第二章 师奉太上老君令

叶法善天师门下有三位入室弟子。

　　  大弟子澄怀，俗名尹愔，年方十岁，秦州天水人氏，出生于诗书之家。他剑眉星眸，聪慧多智，喜欢博览群书，尤其喜欢研读《老子》，捧书在手，便茶饭不思。

　　  澄怀幼时跟随父亲尹守贞迁居长安，听说了叶法善天师的诸多仙迹：凌空观法摄魅人；掘井飞符治沉疴；与著名道士张果斗智斗勇；他不喜浮屠，与长安洛阳几十名高僧舌战数日不倒，弛声走誉，名动天下。

　　  迹混朝伍，帝王宠幸有加，叶法善天师不求金章，不喜紫绶，孤鹤飞归山野，清骨无尘，名升上德。澄怀慕其大名，不远千里来到青田太鹤山洞天求学。

　　  他少年老成，符箓、劾鬼、隶神、摄养、占卜等功课，都是诸位弟子中最优秀的。

　　  澄怀最擅长的是剑术，经常被师父提为教头，教其他弟子习剑。

　　  师父说，剑为道家法器，修道之人，要学会炼剑。天下玄门各派，大德高道，皆有圣剑守护，外斩妖邪，内斩心魔。无论代天行化，还是布令宣威，全凭三尺法剑。斋醮行科时，咒、讳、气、符，也要配以法剑使用。

　　  师父经常提起道家经典《列子·汤问》，书中记载了上古商天子的三把圣剑。

　　  一把叫含光，视之不可见，运之不知有，触物泯然无际，刺入身体而人不觉；

　　  另一把剑叫承影，日夕昏明之际，面北察之，淡淡焉若有若无，莫识其状。触物只是窃然有声，刺过身体，人并不觉得疼痛；

　　  还有一把剑叫宵练，昼见影而不见光，夜见光而不见形，触物騞然而过，随过随合，虽然能感觉到疼痛，但血不沾刃。

　　  这三把圣剑，上品含光为入道合体之状，中品承影是遇道引信之状，下品宵练是为按道守习之状。可惜春秋之后，三把圣剑流落风尘，人间再无它们的音讯。叶法善天师数次提及，总是怅然若失。

　　  弟子们都知道，师父不仅想要复原上古圣剑的锻铸技术，更想三剑合道，运转魁罡，斡旋斗杓，转杀为生，变刑成德，与世人一断俗欲，二断烦恼，三断愚痴。

　　

　　  二弟子子虚，本名暨立言，出身钱塘暨氏。年纪比澄怀小两岁，长得丰神俊朗，面似满月，身姿凛凛如列松临风，一副少年书生的模样。

　　  钱塘暨氏，门第清华，祖上三代皆在大唐朝廷为官。子虚生性澹泊，喜好玄学、司乐，不愿追逐俗世的功名利禄，便皈依了玄门。山、医、命、相、卜各通一点，符箓、剑术、斋醮、太极也学得七分。

　　  子虚痴迷《庄子》，崇尚庄周的齐物之说。以道观之，天下之物、之言，皆可齐一视之，不必致辩守道，所以，他将自己的俗名也改为暨齐物。

　　  他的道术、剑术不及澄怀师兄，琴技却是诸位弟子中最出色的。叶法善天师是大唐著名的十二音神，在他的调教下，子虚的琴技进步神速，离登峰造极也就差了一点苦练的火候了。  子虚有一把祖传的七弦古琴，梧桐木胎、色紫如栗壳，纯鹿角沙漆灰，琴身有些许冰裂断纹，圆形龙池，扁圆形凤沼，龙池上方刻有寸许大小的四字行草“上古逸音”。

　　  龙池右侧，以庄子名言刻隶书铭：“无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气；听止于耳，心止于符。”

　　  天有五星，地有五行，声有五音，人间便有了宫、商、角、徵、羽五弦。后来，文王加一弦，武王又加一弦，成为七弦琴。

　　  上古逸音，金徽玉轸，奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳，九德俱备，自然非人间凡品。每逢子虚抚琴弄音，混元峰上便有松鸣鹤舞的瑞象。

