第467章：拜访“天王殿”
上集提到邹君的五位道侣领着一众晚辈们去“雷音寺”敬香许愿，后旁敲侧击想举办“擂台比武招亲大赛”，结果犯了忌讳被请走。
“咯咯，爹爹/小哥哥/掌门师弟/飞利浦小爸爸/夫君师弟/相公/邹郎/郎君你怎么现在才来？那些光头和尚油盐不进，无论怎么说都没用，真是气死姑奶奶们了，哼。”————“哈哈，人各有志，不必勉强。”邹君现出身形不禁笑道：“此路不通，另走一条，呵呵。”
话音一落，邹君一挥衣袖便发出一道白光，随即凝聚成一扇高达百丈的“光门”，让众人纷纷飞入“虚弥空间”后，便浑身一道白光闪过，立刻凭空消失，等到再次出现时，人已经来到了120万里之外，接着又连续多次施展“虚空横渡”空间跳跃法术直奔天王殿赶去。
此时，玛利亚、木子美、水红芍、木神真一、水泽真一等人依旧在“天王殿”山门外徘徊着，因为山门早已关闭。其实，此寺院僧众已提前接到了来自方丈、住持等高层领导们的通知，认为眼前这帮不请自来的“不速之客”们，目的必定不是单纯的烧香拜佛许愿那么简单，并根据探子回报，也有一群像这样的“施主们”被同是佛门的“雷音寺”僧众们给请了出来，因此决定另作安排。于是，就这样了。
“咯咯，爹爹/小哥哥/掌门师弟/飞利浦小爸爸/夫君师弟/相公/邹郎/郎君你怎么现在才来？那些光头和尚们还在大老远就关上山门，不让咱们进山礼佛怎么办？”众女见邹君忽然凭空出现在自己面前，不禁大倒苦水：“真是岂有此理？咱可是来烧香拜佛捐香火钱的！”
“阿弥陀佛，罪过罪过。”随着一声佛号凭空响起，那“天王殿”山门前忽然映出一道飘渺不定的虚幻人影，原来是一位白毛长须的老和尚。见他僧袍罩体，头顶戒疤，油光可鉴，目光炯炯，双手合十道：“佛门乃清净之地，不需要所谓‘比武招亲’，各位施主还是请回吧？当然了，若众位施主一定要举办‘比武招亲擂台赛’，可前往东南方向千万里外本门‘俗家弟子’们聚居所在‘小天王殿’。”
“小天王殿？有意思。那就多谢方丈大师前辈指点了，后会有期。”————“阿弥陀佛，善哉善哉。施主免礼，贫僧理当如此。”
话音一落，那老和尚的虚幻影像瞬间崩溃并化作无数光点消散在虚空中，让众人看了之后不禁暗暗称奇道：“这是什么法术？如此玄妙？”————“呵呵，这不是什么法术，而是‘归元真我’本命神通——‘无中生有’，只要生成体内世界，就能在体外映射出来。”
“什么？无中生有？现象映射？这也太过玄乎了吧？咯咯。”众女听得大吃一惊，于是又道：“不知那‘小天王殿’是否让进呢？”
“呃……呵呵，去看看便知，嘿嘿。”话音一落，邹君便掐诀念咒起来，一挥衣袖便放出一片白光，立刻凝聚成高达百丈的“光门”让众人纷纷飞入其中，便再次转移目的地——“小天王殿”。于是，邹君立刻施展“虚空横渡”的空间跳跃法术，很快跨过了千万里距离。
就在邹君刚从虚空中一蹿而出，来到“小天王殿”山门口时，只见一群待发修行的“奇怪僧人”们等候多时了。这些怪异僧人虽僧袍罩体，但浑身上下皆暴露出一股彪悍之气，甚至有的锋芒毕露，且修为几乎都已达到了“炼神返虚”境界，人数有数百之多，堪称规模。
只见领头的是十几位“返虚真一”，其他人都是“化神真尊”，至于修为境界更低的则没有出场，正目不转睛地盯着邹君，双手合十道：“想必施主便是上宗方丈前辈介绍过来想要举办‘比武招亲擂台赛’的道友吧？虽说此处也是佛门清净之地，但我等皆为俗家弟子，平时负责为上宗打理一些‘世俗杂事’，故门内弟子自然都少不了舞刀弄枪，与江湖门派和修真势力打交道，也就有必要娶妻生子了。”
“哈哈，诸位道友言之有理！既已还俗，当成家立业，也不耽误在家修行。”邹君话音一落，向着对方拱手一礼道：“在下也是个俗人且御女有方，故所生女儿各个花枝招展，若能在‘比武招亲擂台赛’上与贵宗弟子结缘，也是他们的缘分，和合美满，何乐而不为？”
