第466章 文化攻势的第一步

　　托尼亚·克拉克是一名生活在斯坦恩行省的伊达尔公民，也是一名光明教会的信徒。

　　而早在巴塞尔王室波尔森家族的王旗落地之前，他便在自己的生活当中，与伊达尔人产生了不少的交集。

　　毕竟……

　　作为曾经属于斯坦恩公爵的领土，在伊达尔军队征服这片土地之前，这片原本位于巴塞尔王国最南端的土地，几乎已经成为了的伊达尔中央情报局的特工们喜闻乐见的试炼场地。

　　也正是靠着伊达尔特工们的不断渗透以及巴塞尔南方贵族的俯首称臣，巴塞尔王国的情报对于伊达尔公国来说，几乎可以算得上是单向透明！

　　大量的伊达尔商人、伊达尔特工、伊达尔工匠行走于这片土地，由伊达尔商会经营的大型种植园，更是遍布整个斯坦恩行省的海岸。

　　从斯坦恩公爵往下，

　　大大小小的巴塞尔贵族们，

　　早就在与伊达尔特工的坦诚交流之中，被伊达尔人高大伟岸的人格魅力所折服，并且甘为前驱，“自愿”为伊达尔公国的发展贡献出自己的一份力量。

　　所以……

　　从某种意义上，

　　位于大陆东南部的斯坦恩行省，其实是这几个新设立的行省区划之中，伊达尔公国的掌控力和行政能力最强的一处。

　　作为最早一批接触到伊达尔公国的思想理念的平民，当地的民众们早已习惯了伊达尔人的存在。

　　包括托尼亚·克拉克在内，他们当中的很多人，更是直接为伊达尔人效力，在伊达尔商会经营的种植园中劳作。

　　因此，对于这些提供了他们生活来源的伊达尔人，当地的民众自然不会存有什么抵触之心。

　　这个时代可没有什么类似于“忠君报国”之类的说辞，而是“我封臣的封臣不是我的封臣”这样的观点正大行其道的时代。

　　可以说，

　　除却伊达尔公国之外，

　　维系封臣与领主之间权利与义务关系的，仅仅只是契约与誓言。

　　权力与义务一一对应，除此之外，领主与封臣之间再没有半毛钱的关系。

　　而既然连这些对于荣誉和脸面无比看重的贵族，都从未有过像样的国族认同，连衣食都需要忧虑的普通人，自然也就更不会产生类似于此的情怀。

　　以至于在几个月前，

　　当托尼亚·克拉克第一次听闻，伊达尔人的军队攻破了巴塞尔王城之时……他整个人的心中，都充斥着一种难以言说的激动之情。

　　没办法，

　　身为一名生活在斯坦恩行省之中的平民，与伊达尔人之间频繁的接触，使他了解到了太多有关于伊达尔公国的传言。

　　虽然他也是一名光明教会的信徒，但是在与此同时，有关于伊达尔公国的一切，却都令他感到无比着迷。

　　伊达尔商会在自己所经营的种植园中，实行的是与伊达尔公国同样的工作制度。

　　也正是在让他挥汗如雨的种植园中，托尼亚·克拉克第一次意识到……平民们同样可以拥有梦想，平民们同样可以享受魔法带来的改变！

　　随着伊达尔军队大阔步地行走在这片土地，这些他从前连奢望都不敢奢望的梦想，竟一点一点的逐渐变成了现实！

　　只不过……

　　作为一名光明教会的信徒，在感受着伊达尔公国所带来的变化的同时……托尼亚·克拉克的内心却也在遭受着煎熬。

　　说实话，伊达尔公国如今正在做的，其实与光明教会的教义中所描绘的天国王朝大同小异，甚至颇有些异曲同工之处。

　　然而……

　　作为帝国东部最为强大的一方势力，伊达尔公国却将光明教会视为死敌！

　　纵然伊达尔公爵布鲁诺·斯图亚特从未明说，

　　可是……

　　大家却也都不是傻子！

　　在伊达尔军队征服了这片土地之后，最先做的是什么？是料理那些生活在这片土地上的贵族吗？

　　不！当然不是！

　　伊达尔人最先做的，

　　就是把这片土地上的教堂统统包围，将依旧留存在这片土地上的光明教会的神职人员，统统打包抓走，而后投入到位于瓦伦斯平原上的巴士底狱之中！

　　伊达尔公国盛行的宗教是什么？

　　毫无疑问，是新教！

　　就连伊达尔公爵自己，就是新教的信仰守护者！

　　只不过……

　　对于这个诞生于帝国东部的教会，光明教会却将其称之为叛逆与异端！