　　  七弦之上，五行文武，岳内取声，声出两池。喓喓间，松花逐流水，风月清明；喈喈间，鹤唳拍长空，云卷天际。

　　  三弟子姓石，名清，括苍青田人氏。幼年时双亲离世，寄养在伯父家中。无奈伯父家贫多子，无力抚养石清，便将他送到了太鹤山洞天，度为一名道士。

　　  石清刚入师门，未得道号，只能算是太鹤山洞天的入室箓生弟子。尚在童龀之年的他，一笑起来，便会露出两颗缺失的犬齿牙洞。

　　  他年纪最轻也最不着调，既不热衷道术、剑术和医术，也无宫商角徵羽的天赋。

　　  石清的父母原是括苍名噪一方的石雕艺人，手艺精妙绝伦。他继承了家传，最爱琢磨青田山中的石头，这些顽石，经他巧手一雕琢，就变身为栩栩如生的花鸟鱼虫，瓜果菜蔬，堪称一奇。

　　  括苍青田盛产奇石，灯光冻、封门青、竹叶青、石榴红、蓝青田、绿青田，五颜六色，玉质冰清，皆是砥砺琢磨的上好石材。

　　  这些石头有些来历。相传，上古女娲氏抟土造人，并化生万物。开世造物之后，共工与颛顼争为天子不胜，怒触不周之山，致使天柱折，地维绝，天地间火爁焱而不灭，水浩洋而不息。

　　  女娲氏不忍心生灵涂炭，在大荒山无稽崖炼就三万六千五百零一块石头，用以修补天阙，普救人间。补天之后，剩余一块云彩石，女娲氏将其扔向凡间，不偏不倚，落入括苍青田，化为满山的七彩石头。

　　  大匠能与人规矩，不能使人心灵手巧。也许，叶法善天师正是看中了这一点，才把平平无奇的石清收为入室弟子吧。

　　  叶法善天师收徒传教十分严谨。若将羊鼠之辈引进教门，只图享受，不懂得安贫乐道，就会败坏道门，扰累千方。师父也要担负分徒之罪，堕落师传，承负无休。

　　  玄门清苦，两卷道经三尺剑而已，汲汲于富贵的人，哪里过得了这种箪食瓢饮的清淡日子？所以，皈依玄门者要通过师父的重重考验，不能知礼知警，知奥知戒，就不能升堂入室。

　　  澄怀、子虚和石清，在拜师的前一年，只能干一些挑水、砍柴之类的粗活笨活，考验他们的意力和耐力。　  一年期满，他们三人被认定是道心坚定者。叶法善天师为他们举行了一个传度仪式，收为入室弟子，开始传经受戒，传法归真。

　　  传度仪式过后，叶法善天师赠予弟子每人一把混元太乙剑，意为“三尺宝剑，斩断尘缘”，将来若有俗事所恋，难以割舍，就要当机立断，三尺宝剑立斩纷扰。

　　

　　  三位弟子在清溪观风吟殿前，静静地等候着师父。庭院中，松影印窗，竹风拂面，几只仙鹤悠闲地信步庭中。

　　  叶法善天师沐浴斋毕，换了一袭脂玉色的葫芦纹道袍，缓缓走进风吟殿，敛膝危坐在榆木长榻上。榆木结花直足几案上，摆着文房四宝，一尊梅鹤同春石雕。

　　  他的身后，伫立着八扇折叠榆木屏风，米白色的绛帛上，是一幅青绿细笔绘制的《千里江山飞鹤图》，水墨淡彩的山峦上，薄罩着一层温蕴俊秀的石清色和石绿色，数只仙鹤在云光翠影间优游嬉戏，显得十分素朴典雅。

