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第1261章:“天外天”众生实力等级划分


  上回讲到邹君在“元灵界”中化出无数分身暗中观察“妖神天庭”围剿“先天三族”,从半路伏击战斗现场看出各方战斗实力。
由于“宇宙天外天”不像下界那般有“洪荒六圣”公立“天庭”统治“三界”,同时各界空平行宇宙诸天万界的众生们只要还走“金丹大道”且“修炼元神”,就必然会受“三千天道”和“一元法则”影响,遭受各种“天劫”尤其是“雷劫”和“三灾五难”。
然而,“宇宙天外天”却无“三千天道”、“一元法则”、“三灾五难”和“各种天劫”约束各界众生,只有众生之间为争夺生存空间和修炼资源而互相征伐和彼此杀戮之“物竞天择,优胜劣汰”而已,因“宇宙天外天”之“七界”乃“创始元灵”七感所化。
不过,没有“三千天道”和“一元法则”之力相助,并不代表“宇宙天外天”的各界众生战斗力不及下界相同修为境界者,实际上有过之而无不及,毕竟“宇宙天外天”中无论何种“天地元气”含量,在不同地方都百倍、千倍甚至万倍与下界,故才会造成当前界空各平行宇宙众生修炼虚度不仅超快,而且还对各自的修炼功法、本命神通等“秘术”掌握得非常彻底,能够轻松碾压下界众生。
尽管在当前界空各平行宇宙诸天万界中,凡是走“金丹大道”并“修炼元神”的“修真者”可在相对安全的外部环境下自由修炼并顺利进阶,但经历了引气入体”、“炼气化神”、“炼神返虚”、“炼虚合体”、“渡劫飞升”、“成仙了道”、“超脱自在”、“永恒不灭”等“修真阶段”时,因其“肉身”或“法体”与“神魂”或“法相”之间有特殊对应关系,导致实力展现方式会不同。
例如,处于“引气入体”阶段的“炼气灵徒”、“筑基真修”彼此之间斗法方式仍与下界“修真者”类似。但是,从处于“炼气化神”阶段的“金丹真人”和“元婴真君”开始,当前界空平行宇宙诸天万界众生却在争斗时喜欢将自己体内“真元”以特殊方式外放作战,且非简单将“真元”化作“法力”灌注“法器”、“法宝”、“宝剑”、“灵符”等外物中伤敌,而是化作“时空领域”。
所谓“时空领域”,即“修真者”通过释放“真元”化作“法力”来影响特定区域范围内的“时间”与“空间”,并使得在此特殊“区域”范围内的对手遭到某种深度的伤害,并且这种伤害是基于“施术者”对自己所修炼的“功法”、“秘术”、“本命神通”之领悟与掌控程度来决定,如“金丹真人”可外放“真元”用“法力”幻化成“金丹异象”,“元婴真君”能外放“元婴神通域”。
“元神期”的修真者“化神真尊”则可以将自己的“内真元”化作“法力”外放出来,与外界“天道法则”产生“共振”而幻化成“元神神通域”即“元神领域”对敌作战,从而依靠“主场优势”全面压制敌人。而“炼虚期”的修真者“返虚真一”则主要依靠外放法力幻化成“元神神威域”来对敌,也就是升级版的“元神领域”,好比从小辈们的“金丹异象”升级为“元婴神通域”一样。
根据“修真界”中“修真者”所掌握的各种修真法门威力大小,以及其中普遍存在的因果关联现象可知,当“内真元”外放即为“法力”,“精神力”外放即为“神识”,而“法术”由“法力”和“神识”在功法运转过程中与外界“天地意识”产生共鸣而成。“天地意识”即“命运长河”,为“盘古大神”之“潜意识”与“天道法则”互相作用且同步共振后所反馈之结果,存在当前宇宙。
因“当前宇宙”即“洪荒时代”未出现时,“盘古大神”开天辟地力竭而薨且身化万物之宇宙,因此包括了各个界空平行宇宙诸天万界。故在“天地意识”作用下,“天道法则”要求“修真者”们在斗法时必须遵守一下一系列规则,否则会遭到各种“天谴”:
即“法术”不敌“神通”,“神通”不敌“神威”,“神威”不敌“业力”,“业力”不敌“愿力”,“愿力”来自“信仰”,“信仰”影响“法则”,“法则”源自“天道”,“天道”具有“轮回”,且一切皆为“定数”,即“先天圣人”的意志高于一切!
因此,“炼虚合体”阶段的“修真者”在对敌时,除了借助“法宝”、“飞剑”、“符箓”、“法阵”等所谓“外物”以增强战斗力之外,主要依靠“本身实力”与天争命,渡“兵灾”之劫。这就要求“归元真我”生成“内世界”后,必须能外放“元神领域”并将其化作“元神灵域”,用“界灵”来辅助战斗。而“合体真灵”之“内宇宙”一旦成功与外界“天地法则”对接,则实力大增。
“合体真灵”的“内世界”外放后就成了“元神界域”,战斗力远非虚拟化的“元神领域”所能比。不过,“合体真灵”想要修成“大乘真圣”,就必须放弃自己的“内世界”或曰“内宇宙”,这就导致了其不能再外放“元神领域”。然而,一旦“大乘真圣”渡劫成仙,即便不飞升上界而仍留在下界做逍遥快活的“虚仙”,也能凭借自己所理解并掌握的“天道法则”来幻化  “元神灵界”。
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