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梅韵悠长(二)




        玄祖母扶着丈夫的灵柩回到乡下,第一个遇到的是名分问题,玄祖娘是玄祖父明媒正娶的妻子,但他们是有其名,无其实,而玄祖母则是有其实而无其名,水墅祖上有规:“男人不准停妻再娶,更不准纳妾”玄祖父不但是违背了族规,如果放到现在,他就是犯了重婚罪,但是,对于这种事,民间和官府都采取的是得过且过的态度,或者叫民不告官不究,只要当事人不说什么,别人谁吃饱了撑着,管那闲事?而这个当事人就是玄祖娘,她爱玄祖父和玄祖父结婚,但又不给玄祖父生孩子,而将生儿育女的任务交给玄祖母,玄祖母又是她亲自看上的,心里早把她当成了妹妹,如今玄祖父已经死了,留下两个苦命的女人相依为命,艰难度日,这样的情况下,女人们是能够结成统一战线的,但有一个前提是:其中一个放弃她的名分,玄祖母接受了族长的忠告,为了这个家的安定团结,幸福和谐,她放弃了名分,他和玄祖娘以姐妹相称,对外人就说是玄祖娘的表妹,就连她的四个亲闺女,也都把玄祖娘当成亲娘,称她为姨娘,这在当时的大户人家也很普遍,名不正则言不顺,言不顺则事不成,长者为尊,玄祖母也明白这个道理,因为她的亲生母亲,就是父亲的姨太太,虽然父亲非常的喜爱她,但在大家庭中仍然没有什么地位。

        玄祖娘和玄祖母就像亲姐妹一样相处的很好,她俩喜欢手挽着手,在街上走,她俩的名字又都有一个梅字,所以外人就说她俩是“梅花扣儿”。

        玄祖娘比玄祖母大十七八岁,与其说她们像姐妹一样亲热,毋宁说更像母女一样真挚,玄祖娘一辈子没有生养,他身体内的母性情愫始终没有得到开发,如今都倾注到玄祖母身上了,而玄祖母很早就死了娘,就在心中,将和她娘一样大的老姐姐当成娘,依恋着、顺从着,什么事都听老姐姐的吩咐,从不忤老姐姐的心意,老姐姐自然是高兴又满足。

        家和万事兴,在我们这平民之家,没有绝对的利害冲突,大都是婆婆妈妈的家庭琐事,家和,主要就是女人和,具体地说,就是婆媳和,母女和,妻妾和,妯娌和,姐妹和,甭看这简单的一个和字,具体的做起来还是很难得。

        玄祖娘年事已高,精力不济,身体也不好,而玄祖母正是年富力强,精明干练,于是玄祖娘她就主动交出了手中的权力,将当家理财的担子移到了玄祖母的肩上。玄祖母也不负重望,把日子过得倒是很有起色,玄祖母她出身于仕商之家,她的管理才能是与生俱来的,又有十几年货栈经营的实际磨练,称得上精明能干会算计,水墅家大业大,殷实富足,洛阳的货栈虽然没了,但乡下的土地不少,位于洛河边上的水地很肥沃,玄祖母请来了种庄稼的好把式,由过去的一年一熟变成了一年两熟,冬种麦子夏种谷,细粮粗粮都富足,地是宝中宝,只有肯下力,精耕细作就能多打粮食,手中有粮,心里不慌,干什么都有底气,五谷丰登,六兽兴旺,种植业和养殖业是相辅相成的,玄祖母她看准了这一点,就让男人们在空闲的院子里,修了猪圈,鸡舍,牛棚,马厩等,而养猪,喂鸡,放牛,牧马的活都交给家中闲着的老人和半大的孩子去干,人有活干了,就没时间惹是生非了,“猪满圈,鸡满院,牛肥马壮人喜欢,忙忙碌碌为挣钱。”

        水墅旱地出产的棉花,以前都运到洛阳的货站直接卖掉,如今货栈没了,运到纺纱厂人家给的价钱小,玄祖母给玄祖娘算了一笔帐说:“深加工每道工序都有利润,咱们家年轻的女人多,八姐九妹再加上两房刚过门的新媳妇,可是一笔不小的人力资源,过去大户人家的小姐,都是藏在深闺人不知,小姐不能下绣楼,媳妇也没有什么事好做,甭想着这是娇生惯养享清福,其实是抹杀人性,限制自由,女人没有经济自主权,不能靠自己的劳动养活自己,就谈不上自由和幸福。”玄祖娘对闺女媳妇说:“娘不把你们关到绣楼里,你们要像你们的姨娘一样的有志气,识字断文,有一技之长,“家有千金,不如艺技在身,”这是你们奶奶的口头禅,咱们水墅的女人要有志气,自己养活自己,不看别人的脸色讨生活。”

