乌鸦的美与丑

乌鸦，常出现在各种影视作品当中。有被视为死亡、厄运和不祥的象征，也有被视为勇士的伙伴、自然界的净化者和神圣的和平使者。无论是美与丑，都是自然界赋予世界的一种神奇力量，一种极具生命美学奇迹的鸟类。

        美学，不仅存在于外表的美，有时也指代内心和精神的美，更甚于外在和内在，升华到一种智慧之美、情感之美和品质之美。丑则正好与之相反。

        李时珍的《本草纲目》中记载，“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”三国末两晋初的布衣朝官李密的《陈情表》以“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养”来反复陈述“反哺归真”的“孝道”而成为名文。孝，则是中国千年来的民族之魂，又是一种传统美德。所以乌鸦古往今来，都有“慈鸟”之称。这种“慈”不仅体现在父母与子女之间，还体现在其终身一夫一妻制身上，直到生命尽头。一种慈夫、慈妻、慈爱、守候的形象。

        乌鸦是群居动物，具有极强的社会性，一群可达几万只，常在树林、田野、村庄中结群营巢、游荡，而且一般性格凶悍，具侵略性，有时会集体哀嚎，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。这个现象常在凶杀或者恐怖类影视作品中看到，在影视作品中就是利用乌鸦的这种丑陋的生活习性渲染、营造出一种恐怖而神秘的氛围。

        乌鸦的嗅觉格外敏锐，能感受到远处腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。在另一个层面上，乌鸦也是杂食性的鸟类，常出现在农田中啄食蝗虫、蝼蛄，虽然有时会啄食玉米、高粱，对农作物造成一定影响，但是主要还是以农田里的害虫和动物尸体为食，对环境和生态起到一定的净化作用。

        乌鸦的社会性是一种比较复杂的生物，据研究，其综合智力大致与家犬的智力水平相当，也就意味着乌鸦的脑部要有比家犬的复杂才行。乌鸦借助石块砸开坚果，乌鸦喝水都是家喻户晓的故事和见证。乌鸦在一些国度还被视为和平的象征，或者是神鸟的形象。

        乌鸦的美与丑，本就是一对矛盾。这到底是吉祥物还是不祥的先兆，是和平的象征还是死亡阴影，是善良的守牧人还是无情的杀戮者，这个就要看在什么人眼里，什么人的内心出的形象了。无论美丑，它都是大自然创造的神奇生物，一种拥有智慧和逻辑思维的高等动物，懂得“慈”与“孝”美德的神奇鸟类，这样的高尚之美、情感之美、品质之美，世上又有多少物种可以媲美？至少目前还不多。

        具有乌鸦这种美与丑双重人格的生命世界还是不少的，比如说，毒蛇的功与过，曲霉的社会贡献与对人类的致病性，都能够让人反思自然界的生存规则，利用这些神奇物种的美与功，来为绽放它们最绚丽的闪光点，这正是大自然生命美学的精华所在。


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