正在对方听得面面相觑之际，只见邹君掐诀念咒后一挥衣袖，放出一片白光，接着凝聚成一扇高达百丈的“光门”，内中人影幢幢，纷纷化作遁光而出，几乎全是大美女，莺声燕语，衣带飘飘，香风阵阵，醉人心田，感觉就像“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”了。
“呃……这……太多了吧？难道是天上掉馅儿饼了？”一众“小天王殿”的俗家弟子们看得目瞪口呆，狂咽口水，恨不得一拥而上将美女们揽入怀中好好疼惜一番，心想得此佳人陪伴，哪怕是去西天见了如来佛祖也不后悔了。邹君见此，一笑了之，静观其变，乐见其成。
“咯咯，小女子们不请自来，打扰诸位道友请修，实乃事出有因，还请原谅则个。”十位母亲莲步款款而来，纷纷上前盈盈一福，便笑靥如花道：“小女子们闲来无事，一不小心就生了这么多浑丫头，如今都已到了谈婚论嫁年纪，可她们全都眼角太高，非得要找自己看得上的男人才嫁。因此，我等姐妹们与夫君一商量，觉得既然如此，不如用‘比武招亲’方式来解决问题，反正修真界里有的事英才。”
“哈哈，诸位仙子客气了，既然我等皆为俗家弟子，那就按照俗人的方法来办事呗。诸位远道而来辛苦了，快快有请。”一众俗家弟子们眼见有这么多娇滴滴的美娇娘自动送上门来，早已浑身上下血液沸腾，心跳加快，感觉到处都有使不完的不劲儿，便迎进了天王殿。
在完整的佛家寺庙中，天王殿都是南北向，北面对着大雄宝殿，除了两侧的四位天王之外，中间朝南面供奉的则是弥勒菩萨法身像。
背面面对大雄宝殿供奉的是韦陀菩萨。韦陀菩萨面对大雄宝殿，也就是面对释加牟尼佛，因为韦陀菩萨是佛教护法菩萨。当年释迦牟尼佛涅槃之际，一位天上的龙王抢走了经书，而韦陀菩萨奋起追之，将经书追回。事后，韦陀菩萨就成为了佛教护法菩萨，故如此摆放。
不过，此处殿中还供奉着“四大天王”，又称“护世四天王”，乃佛门二十诸天中的四位天神，位于第一重天。这重天又叫“四天王天”，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，而“天王殿”也因此得名。相传“四大天王”住在须弥山腰的四座山峰上，也被称为“风调雨顺”，其中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。同时，“四大天王”也能镇压四类心魔。因人类有四大欲念即“酒色财气”，故为了克制这种邪念，四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物，象征着在无边佛法下，其能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。
这时，“小天王殿”的十几位“太上长老”们上前给神灵敬香，双手合十地默念一通后，纷纷转过身来笑道：“四大天王已知晓。”
“咯咯，既然如此，那就请诸位道友准备赛场呗，得分成‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘元神’四个赛场来同时进行，咯咯。”
“哈哈，诸位仙子言之有理，我等这就照办。”话音一落便将法力、神识渗透进嗓音中对天一吼，瞬间传遍了宗门，到处欢呼一片。
（回老家后最近都在干农活，白天太忙没空写书，晚上浑身酸疼状态不佳，使本书更新变慢，实在抱歉，请诸位读者朋友们谅解。）
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