第五零四章 行前安排
（谢谢好友一剑68的打赏~~）
杨彦虽然对清朝没什么好感，但凭心而论，大清对付蒙古人的那套他还是挺钦佩的，于是补充道：“历来中原强大，无不对草原用兵，我与草原诸部之间，也迟早有一战，不过在战后，我不会彻底消灭强族，毕竟强族去了，会有别族取而代之，防不胜防，明面上的对手总是好对付些。
将来我会挟大胜之威，邀各部单于及宗族入朝为官，终生不得离京，另把各部分割，划定放牧范围，严禁越界，一旦越界，立召各族联军共剿之，由朝庭派驻将军管理，军权归将军所有。
同时鼓励胡族筑城定居，大力发展中原与草原诸部的商贸往来，尽量保障草原牧民的最基本生活要求，使其不因走投无路而南下劫掠。
最后，便是在草原上推广佛门，凡信佛者，享崇高地位，大成者，赐号法王，法王及其所属诸道不纳税，不服役，由牧民供养，养成一个腐朽，四体不勤的特权阶层，使草原人看到信佛的好处，以逐渐取代那原始野蛮的萨满教。”
“哦~~”
柳兰子恍然大悟，满脸的钦佩之色：“将军您这可是绝户计啊，胜过千军万马，佛门温和，劝人向善，不事生产，除了念经打座就不务正业，久而久之，能洗去塞外胡族的凶戾，而且信佛需要出家，不能生育，信佛的人越多，草原上的人口就越少，最终会萎缩至不能再对中原构成任何威胁！”
不仅是崔访，就连刁协都是脸上写了个服字，这样的毒计，已经不是人能想出来的，至少他们的思维还局限在修筑长城方面。
刁协不由赞道：“将军果然妙计，有此良策，百年之内，胡族将再不为患！”
“此事说易行难，怕是百年之功，都未必见效啊。”
杨彦呵呵笑着摇了摇头，他深明学我者生，似我者死的道理，大清能奴役蒙古，实因蒙古已经腐败衰落了，各部之间又有不共戴天之仇，再凭着与蒙古的盟友关系，才一步步把蒙古人诱入深坑。
而在这个时代用这种手段，有两大困难，一方面是佛门尚未取得足够的影响力，另一方面，草原各族也在冉冉升起，不象蒙古在猛一波爆发之后，仿如耗尽了草原的气运般，从此万劫不复。
不过凡事总要试一试，做了固然有可能失败，不做却永远不会成功，况且东海军有火炮，将来如能弄来橡胶，制造出橡胶轮胎，移动速度将大为提高，火炮也会逐渐小型化，增加其灵敏性，适应草原的地貌特征。
同时，按大清对蒙古的作法分化打压草原诸部还有个好处，就是必须以北京为都，方便草原各部进京朝见，这可以使他将来逐渐把都城从洛阳迁往北京。
“将军，桓温与谢奕有急事求见。”
这时，有千牛卫来报。
“哦？”
杨彦一怔，立刻就意识到建康发生了天大的事情，连忙道：“快请！”
“诺！”
千牛卫施礼离去。
刁协与崔访相视一眼，估计是杨彦的私事，于是也告辞，从偏殿离开。
柳兰子倒是留了下来，着人把几案收拾干净，不片刻，谢奕与桓温急步而入，桓温也顾不得客套，匆匆把谢奕介绍过去之后，就直接道明了前来的目地。
末了，桓温又补充道：“杨府君，你一定要救出女皇啊，若是被那伪主污辱，女皇的名节就毁了。“
”毁了？“
杨彦诧异的看着桓温，暗道袁女皇被司马冲玷污了清白跟你有什么关系，因着历史的原因，杨彦对桓温印象不是太好，总觉得此子心术不正，过于势利，不知感恩。
当然了，桓温的才能是有的，杨彦也清楚袁耽在建康不任事，一应庶务交由桓温代办，这就是个典型的纨绔子弟，搁在清朝，是属于嘴里哼着小曲，手上托着个鸟笼子的那一类。
不过杨彦尚不至于对袁耽有什么看法，毕竟人有百相，不可能谁都有上进心，况且袁耽与他结识于微末，本质不坏，也足够仗义，将来他会给予袁耽地位和富贵。
