义，正一道的道义去掉了这一点，从此剥夺了道门起义的法理依据。
从短期看，自去兵权，自废武功，是道门的一大损失，但从长远来看，有利于道门获得朝庭的信任和支持，远比那不靠谱的起义更能惠泽道门。
天师道四分五裂，固然有师君自己的私心作祟，也不能忽视当权者有意为之。
原本葛洪和鲍姑打算饭后带慧娘回家，可这时早抛去了脑后，拉着杨彦，与鲍靓和许逊一起设计正一道的框架，实际上都是杨彦在说，毕竟道门的演化是个漫长的过程，哪怕是开道门先河的葛洪，也只有模模糊糊的概念，并不能提出明确的主张。
袁女正和袁女皇第一个扛不住，那一条条的规章制度如催眠大法，不片刻就哈欠连天，这个样子也没法回家，由荀华把兄妹三个安置下来，然后带着裴妃去洗洗休息。
夜渐渐深了，留下的几人谈兴不减，大有彻夜不休的架式，许杰虽然插不上嘴，但他心头一块大石轰然落地，耳朵听着，心却飘到了屋外。
葛慧娘托着香腮，看着爱郎侃侃而谈，嘴角渐渐地浮现出了一抹笑容。
入了秋，自己将与巧娘一起成为他的妻子，心里也说不出的甜蜜。
……
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