　　也正是因此，不仅仅是托尼亚·克拉克自己，生活在这片土地上的绝大多数光明教会的信徒的心中，都有着一种极为复杂的情绪。

　　他们一方面认可着伊达尔公国的统治，另一方面却又因为自己的信仰与伊达尔公国的主流信仰相悖而感到十分矛盾。

　　虽然在布鲁诺看来，更加世俗化的新教，显然要更符合平民百姓的需求。

　　可问题是……

　　在很多时候，尤其是在宗教信仰这一方面，不是说合情合理就能够被人们轻而易举地接受的。

　　不说别的，

　　让几十万人放弃他们坚守了数不清多少年的信仰，单单是想要做到这一点，便很难很难。

　　而布鲁诺的手上纵然有着不少像麦克一样的“洗地大师”，可是在此之前，伊达尔公国毕竟对于神职人员的数量进行了极为严格的限制。

　　若是放在以前、放在平日里，数百人的规模其实已经完全足够了。

　　可若是放在现在……

　　好吧，

　　几百人和几十万人，

　　这般艰巨的洗地任务，绝不是短时间内便可以轻易完成的。

　　也正是因此，

　　才会有无数像托尼亚·克拉克一样的平民，正经受着两种观念的剧烈碰撞所带来的困扰。

　　而身为伊达尔公爵的布鲁诺·斯图亚特，才会将人数如此之多的教会信徒，视作是可能会影响伊达尔公国内部稳定的重要因素。

　　的确，

　　此时的他们正感受着伊达尔公国的变化，并且遵从着来自于伊达尔政务厅的吩咐，可是……以后呢？

　　以后的事情，谁也说不准！谁也不敢确定！

　　……

　　新历539年10月7日。

　　对于托尼亚·克拉克来说，这本应是一个无比平常的日子。

　　然而……

　　就在他兴致勃勃地离开自己的家门，和往日一样，行走在前往种植园上工的道路上时，却见到一名年纪轻轻的报童，朝着自己飞快地跑来：

　　“托尼亚大叔，你要不要买一本画册？”

　　这名挎着布包卖报的男孩名叫亚瑟，是隔壁村子里的斯特芬妮大婶的儿子。

　　或许是由于早些年前就没了父亲，平日里缺衣少食，因此颇受众人的照顾。

　　而随着伊达尔公爵决定普及拼写与朗读的教育，小亚瑟基本上都是将早上的时间用来卖报，白天的时间用来上学。

　　虽然日子过得依旧紧巴，但是却好歹有了个盼头。

　　只不过……

　　小亚瑟今天的表现，却是让托尼亚微微有些诧异。

谷</span>　　“哦，小亚瑟，你是知道的，托尼亚大叔不会拼写，更不会朗读，那些字母和单词也从来都不愿意让我认识。”

　　听到亚瑟的话语，托尼亚不由得笑着摇了摇头，朝着小亚瑟说道：“今天的报纸里都讲了些什么？”

　　“这不是报纸！是画册！”

　　闻言，亚瑟十分认真地纠正道。

　　“画册？”

　　“嗯！里面是没有字的，全都是很好很好的图画，讲述了很多不同的故事，就连托尼亚大叔也能够看得懂！”小亚瑟解释道。

　　自己……竟也能够看得懂？

　　小亚瑟的寥寥几语，仿佛在不经意间戳中了埋藏在托尼亚内心深处的脆弱。

　　平民们就理应不学无术？平民们就不配去拼写和朗读？

　　在过去的时候，

　　年轻时的托尼亚当然也曾有过梦想，也曾想过学习拼写，去了解更为广阔的世界。

　　然而……

　　残酷的现实，却狠狠地扇了他一个大嘴巴子。

　　还学习拼写？

　　就你个屁民也配？

　　在这片土地被波尔森家族统治的那段岁月里，平民们的生活虽不能说是安居乐业吧，至少也可以说是饥寒交迫。

　　在那个连最最基本的温饱都成为奢望的过去，平民们哪里有条件去学习拼写？

　　就算是解决了温饱……

　　拼写与朗读也是贵族，

　　以及贵族的近侍、亲随才能够学习的东西。

　　像托尼亚这种从泥土里刨食吃的贱民，又有何资格来奢望这些？

　　所以……

　　不会拼写，不会朗读，这是很大一部分的平民们，隐藏在心底的遗憾。

　　而现在，

　　小亚瑟却告诉自己，自己能够看懂书册！

　　虽然那只是一本画册，

　　但在平民们的眼中，那种由纸张和墨迹所承载着的东西，本身就拥有着不同寻常的意义。

　　“多少钱？”