实际上杨彦有时挺羡慕袁耽的，吃喝玩乐，无忧无虑，这才是人生啊！
相对而言，如桓温这类人，是既要用，又要防，不能让其独当一面。
谢奕从旁小声道：”元子钦慕女皇，听闻女皇将被伪主强娶，心急如焚。“
桓温顿时脸涨的通红。
”哦~~“
杨彦理解的笑道：”原来如此，我视女皇如妹，自不会坐视她被贼人污辱，明日我便发兵往建康，你俩一路赶来，必是舟车劳苦，我先着人安排休息，今晚再摆宴招待二位。“
”有劳了！“
桓温和谢奕连续赶了十天路，早已吃不消，称谢之后，被千牛卫带出。
杨彦立刻召集人手，布置任务，不片刻，众将与僚属云集，在了解到情况之后，荀豹道：“既然是袁耽有难，那确应尽力救援，只是荆襄水军是个麻烦，必不会坐视我军渡江，而水军实力不足，怕是难以与荆襄水军在江面争锋，故此去江南，人手不宜太多。”
若是别的诸候听到这种话，难免心里会起猜忌，但杨彦不会，荀豹说的是实情，更何况若连起兵之初就跟随的荀家人都不信，那他还能信谁呢？
杨彦不想把自己搞成孤家寡人，闻言点点头道：“荀豹你说的不错，我带万骑渡江，来人，传我将领，着蒋将军做好准备，明日随我南下，再去孙家联系，借调所有空余船只。“
”诺！“
几名千牛卫快步奔出。
杨彦又道：”既然动了手，那就索性撸到底，管商，在我走了之后，你率军攻打下邳，王邃羊鉴若是乖乖投降，一切好说，若敢负隅顽抗，我予你生杀之权。“
”诺！“
管商激动的应下。
杨彦把目光投向了郭默。
郭默心肝猛的一跳。
实际上杨彦对郭默还是很器重的，经过一段时间的了解，发现郭默并不是史书上记载的那样不堪，此人有勇有谋，又识进退，算是一员良将。
至于最为人垢病的背弃李矩，这二人本就不是一路人，谈不上背叛，另还有郭默杀妻，这也要辩证来看，以现代人的价值观，杀妻很难让人接受，但在古代，别说杀妻，就连杀子都不是什么十恶不赦的大罪，比如徐龛，他的妻儿皆陷在襄国，生死不知，而他从未有过营救之心，也没见谁对他鄙视。
说到底，古人因生存艰难，比现代人自私，别看嘴上整天微言大义，但事到临头，自己活着才是正理，杨彦也没办法，只能默认这种歧形的价值观。
杨彦又道：“郭默你先配合管商取下邳，然后南下取淮阴，明年夏季，你俩在历阳等我，下邳与淮阴吏属，由崔公与刁公商议决定！”
“诺！”
众人施礼应下。
杨彦最后撇了眼张建和于药：“你二人随我去建康！”
原本杨彦是打算把容娥带往建康，重开期货市易行，坑死那些江东士族，但今次苍促，需要轻装简行疾行军，一个弱女子很难经受住，而且没法带太多的兵力，在杨彦的预估中，要想护得市易行的安全，至少要在建康留三万卒，否则被各家士族合力围攻，很难讨得了好，因此这次只能算了。
不过事不过三，下一次再往建康之时，市易行无论如何都要建起。
当天晚上，杨彦摆宴招待桓温和谢奕，另有虞喜和虞仡陪同，听说杨彦要往建康，堂兄弟二人自是不会再留，于酒宴结束之后，就回馆驿收拾行装，第二天一早，与杨彦去往码头，却正见佛图澄、安令首与竺法雅等着呢。
杨彦诵的金刚经，约为全文的十分之一，有如一道佳肴上桌，才尝了一口就端下去了，三僧心痒难耐，都认为杨彦手头有全本的经文，于是决定跟去建康，找时间再讨教。
况且建康也有佛门，他们想了解建康的佛门究竟如何。
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