第七十四章 观七道剑诀
<p>原来这所谓的“七道剑诀”,讲述的是三界众生中如今归类出来的七种修行之道,就是神、仙、佛、人、鬼、妖、魔。有人精通这七道,了解这七道的本质所在,从而创立出来“七道剑诀”。</p>
<p>慕饮霜看着上面的论述,简直是如痴如醉,待看完时,已然是傍晚时分。在这“七道剑诀”之中,提及了神道至严,仙道至隐,佛道至纯,人道至性,鬼道至变,妖道至诡,魔道至直。</p>
<p>所谓的至严,那就是神道重规矩,定秩序,而至隐则是指仙道超凡于尘世,隐于世外,至纯,则是指明心见性,正所谓可以顿悟成佛,便是佛门禅宗,可以修法相出红尘而成佛,是为法相。人道至性,则是指人道最为复杂,可以成仙,可以成神,可以成佛,甚至一念为魔,死后还可以做鬼。鬼道至变,是指鬼可以轮回而往生,也可以修炼而成真正的鬼身,成为真正的冥人。妖道至诡,则是指妖化形而为人,也可以修炼自身,变为仙神,至于魔道的直,或许说成是霸还比较直接,因为他们做事,向来自私自利,毫无顾忌,但这一切,都是建立在一种强大自信的基础上。</p>
<p>慕饮霜看了开篇,便是关于这七道的论述,没有一点关于剑诀的影子,接着才是剑诀的记载。以七道而创剑法,这是何等的霸道与自信。</p>
<p>慕饮霜看着下面的剑诀,觉得其威力还不如落日峰上的“大日焚天剑”,但他是聪慧之人,显然能看出来,这“七道剑诀”似乎并没有完全记载下来,像是缺失了一部分,也许就是那一部分,才让这“七道剑诀”原本应有的威力给减弱了。</p>
<p>慕饮霜看了一会,满脸都写着疑惑,当下他拿着兽皮来到孤竹子的住处。孤竹子见得慕饮霜手中的兽皮,不由叹息一声,道:“你是来问关于‘七道剑诀’的吗?”</p>
<p>慕饮霜点头:“这部剑诀明显不全,应该是缺失了一部分。”</p>
<p>孤竹子看了慕饮霜一眼,道:“你也觉得缺失了一部分?”</p>
<p>慕饮霜闻言,顿时一愣,道:“莫非您老人家不知道缺失的那一部分在何处?”</p>
<p>孤竹子叹息摇头:“若是知道,定然是震惊三界的大事,你知道这‘七道剑诀’是谁所创的吗?”</p>
<p>慕饮霜极为聪慧,当下抬起头来,眼睛中惊色闪过,道:“莫非是凌皓岚师祖?”</p>
<p>孤竹子道:“正是他老人家,他老人家学贯诸子百家,精通各道修炼之法,以之成剑,一剑破万法,当初打得天帝都没脾气,就连证道的圣人都拿他无法。”</p>
<p>孤竹子每一次提到凌皓岚,双眼总是会冒光,整个人变得高大伟岸起来,仿佛这一刻的孤竹子,才如他的道号一般。</p>
<p>“诸道凝一剑,一剑破万法,打得连天帝都没脾气,这绝对是绝世猛人!”慕饮霜暗自嘀咕道。</p>
<p>孤竹子此时正在幻想当年凌皓岚的风采,根本就没有注意到慕饮霜在说什么。在这时,慕饮霜问道:“凌皓岚师祖真的走出了九天吗?还有,另外一位让他发狂的师祖呢?”</p>
<p>孤竹子回过神来,道:“凌皓岚师叔走出九天是毋庸置疑的,至于那位师祖,当然是伴在他的左右了。”</p>
<p>慕饮霜闻言,不由生出羡慕之色,或许有一天,他与静罗也能相伴走天下,那该是多么令人神往的事?只是自他入了修行界,他发现自己与静罗公主像是有越走越远的感觉,这让他生出了些许恐惧。</p>
<p>“这‘七道剑诀’没有什么好探讨的,好好修炼‘大日焚天剑’才是正事,将来出去昆仑秘境,要是被人给揍得没还手余地,别怪我现在没有提醒你!”孤竹子道。</p>
<p>慕饮霜闻言,只是淡淡一笑,接着便走出了孤竹子的屋子。傍晚时分,他又来到落日峰的后山。夕阳晚照,天边云霞明灭不定,将变化二字给体现得淋漓尽致。</p>
<p>“看来今天是不会来了!”慕饮霜想着曾经立于悬崖边上的那道娇俏身影,不禁自语一声。</p>
<p>慕饮霜收摄心神,接着脑海中浮现的却是“七道剑诀”上的内容,当下他折断一截木枝,开始演练“七道剑诀”之中的人道之剑。人道至性,要发挥出来的就是一个人的本性,当下慕饮霜挥动木枝,展开剑诀,每刺出一剑,均是带有一种随意自然的味道,其间又蕴藏着孤傲与霸道。</p>
<p>诸多人性体现在剑道之上,以剑之真意显化出来,慕饮霜惊骇的发现,或许“七道剑诀”并非是如记载的那一般,其威力恐怕已经能超过了“大日焚天剑”的第二式“荡日月”,真正练成,绝不下于完整的“大日焚天剑”,只会在其上。</p>