        玄祖母让人从城里买回几十架简易的纺花车,天晴的时候就摆放在大院子里,或者那棵大楸树下,大闺女,小媳妇都坐在那里纺花,仨女人一台戏,十几个年轻的女人,一边纺花,一边说笑,高兴了还引吭高歌,翩翩起舞,嗡嗡嘤嘤的是纺车转动的声音,也是蜜蜂采花的声音,叽叽呱呱,是女人说笑的声音,也是小鸟嬉闹的声音,玄祖母还叫她们比赛,“看谁纺的又快又好,优胜者就放假一天,愿到那儿疯,就到那儿疯,再发三块银元,愿买什么,就买什么。”水墅的棉花品质好,小姐们心灵手巧纺出的线又细又匀,送到洛阳的华茂源棉纺公司,非常的受欢迎,挣的钱就不用说了,不能说财源滚滚,确是是溪水长流。玄祖母说:“钱是你们闺女媳妇挣得,就给你们闺女媳妇花吧,年轻的姑娘媳妇有了钱,干什么?买时髦的衣服,买香艳的脂粉,还买金银首饰,这八姐九妹本来就天生丽质,如今又穿着时髦的衣服,抹着香艳的脂粉,玉颈上挂着明晃晃的项链,藕臂上带着温润润的玉镯,云髻高耸,金钗摇曳,银卡闪光,文文雅雅的坐在阳光明媚的院子里摇着纺车,由花草映衬着,树荫翳着,八姐像白鹤晾翅,九妹如银狐舒腰,难道不就是一道非常美的风景吗?有了风景就有欣赏风景的人,那些帅气能干的小伙子,有事没事的都爱上水墅跑,男婚女嫁,这是最自然的事,玄祖娘是开明豁达之人,只要是闺女看上的,她一般都不反对,当然了,她的闺女眼力也都不错,选的女婿无论是才貌还是人品都令她满意,一个女婿半个儿,玄祖母也愿意将闺女女婿留在身边,于是她就找来高手匠人打了两辆大马车,大马车用上了城里新兴的橡胶轮胎,套上自家养的高头大马,奔驰在新开通的宽阔平坦的官道上,引来无数惊羡的目光,绝对不亚于现在的人们开着世界名车“宝马、奔驰到处兜风,那般的神气和惬意,赶大车也是个技术活,不是什么人都能干的,得称他们车老板,这两个车老板都是玄祖母的女婿,女婿给丈母娘干活,自然是尽心尽意了,有了胶马车,水墅的生计更活泛了,一辆胶马车顶十辆独轮车,生产效率明显的提高,闲暇的时间就多了,人是不会让自己闲下来的,总会找点事来做。

        玄祖娘闲下来了,就读书,不但她读,也教家中的闺女们读,她说:“只让男孩子去读书,不让女孩子读书这不公平。”玄祖娘她爱读书,也得女扮男装,男女授受不亲,女子无才便是德,这些封建道德观念不知扼杀了多少女人的天赋和才能。

        玄祖母是在太平天国的文化氛围中长大的,“男女平等”的观念浸润了她的人生,她对玄祖娘说:“把学堂边上那间空着的房子收拾一下吧,让家中的女孩子也读书。”玄祖娘很佩服玄祖母的胆识和才能,想想自己小时候男扮女装去上学的情景,深知女孩子也有上学的渴望和权利,于是就将那间她小时候住过的房子整理一新,办了女子书房,我们家的闺女媳妇闲下来都可以去读书,玄祖娘亲自当了辅导老师,这些如花似玉的姑娘,又得到文化知识的滋润,那姿色和气质就更不一般了,花艳蜂蝶嬉,凤鸣梧桐舞,四乡八村都知道,氺墅养着一群好姑娘,相貌姣好,知书达理,聪明能干,温良贤惠,对于乡下人家来说,这后面的两条是最重要的,因为乡下人娶媳妇主要还是娶劳动力的,但是如果有了前两条,那就更不一般了。这样想来,氺墅,那时候是多受追捧,隔三差五就有媒人登门,上演一出凤求凰,玄祖母她也深受我们家风的侵润,淡定豁达,宅心仁厚,对于子女的婚事,都不大放在心上,都由着孩子们的性子来,“只要孩子们满意,我就给她们办。”这种自由开放的观念,在今天好像很深入人心了,但在那时候的确是很少很少的,玄祖母的开明与豁达,使她收获了一群好女婿,说好女婿,不是说他们的家境有多好,也不是他们的人才有多帅,更不是他们的才能有多高,如果用现在的那些所谓的择婿的标准来衡量,玄祖母的这九个女婿,大部分都和她的闺女不般配,像三姑爷就是个孤儿,家境贫寒,到我家当了十几年的长工,现在就是个车老板。像五姑娘长的细皮嫩肉,花容月貌,走路就像春风摆柳般的风流雅致,配的女婿却五大三粗,就是活生生的黑李逵,别人都说她的女婿长的丑,玄祖母却说“黑李逵脸黑心好,外丑里美,他力大无比,干起活来一个顶三个,打起架来十个人不能近身,白妞配黑汉,日子比蜜甜”黑李逵是玄祖父的贴身保镖,力大无比,且有武艺,玄祖父死后,他说什么也不离开我家,跟着玄祖母从洛阳城里来到乡下,赶车挑担,看家护院,就是个忠心耿耿的老杨洪。还有七姑娘是个才女,从小跟着大娘用心读书,吟诗作赋好有才气,又跟着姨母学了不少戏段子,会写文章会绣花,能歌能舞会讲话,人们都说这闺女天分高,应该到洛阳城找个富贵人家的风流公子才般配,可是七姑娘的眼力竟那么差,找的女婿无论是家境,还是才干都是九姐妹中最差的,七姑娘有点自卑,不愿和其他姐妹同一天回娘家省亲,玄祖母说“闺女你看上的人,那就是最好的,甭管别人说什么”玄祖母对这个女婿还比其他的女婿高看一眼。一个女婿半个儿,可是玄祖母的女婿,就不是半个儿了,最少也是三分之二的儿,对丈母娘的那个好就不用在这儿赘述了。

