第2207章 五帝台与泰山封禅

大禹宰了作恶多端的相柳氏后，用掺杂他鲜血的腐朽泥土铸造五帝台。

        五帝台在哪儿，始终是华夏历史上一个未解的谜团。

        但是今天，这个谜团的真相，似乎可以揭晓了。

        大禹铸九鼎，且大禹作为《山海经》的初代作者之一，将《山海经》的内容分别铭刻在九鼎之上，作为一部具有‘神话色彩’的原始‘百科全书’，帮助蒙昧、迷信的九州先民认知这个世界，没有问题。

        问题在于：九鼎有九尊，大禹为什么要把他诛杀相柳的这一段事迹，偏偏记录在青州鼎上呢？

        记录在雍州鼎上不行吗？

        记录在豫州鼎上不行吗？

        记录在梁州鼎上不行吗？

        为什么，偏偏要记录在代表东方的青州鼎上？

        皮裤套棉裤，必定有缘故。

        万事万物的表象之下，一定有其潜在的内涵。

        尤其是九鼎这么宏伟，注定要永久流传下去的神器，每尊鼎上都记录些什么，大禹一定深思熟虑过，不可能一时兴起，胡乱安排。

        “不知所踪的五帝台，青州……”陈宇幽幽开口，几近于明示了。

        想知道五帝台在哪儿，得先知道大禹是在什么地方宰了相柳氏的。

        换句话说，相柳氏在什么地方造孽，搞得天怒人怨，惹恼了大禹？

        这个其实不难猜测，百分百是在相柳氏的封地。

        相柳氏再混蛋，顶多也只敢祸害自己封地内的百姓。借他十个胆子，他也不敢跑去中原，祸害大舜直接统辖的地带。祸害别人封地的概率也不高。

        这便能得到一个信息：相柳氏的封地不在中原，不然大舜早办他了。

        既然不在中原，他的封地在哪儿？

        这个时代的三苗部族还没被彻底平定，长江还不归炎黄华夏部族管。中原地带的先民想开疆拓土，不可能往南方跑，那等于送死。

        往北太冷。往西降水太少，且蛮族林立。

        最适合的，是顺着黄河往东走，去东方。

        因此，东方青州也成了继中原地带后，第二个得到充分开发的地区。

        相柳氏的封地，很有可能在东方，青州。

        这不就跟陈宇手里青州鼎碎片上的‘柳’、‘氏’、‘九’三个字对上了吗？相柳氏的封地在东方青州，他在封地作恶，青壮年时代的大禹治水，一路顺着黄河，从中游治理到下游，正好经过相柳氏的封地。

        青壮年时代的大禹脾气爆，一听到相柳氏封地的百姓诉苦，当即忍不住了，黄河都不治了，冲上去就一刀便剁了相柳氏的狗头。

        之后在相柳氏的封地，用掺杂他鲜血的泥土铸造五帝祭台。

        五帝台，在青州！

        这便是大禹要在青州鼎上记录这一事迹的理由！

        还没完。

        能来全国古玩大会总决赛现场观赛的皆非等闲，不是商业的大鳄便是社会的名流，更不乏全国各地的古玩行大咖。

        这些大咖脑海内的无数庞杂知识交替运转，又有了惊人的大发现。

        ‘海岱惟青州’，古九州中的古青州，大体指起自渤海以南、泰山以北，涉及黄河以北、齐鲁大地的一大片区域。

        而古籍记载，相柳氏的封地在‘九山’。

        九山是哪儿？

        后人也不知道。

        甚至这个‘九山’是指一座山，还是九座山都不知道。

        今天，人们基本确定了相柳氏的封地在古青州，大禹在他的封地宰了他以后，铸造五帝台。

        可提到山，尤其是古青州范围内的山，所有人都会大声呼喊出一个名字。

        泰山。

        巍峨沉浑，气势磅礴，尊为五岳之首，号天下第一山。

        自古以来，泰山便是神圣的象征，位于古中原地区的最东部，被黄河与汶河环绕，在古时被视作太阳初生万物发育之地。

        山莫大于之，史莫古于之！

        好巧不巧，关于泰山，也有一个沉重的历史谜团。

        泰山封禅之谜。

        此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰‘封’。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰‘禅’。

        封禅，说白了就是帝王表彰自己的功绩，企图跟老天爷吹吹牛皮，希望能得到老天爷的认可，最重要的是：满足自己的虚荣心。

        毕竟‘天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。’

        泰山之巅，是古人能够最接近苍天的位置。

        昔秦皇汉武，都曾在泰山举行过旷世封禅大典。

        后世凡来泰山封禅的，基本皆为不世出的大帝。

        横扫天下的秦始皇泰山封禅，雄才大略大一统的汉武帝泰山封禅，重塑汉室的汉光武帝泰山封禅，有‘贞观遗风’的唐高宗和武则天两口子泰山封禅。

        开创出华夏古代第一盛世也亲手葬送这一盛世的唐玄宗泰山封禅。

        宋真宗泰山封禅……

        等等，貌似混进去了一个奇怪的家伙。

        宋真宗一生平庸，有些良好功绩，但也个性软弱，缔造了备受争议的‘檀渊之盟’，使大宋成了大辽的臣属国。

        他更是妄自称尊，伪造天书，执意去泰山封禅。

        怎么看，宋真宗和前面五位都没有可比性。

        一个臭鱼坏了一锅汤，从他以后，再没有帝王去封禅了。

        因为后世的强悍帝王再想泰山封禅，就得面临与宋真宗为伍的尴尬境地，那不是自己给自己找不痛快吗？

        这是泰山封禅的故事，但并不能解释泰山封禅之谜。

        为什么都要前仆后继赶去泰山？仅仅是因为它高吗？

        一座山，仅仅因为‘高’，便能横跨数千年岁月，令无数帝王为之神往？

        要知道，上述几人是封禅成功的。还有不计其数的帝王梦想着泰山封禅，但因为功绩不够，或者国库空虚、群臣劝诫，没能实现。

        泰山笼罩了重重迷雾，透发出无尽神秘气息。

        乃至先秦上古时期，也有诸多华夏人文始祖至泰山祭祀。

        神农，炎帝，黄帝，颛顼，帝喾，大尧，大舜，大禹，商汤，周成王……

        功成名就后的大禹，也去泰山祭祀过苍天。

        但治水时候的大禹，还处于青壮年时代，远未功成名就。

        如果把五帝台之谜和泰山封禅之谜结合起来……

        “不错。”陈宇高高举起手中金光熠熠的青州鼎碎片，沉声宣布道：“五帝台，就在泰山！”

        “青壮年时代的大禹便野心勃勃，欲与三皇五帝试比高。他治理黄河，从中游治理到下游，在泰山附近的相柳氏封地为民除害，宰了相柳氏。”

        “紧接着，他登泰山，铸五帝台，在五帝台前向天明誓，终有一天，他会治水成功，并以帝王之姿重回泰山巅，俯瞰九州众生！”.


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