<p>慕饮霜当下无法以招式将“大日焚天剑”的第三式“焚天地”给真正演练出来,但找到另外一道让他更为在意的剑诀,当下正沉浸在其中,直到天色暗下,才停下来。</p>
<p>一日的推演,慕饮霜非但没有觉得疲倦,反而精神奕奕,他觉得或许“七道剑诀”之中的人道之剑,更适合他,但他同时也生出了一些想法,譬如能不能将两道剑诀合二为一,创出一套属于自己的剑法来。</p>
<p>慕饮霜会有这想法,并非是空穴来风,既然姜雨萱都能将“大日焚天剑”练成“太阴灭神剑”,那他慕饮霜为何就不能创出一套属于自己的剑法?可惜,想法虽然好,但要实施,却是难比登天。</p>
<p>“神道至严,仙道至隐,‘严’所**的是秩序规则,隐则超然物外,既然如此,按师父的说法,是不是对所谓的神和仙都有所曲解?”</p>
<p>慕饮霜想到这里,他手中的木枝再次挥动,演练“七道剑诀”中神道之剑和仙道之剑,可惜无法把握剑诀中的真意,真正的神道之剑和仙道之剑自然就无法施展出来。</p>
<p>接着,慕饮霜也试着推演其他几道剑诀,可惜也是无法明白其中的真意。慕饮霜发现,“七道剑诀”之中,除却人道之剑他能使出演练出些许之外,其余的六道,他根本就无法真正明白其所蕴含的剑意。</p>
<p>“难道真的只有精通其他七道,才能真正的将‘七道剑诀’给推演出来?”慕饮霜停下下来思虑了许久,终究是不得要领,眼看天色即黑,他便只得回去藏锋阁了。</p>
<p>第二日一大早,慕饮霜再次来到藏书楼,自然是要找到关于神、仙、鬼、妖、魔的记载,皇天不负有心人,在翻阅了大半天之后,他还真的找到了关于神、仙、鬼、妖、魔的记载。另外,对于人道的理解,竟然是在上古时期,人们才认为人道不如神道仙道,而从此之后,关于人皇的记载也没有了,有的只是天子,就连后起的佛道,都凌驾与人道之上。</p>
<p>慕饮霜看着这些记载,不由微微一惊,自古以来,能称得上人皇的并没有几位,从第一位人皇伏羲开始,再到后面的三皇五帝,后面就没有了。其实,这些远古帝皇之中,唯有伏羲算得上是人皇。</p>
<p>“人皇曾是与天帝一般的存在,指的是地位,还是他们的修为?”慕饮霜思虑一阵,继续往下翻阅,接着便是对于鬼道的记载。</p>
<p>他一直以来认为,人死之后,便是鬼,然而直到此时,他才发觉自己真的错的离谱,原来人死之后,确有魂魄存在,但还不是鬼,鬼道乃是冥界的主要修炼之道,冥界的五方鬼帝,更是与人皇、天帝并肩的存在。冥界的人,又称为冥人,他们所在的世界,绝不下于天界的九重三十三天。</p>
<p>天有九重山十三天,人间界有无数小世界,而冥界,更是有十八从地狱。原来所谓的阎王,也并非是冥界的主宰,他们在五方鬼帝的眼里,就像是小丑一般的存在,他们不过是天帝在冥界的棋子。</p>
<p>慕饮霜看着这些,呼吸急促到了极致,所谓的三界,远非是他想象中的那般简单。天、冥、人三界,天界中只有神、仙、佛三道为重,而冥界修行的几乎都是鬼道,至于处在三界交界处的魔界,更是异类一般的存在,妖道与人道,则是主要存在与人间界。</p>
<p>慕饮霜翻到最后,更是发现了一些隐秘,原来所谓天庭,其后的主要大背景乃是三尊圣人,既是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而佛教的传承,则是来自准提、接引两位圣人,这书中记载,也许,佛教的存在,只是为了制衡天庭。而圣人女娲却是人道和妖道的拥护者,在人间界中地位极高。</p>
<p>“原来所传女娲造人,非是没有道理!”慕饮霜看到这里,不由微微一笑。</p>
<p>看到关于佛道的记录,慕饮霜还了解到,三仙宗的飞升台可以让他们修炼有成的弟子到天界做神仙,而佛道,同样也有类似飞升台的存在,去的则是西天灵山上的大雷音寺,那里是所有修佛生灵的梦中净地,而人间净地,则是万佛净土。</p>
<p>“看来只有昆仑派的修士做人,当不了神仙,更是成不了佛!”慕饮霜意味深长的笑了笑。</p>
<p>接着,他又看关于神道、和仙道,神道和仙道并非是起源九天,慕饮霜看到这里,露出了惊骇之色。</p>
<p>原来这茫茫宇宙虚空中还真有神和仙的存在,神有神祗,可掌规则秩序,仙法无边,超然于屋外,乃是修行到一定境界的对生灵称谓,万物有灵,皆可成神、皆可做仙,同样皆可为佛。</p>
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