第3329章：此后千年待何如、吴干越钩、芝兰当路
第3329章：此后千年待何如、吴干越钩、芝兰当路
“你们鼓吹皇权神圣，你们说万般皆下品，惟有读书高……可是这读的书，还必须得是你们的儒家经典！可是孔夫子说过的话，你们都忘到哪儿去了？”
“不应该是‘古之为政，爱人为大’吗？不应该是‘大道之行，天下为公’吗？”
“‘民之所欲，天必从之’，‘民惟邦本，本固邦宁’，这都是孔圣人之言，可你们儒家是这么做的吗？”
“读书人应该为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！怎么就成了存天理灭人欲了？”
“每一个当官的儒家子弟，都是一人得道鸡犬升天，朱紫缠身就是你们的天理？百姓就应该任人鱼肉不成？”
……
沈墨的这番话，说得这两兄弟两人汗流浃背。只是他们明知自己可以举出无数反例来反驳这位元首的话，但是他们知道天下大势，其实就是如此！
“廖先生，”这时的沈墨语气中带着平静，但他说出来的每一个字都像是一大锤，重重地落在廖明轩心上：
“儒学是华夏瑰宝，应该珍而重之。可是它绝不应成为奴役百姓的工具，成为独霸天下学术界的唯一声音。”
“在当今天下，你们儒家鄙视的奇技淫巧正在为百姓造福。被你们打压的军人武夫，正在舍生忘死的抵抗侵略。被你们认为下贱的商人，正在努力让国家强盛富足。”
“在这个时候不要来给我添乱，我还可以让你们存续圣人之学，不然的话……”
“吴干越钩，轻用必折。芝兰当路，不得不锄！”
……
沈墨最后的这句话，顿时把廖明轩吓得全身一颤！
这位大儒当然懂得，元首的意思是：无论是什么样的神兵利器，若是拿来见什么砍什么，势必免不了当场折断。即便是再好的灵芝兰花，你最好也别长在我前进的道路上，不然就要面临被我碾碎的下场！
沈墨的这番话说得冷酷之极。但是廖明轩却能听得出，这位元首也正在做出一个痛苦的选择……“芝兰当道”这个词就说明，儒学在元首心中毕竟不是无用之物！
显然元首对儒学也有深入的了解，并且极为推崇。但是在当前的形势下，被程朱理学扭曲的儒家学说，还有那些用儒学当作工具、妄想着治国平天下的儒生。再这样捣乱下去，他们就将成为这位大宋元首，不得不除的目标了！
此时的廖明轩浑身震颤，他当然知道现在已经到了必须做出抉择的时刻。是抗争还是妥协，这最终会决定他们儒家在此后千年的气运！
可是就在这时，他却觉得双手一紧。
坐在他旁边的沈墨伸出手来，紧紧抓住了他的双手，廖明轩陡然就是一惊！
当他抬起头，就见沈墨的一双眼睛里似乎蕴含着熠熠星光，深邃而沉静的看向了自己。
这位大宋元首轻声说道：“不管你答应不答应，从此以后，我绝不会让任何人骑到百姓和民族的头上。”
“我为民族而战，是百姓的忠犬。谁想欺负我的主人，就看他能不能先咬得过我再说！”
“北鲁蒙酋铁木真正在啸聚集结人马，六十万蒙军铁骑、一百二十万色目人大军，就要踏进中原……”
“在这个时候，我要用我的胸膛挡住蒙古铁骑。或是一战之后天下太平，或是像我的弟子雷子滽那般，让他们从我的尸体上踩过去。”
“虽千万人吾往矣，舍身取义杀身成仁，沈某也是儒家弟子……我早就做好了决定，现在是你选择的时候了。”
“崇高和生存，对我来说从来就不是问题……现在该你了！”
此刻在明伦堂中沈墨的话音方落，周遭便是鸦雀无声。在这清冷寂寥的雪夜之中，似乎每个人都能听到自己的心跳声。
廖丹琪姑娘靠在明伦堂的门外，此时的她已是泪流满面！在这之前她从来没有想过，天下间竟然会有元首这样一位儒家子弟！
而这一刻，旁边的小李响则是看着这位廖姑娘，皱着眉头嘀咕道：这还用想吗？真是一群糊涂蛋！
“我雷子滽大哥和元首师公，还有那些随时准备牺牲在战场上的人，才算真正的活过一场。为了你们这些书中蛀虫，真是不值得……”
这小李响的几句话，却把这位廖丹琪姑娘说得满面羞愧！
是啊！若不知圣人微言大义，若是这一辈子仅仅为自己活着，即便是读了再多的书，又和蛀虫有什么两样？
……
当夜沈墨从应天书院离开之后，随即天下儒学界的风向就是一变！
这一夜间产生的变化，让天下读书人都是目不暇接。
首先就是应天书院的儒学宗师廖明轩，把“民之所欲，天必从之”当做了传播儒术的重点。他宣扬的学说也开始渐渐向着为民请命、为百姓谋取福祉的方向转变，
同时廖明轩山主的胞弟廖明亭，这位学界声名显赫的大儒也在次日启程赶赴临安，去临安大学中任教。
当然他教的还是儒学，而且他传播学术的内容，也和他兄长廖明轩一模一样！
应天书院之中品学兼优的三百名学子，也一起进入临安大学儒学院求学。
在他们每个人的身后，差不多都有一个宗门大族的背景。这使得天下学界因此震荡，好像一夜之间风向就逆转了过来。
这一次“元首雪夜访应天”的结果，最终使得天下铁板一块的儒学界，瞬间崩落了一个不小的缺口！
好多品学兼优的儒家学子在求学有成之后，通过行政能力的培训，也开始进入沈墨的政府机构充任官员。
至此之后儒学界分裂的情形开始越发严重，那些思想敏锐，接受新事物能力极强的年轻儒生开始在政界崭露头角。他们取得的成就，也让天下大多数出自贫寒之家的儒生看到了希望。
要知道这些贫寒子弟，原本在科考之际，要不能拜得一个学界名人为师，想要在科考中一步登天几乎完全没可能。
根据后人的统计，整个中华的科考史上，一共进行过五百次左右的科考，其中以贫寒子弟登顶状元的，历史上一共才三位。
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