　　几乎没有多做犹豫，托尼亚便毫不犹豫地翻起了自己的口袋。

　　这既是为了帮衬小亚瑟艰苦的生活，也是为了满足托尼亚自己心中的踌躇。

　　要知道，

　　伊达尔人发起工钱来，从不会层层盘剥，亦不会想尽办法的克扣，因此，像他这样的在种植园中为伊达尔人做工的工人们，往往能够拿到一笔不菲的薪酬。

　　因一时激动而买上一本画册，倒也不是一件多么难以做出的决定。

　　“一点儿也不贵，只要三块钱。”

　　小亚瑟顿了顿，又补充道：“只收最新版的伊达尔元，硬币或是纸币都可以。”

　　闻言，

　　托尼亚几乎没怎么犹豫，便十分麻利地付了钱，接过了小亚瑟手中的画册。

　　行走在宽阔道路的一侧，托尼亚满心好奇地翻开了这一本没有字的书，而后……一幅幅连续的图画，顿时映入了他的眼帘。

　　是的，

　　由于对于斯坦恩行省知根知底的缘故，伊达尔政务厅在这些新征服的土地所实施的政策，大多都是从斯坦恩行省和巴塞尔行省两地率先开始推行。

　　而由伊达尔公爵布鲁诺·斯图亚特亲自点出的文化战略，自然也是其中之一。

　　而托尼亚从小亚瑟手中买到的这本书册，正是由布鲁诺亲自监制的连环画！

　　作为来自于上一世的穿越者，深谙各种网文套路的布鲁诺清楚地知道，如何才能够让读者在第一时间被开头的内容所吸引。

　　所以……

　　当托尼亚翻开封皮的那一霎，这一本没有字的画册，便让他深深地陷了进去。

　　连环画的内容其实并没有什么特别出彩的地方。

　　但是在这个精神文化生活极度空虚的年代里，哪怕是在布鲁诺看来极为无聊甚至是幼稚的故事，却也足以让一个像托尼亚这样的成年人，看得津津有味，目不转睛。

　　也幸亏伊达尔公国的道路两侧没有电线杆，否则的话，等到托尼亚抵达自己工作的种植园的时候，非得撞得满头红包不可。

　　至于内容……

　　以连环画中的第三个童话故事为例，

　　它向读者讲述了一个发生在森林之中的童话故事——

　　【在遥远的森林当中，居住着熊哥和熊弟两只狗熊，它们在狗熊之神的庇护下，幸福的生活在森林当中】

　　【然而有一天，一个名叫大头强的男人闯入的森林，他要将森林之中的树木统统砍光。】

　　【为了抵抗大头强的攻击，熊哥和熊弟向他们素来崇敬的狗熊之神进行了祈祷，然而……狗熊之神却抛弃了它们，因为大头强答应在砍光森林之后，为狗熊之神建造一处安置灵魂的安居之所。】

　　【在失去了狗熊之神的庇护之后，熊哥和熊弟不得不离开森林，依靠自己的力量跋山涉水，最终在森林另一端的青青草原，找到了自己帮手……】

　　以布鲁诺的角落来看，这个故事很无聊，很幼稚，甚至有些要素过多……

　　但是！

　　对于像托尼亚这样的没看过书本的平民们来说，这却已经足够了！

　　作为布鲁诺的文化战略所作出的第一次试探，

　　连环画中的内容不可能直接指摘出光明教会的罪恶与丑陋，只能通过旁敲侧击的方式，逐渐传达与其相关的信息。

　　不仅仅是这篇故事中见利忘义的狗熊之神，

　　连环画中的内容结合了布鲁诺所能够想到的各种童话故事、希腊神话以及寓言片段，塑造了各种各样的自私自利的神明，以及凭借着自己努力获得成功的主角。

　　而这一切的目的只有一个，

　　那就是……

　　在悄无声息之间，将神明的形象拉下了神坛，从而打破某些人心中的思维定式——

　　神明，并不一定是完美无缺的！

　　或许在上一世，这样的做法所能够产生的效用是微乎其微的。

　　可是，

　　在这里，

　　在这个世界上，

　　平民们的思想与认知还需要引导，完善的思维方式也并未成形。

　　作为很多并不会拼写的平民们看到的第一本书册，连环画中的内容无疑会深深的印在他们的脑海之中。

　　因此，

　　几乎是一整个上午，

　　连环画中那些让人一言难尽的神明形象，都在托尼亚的脑海之中不断地徘徊、徘徊……


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