　　  众位弟子行礼完毕，肃列在两侧。

　　  叶法善天师坐定，整了整衣冠，轻咳一声，清了一下嗓子。

　　  “昨夜，为师在白鹤洞闭关修炼。忽然，天降三位括苍神人，头戴通天宝冠，身穿云锦华衣，身长八尺有余，容貌异常。他们对我说，  ‘你本是太清仙境太极宫紫微殿左仙卿，我等奉太上老君敕命而来，有密旨告予你。’”

　　  澄怀、子虚听了，面面相觑，心中暗暗称奇。

　　  太上老君是天下玄门弟子共尊的至圣，尊号太清道德天尊，为大道之身、元气之祖，虚无自然大罗天，三清三境三宝天尊之一。

　　  道家始祖老子，俗名李耳，是太上老君的第十八次化身，下凡点化世人，与庄子并称“老庄”。

　　  他青牛吼峪，函谷著书，高论生死。一本《老子》，不仅是道家经典，也是救世奇书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。

　　  澄怀壮起胆子，道：“师父，天下人都知道，大唐高祖皇帝追认老子为陇西李氏的始祖，封其为祖神，当今陛下泰山封禅后，也亲自制敕，追封老子为玄元皇帝，太上老君也就成了李氏皇帝，如何跟您沾亲带故了？”

　　  “是啊，为师潜心道行，济度众生，一直觉得自己只是一名普普通通的修真道士。忽然成了紫微仙卿下凡，让我十分诧异，匪夷所思呢！”

　　  子虚眉头一蹙，问道：“师父，紫微仙卿是何仙职？弟子从未在书中看到过。”

　　  “紫微仙卿，是太上老君御前掌管太清仙境的校簿，书录诸仙、以及天下得道成仙者的名字，增年臧算，一月三奏，报于太上老君。”

　　  子虚点点头，眼神中还是流露出几许疑惑：“师父既是太清仙境的仙卿，为何要下凡呢？”

　　  “为师听到一位括苍神人说，  ‘昔日，你在太极宫中当差，虽天资聪颖，但心慵意懒，校录不勤，常常游乎八荒之外。二月十五日为太上老君寿诞，老君令你拟写三界十方邀客仙录，你差三错四，偷工懈怠，太上老君盛怒，将你谪降人间，重新修功累德。’”　　  叶法善天师的话，犹如一滴清水落入一锅滚油之中，现场瞬间就沸腾起来。

　　  “不可能，绝不可能！”三位弟子纷纷摇头，道，“师父向来勤勉修道，慈悲为怀，一身修为，都用来恩泽世人了，罗浮真人的盛名，天下谁人不知，谁人不晓啊？怎么可能，如三位括苍神人所说的那样不堪！”

　　  叶法善天师低头吃了一口茶。

　　  “为师也与你们一样懵然！另一位括苍神人说，  ‘今日，太上老君有敕命于你，令你在人间辅佐大唐睿宗皇帝及开元圣帝，不可隐迹山林不出，辜负委任。功成行满之日，方可重归天庭，位列仙班。’”

　　  澄怀忻然而笑，道：“这，真是天降大任于师父了！”

　　  叶法善天师也笑了。“括苍神人又道，  ‘你退真下世，身负重大使命，不然，太上老君为何亲自降临人间，传授你诸多仙书，还赐你太上决云剑？太上老君对你寄予了厚望，冥助大唐帝王，才是他让你下凡的真正目的！’”

　　  子虚若有所悟，道：“如此说来，师父早年在东蒙深山中遇到的神仙羽客，应是太上老君呢！”

　　  澄怀却一脸疑惑，心中有诸多不解。“师父，当今大唐，坐镇朝廷统御天下的，明明是李治天皇和武照天后二圣，何来睿宗皇帝及开元圣帝一说？”

　　  “括苍神人将天机透露给了为师。他们说，睿宗皇帝和开元圣帝，是大唐后世未立二帝，两人为父子关系。开元圣帝能为大唐开创繁华盛世，造福天下万民。”

　　  澄怀不以为然。“既然都是李氏皇帝，争来争去，江山还不是他们李氏一族的。”