        写到这儿,我都有点神往了,我们这个家真是个富足,自由,温暖、和美的幸福之家,这样的家庭,甭说古代了,就是现在也是很难找到的,这就是我们向往的理想之家,而为这个幸福之家倾注了智慧和心血的女主人,理应受到子孙的尊重和爱戴。

        玄祖母她的确是获得了全家人的尊重和爱戴的,其中最尊重她,爱戴她的人就是玄祖娘,玄祖娘也属于才高气傲的女人,能被她看上眼的人没有几个,可是一旦被她看上了,她就会用生命去围护她,拥戴她,玄祖娘就是这样卫护拥戴玄祖母的,她先是把自己最心爱的男人奉献给了玄祖母,又在玄祖母最困难的时候,接纳帮助了她,她将家庭的大权交给玄祖母,信任她,依傍她,这是一种何等的胸怀和气度,玄祖母能不知恩图报吗?她感恩老姐姐,侍奉老姐姐,在玄祖娘年老病重的时候,玄祖母更是悉心的侍候,她亲自的捧食送水,端屎端尿,梳头发剪指甲,寒冬腊月她就和老姐姐同床而卧,用她那暖热的躯体为老姐姐驱走寒气,玄祖娘卧床不起整整三年,到死身上没有一点褥疮,干干净净,清清爽爽,玄祖母的贤惠和仁义,感动了家中的每一个人,在乡邻中也留下好名声。

        玄祖娘就是这样的人,她总是爱做别人不理解的傻事,可是细想想你又不能不佩服她,她要把属于自己的主母名分送给玄祖母。

        “人为财死,鸟为食亡”这是从古流传的今天的至理名言,芸芸众生忙忙碌碌,好像就是为了实践这句名言。可是人这种天地间最高级的动物,好像也不这么简单,所以又有一个成语更被人称道“追名逐利”名在前,利在后,有名就有钱,有钱要买名,谁要说谁一点名利思想都没有,那纯属妄谈,只不过人与人追求名利的途径和方式不一样罢了,有人高尚些,有人低俗写,有人明白些,有人隐晦些,有人淡泊些,有人痴迷些,现在的人追名逐利的案例就不消说了,对于古代的妇女来说,名分就是她们的一切,所以孔老夫子就有至理名言“名不正则言不顺,言不顺则事不成”就拿玄祖娘和玄祖母来说,玄祖娘虽然和玄祖父并没有履行夫妻的实际内容,但他是玄祖父明媒正娶的合法妻子,她是氺墅的主母,不要小看这个名分,她就是玄祖娘的一切,即使她没有一个亲生的孩子,但这家里的所有儿女都是她的,更重要的是他死后要和玄祖父葬在一起,年年都会有儿孙后代为她焚香压纸,她的名字会写入家族的族谱,受到子孙后代的祭拜和敬仰,古代的女人没有生的权利,只有这一点死的特权,活着她们不能和男人平等,她们只是丈夫的附庸和陪衬,即使你贵为皇帝的老婆,也只能成为皇后,只有死了才能和丈夫平等睡在一起,平等的接受儿孙的朝拜,而没有主母这个名分,就像玄祖母,即使他和玄祖父是恩爱夫妻,即使她为这个家族贡献了四女一男,即使她为这家族的幸福与发展倾注了毕生的心力,对不起,你没有主母名分,活着你只是个管家,死了不能和丈夫葬在一起,祖坟里没有你的位置,族嗣里没有你的牌位,你就像一段木头,燃尽了生命的余光,无声无息,随风飘散,你没有家,没有归宿,你就是孤魂野鬼,恩爱的丈夫他找不到你,心酸的儿女也无处祭拜你,这就是中国古代妇女,宁愿守寡而不愿向前走,去追求幸福的心理基础,玄祖母她是在太平天国的文化氛围中长大的,受到过新思想,新道德的浸润,对于作为封建礼教的精粹的名分问题,不怎么考虑,所以她能很轻易地就放弃了,属于自己的名分,但不在意并不等于一点不想,她在心中的自卑,表现在对主母的百依百顺,其实她在心中还是蛮委屈的。

        玄祖娘算是淡泊豁达之人,她喜欢玄祖母,她什么宝贵的东西都可以割舍,而唯一不能割舍的就是这个名分,因为它对一个女人的今生后世太重要了,如果谁要割舍,那她定时受到了天大的感动,有着非常人能企及的精神境界,玄祖娘就是这样的女人。


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