　　  叶法善天师道：“有些天机秘事，非此能言。大唐皇帝自高祖一代起，一直崇道、尊道、衍道、奉道、弘道，奉行以道法治国，尊祖之风，贻诸万叶。现在朝中大权，渐渐旁落于武氏皇后之手，长安政局动荡，百官惶惶。我等虽在玄门，也不可等闲视之，为大唐皇帝披荆斩棘，方可有后世的开元盛世。”

　　  子虚道：“弟子听说，十二年前，师父曾是御前受宠的道士，但您澹泊名利，再三推辞，好不容易返回青田太鹤山洞天，这次，您真的要受命回京吗？”

　　  叶法善天师温和的目光逐渐变得冷厉而坚定。

　　  “虽然，师父对前尘之事毫无记忆，但天命不可违也！我想，长安宫中一定很快会有诏令命我再次入京的。师父想在离开江南之前，铸成圣剑，一了多年的夙愿。”

　　  大殿上鸦雀无声，弟子们静静地遥望着叶法善天师。

　　  剑，被誉为百兵之君，至尊至贵，人神咸崇。

　　  传说，剑为轩辕黄帝发明。他采首山之金玉铁石，铸成轩辕剑。黄帝驾崩，葬于乔山，五百年后，山崩室空，只有这把剑还在。此后，剑就成为道家的法器。师父掌管青田太鹤山洞天十二载，声名远播，至今没有炼成一件镇山法器，不得不说是一大遗憾。

　　  澄怀道：“经书中说，正一法师佩斩邪剑，紫虚法师佩紫虚阳光剑，洞神法师佩太一三元剑，洞玄法师佩八景挥灵剑，洞真法师、大洞法师皆佩震灵剑。师父是大唐著名的三洞法师，也该有一把圣剑佩身。”

　　  “剑早于刀出现，却没有刀的狠劲与霸气，君子佩之，神采斐然。无论是大德高道、王公贵胄，还是文人侠客、商贾庶民，莫不以持剑为荣，或纵横沙场，或行仁仗义，亦或是展示自己的尚武英姿。”

　　  子虚叉手道：“青锋出鞘剑流光，紫气萧萧北斗间。大丈夫当腰系三尺宝剑，立不世之功。弟子祝师父早日铸成圣剑！”

　　  叶法善天师颔之：“留给我的时间非常紧迫，为师今日就乘仙鹤，去四海探寻铸剑的材料。澄怀，你随我同行，子虚和石清，你们两位留在混元峰照看洞府。”

　　  澄怀道：“师父，四海那么辽阔，我们该去哪里探寻铸剑的材料？”

　　  “师父早年入天台山灵墟，曾听好友司马承祯天师说过，北荒乾山、西荒泰冒山、南荒鹿吴山，三座神山盛产万年赤铁，百次炒炼可成锟钢，就可用来铸剑。”

　　  叶法善天师转向子虚和石清，道：“明日午时，太鹤山洞天将有远客来访，你们要好生招待。”他们齐声应承。

　　  “石清，你将师父装天师宝印的匣子取来。”

　　  石清转过身去，从身后的榆木什锦槅子上，取来一只楠木匣子，送到案前。

　　  匣子里装了十几枚天师宝印：南阳开国、道经师宝、雷霆都司、北极驱邪院、灵宝仙坛、太上老君印、六丁六甲天兵力士、灵宝大法司等等，多为桃木、柳木或者枣木雕刻，也有九叠篆铜印，九叠篆青田石印。

　　  这些宝印，皆是却鬼除邪的法器。

　　  他打开匣子，取出一对天师宝印。宝印两寸见方，青铜材质，各有一条青龙盘踞在上方，一个铭刻“南阳开国”，另一个铭刻“道经师宝”，他用青罗帕子将天师宝印包了，收于风袖之内。

　　  叶法善天师和弟子一路走到丹山门，雪翅正昂昂然微振薄羽，等候在门前。子虚和石清目送师父、师兄飞身跃上鹤背。

　　  耳边响起一声清唳，雪翅一飞翀天，消失在茫茫云海里。


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